"통섭교육" 검색결과 561-575 / 575건

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  [한국사]고대 사회의 지배이데올로기

  또한 실제로 화랑단체에는 한 구성원으로서 한두 명의 僧侶郞徒가 있어 화랑을 보좌하며 낭도를 선도하는 등 정신면의 교육을 담당하고 있었다.다음 진흥왕의 뒤를 이어 신라불교를 더욱 발전시켜 ... 원광이나 자장 단계의 불교와는 일단 구별된다.의상의 화엄사상은 만유일체가 그대로 相卽相人하며 一體不離하다는 것으로써 ‘一郞多 多卽一’의 중중무진한 圓融思想이며, 一心에 의해 만물을 통섭하려는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.22

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  [인문철학]지눌의 생애와 사상

  그의 저술인 와 이 지금까지도 한국불교 승려 교육의 필수교재로 채택되고 있고 그 밖에 중요시하던 경전들이 승려 교육의 기본이 되고 있음도 이를 잘 증명한다. ... 지눌은 이 두 축을 통해 자신의 사상적 화두였던 선법과 교법의 통섭(禪敎一元)내지 선정과 지혜의 융회(定慧雙修)의 틀을 구축하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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  [윤리] 이황의 일생과 학문

  (心性精)의 개념을 이해하는데 적용됨으로서 심성론으로 발전하였다.퇴계는 에서 마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것 이라는 기본 인식 위에서 성(性-성품)과 정(精-감정)을 통섭하는 ... 초년기 : 출생에서 33세 때까지 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴지 못한 채, 퇴계가 태어난지 7개월 만에 40세의 나이로 ... 는 엄한 가법을 세워 자녀를 교육하였다.퇴계는 6살 때 이웃에 사는 노인에게 '천자문'을 배우는 것으로 학문을 시작했으며, 12살 때 병으로 휴직하고 집에 와 있던 숙부에게 '논어'를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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  공자

  이것이 예를 통섭하여 인으로 돌아가는 것 이다.예는 인의 표현이며 인은 예의 기초이다. ... {- 사범대학 유아교육과 김현정 -Ⅰ. 서 론우리 사상 깊숙히 자리잡은 유교, 유교는 더 이상 수용된 사상이 아니라 우리의 사상이 되었다. ... 그러므로 공자의 천은 종교적 의미를 지닌 존재로 간주해도 무방할 것이다.5) 공자의 교육관공자는 학문과 수양에 남다른 열성을 지닌 이였다. 그는 특히 시와 예를 중요시했다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23 | 수정일 2017.09.10

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  [한국의 사상] 퇴계사상의 현대적 의미

  퇴계는 에서 마음을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이라는 기본 인식 위에서 성(性-성품)과 정(精-감정)을 통섭하는 주체로 파악하였다. ... 는 엄한 가법(家法)을 세워 교육하였고 농사와 양잠으로 생계를 꾸려가며 가정을 일으켰다.그러한 교육을 받은 선생은 어려서부터 어머니를 봉양하는 마음이 매우 극직하였으며 어머니에게는 ... 만약 행실이 올바르지 못하면 애비가 없어서 교육을 옳게 받지 못해 그렇다고 남들이 손가락질을 할테니 그 점을 특별히 명심하여 조상들을 욕먹게 하는 사람이 되어서는 안된다"하고 늘 자식들에게

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.04.18

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  [중국문화] 공자의 사상

  교육과 학문하는 방법 제시·인(仁)이라는 보편성을 바탕으로 교육의 가치를 인정하여 종족·계급·성별·빈부귀 천에 관계없이 모든 사람이 교육을 받을 권리가 있음에 대해 긍정적으로 평가· ... 이것이 '예를 통섭하여 인으 로 돌아가는 것(攝禮歸仁)'이다.③ 이론의 확대와 응용·공자 철학의 핵심: 예(禮)를 의(義)와 인(仁)에 귀결시킴 / 예(禮)로부터 정명(正名) 으로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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  [정치]퇴계 이황

  퇴계는 '천명도설'에서 마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이라는 기본 인식 위에서 성(性 : 성품)과 정(精 : 감정)을 통섭하는 주체로 파악하였다. ... 는 엄한 가법을 세워 자녀를 교육하였다.21세에 허씨 부인과 결혼하고 23세에 잠시 성균관에 유학하였고, 27세에 향시, 28세에 진사 회시, 32세에 문과 별시, 33세에 경상도

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15

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  [위인,인문,철학] 퇴계의 생애,학문과 사상

  마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이라는 기본 인식 위에서 성(性-성품)과 정(精-감정)을 통섭하는 주체로 파악하였다. ... 초등학교때 도덕 교육이나 제대로 받았나 궁금하다.퇴계 이황 선생에 대한 책을 읽고 조사하면서 선생의 학문이나 사상은 잘 이해가 되지 않았다. ... 그리고 퇴계의 어머니인 박씨 부인은 상당히 총명하며 덕이 높은 여인이었으며, 자녀들의 교육에 커다란 영향력을 발휘한 것으로 전해진다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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  [불교] 나말여초의불교

  즉, 원광이 세속오계를 말하고, 화랑도에 승려가 참가하여 도의면의 교육을 담당한 것은 그런 것에 착안한 것이다.이렇게 삼국시대의 불교는 위로는 국왕으로부터 아래로는 일반 민중에 이르기까지 ... 부석사를 창건하고 이를 중심 도량으로 하여 화엄학을 연구하였으며 그의 밑에서 많은 제자들이 배출되었다.화엄의 사상은 일즉다 다즉일(一卽多 多卽一) 의 원융사상이며 일심에 의하여 만물을 통섭하려는

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.27

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  [한국문화사] 불교의 기초적 이해

  먼저 화엄사상은 신라 화엄의 개조인 의상이 주장하였던 것으로 一卽多 多卽一 의 원융(圓融)사상을 바탕으로 일심(一心)에 의하여 만물을 통섭하려는 것이었다. ... 묵호자는 고구려에서 일선(一善; 善山)지방에 이르러 모례(毛禮)의에는 한 구성원으로써 한두 명의 승려낭도가 있어 화랑을 보좌하며 낭도를 선도하는 등 정신면의 교육을 담당하고 있었다.진흥왕의

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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  [국어] 김장생의사상사

  지극하니 10년이 지나지 않아서 나라가 무너지는 환란을 당하리라"고 하여 정지.사회의 혼란을 경고하고 있다.한편 여러 번의 사화를 겪은 사람들은 정치에 뜻을 버리고 산림에 숨어 학문과 교육에 ... 이러한 성과 정은 심에서 통섭되는 것이고 평일에 이 심을 함양하는 공이 지극하다면 미발한 때에 본성을 지키고 이발한 때에 알지도 깨닫지도 못하는 사이에 발하여 나오는 정도 스스로 잘못됨이

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.09

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  한국불교

  즉 원광이 세속오계를 말하고, 화랑도에 승려가 참가하여 도의면의 교육을 담당한 것은 그런 데에 착안한 것이다.이렇게 삼국시대의 불교는 위로는 국왕으로부터 아래로는 일반 민중에 이르기까지 ... 창건하고 이를 중심 도량으로 하여 화엄학을 연구하였으며 그의 밑에서 많은 제자들이 배출되었다.화엄의 사상은 '일즉다 다즉일(一卽多 多卽一)'의 원융사상이며 일심에 의하여 만물을 통섭하려는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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  [한국사] 퇴계이황

  퇴계는 에서 마음(心)을 이(理)와 기(氣)가 결합한 것이라는 기본 인식 위에서 성(性-성품)과 정(精-감정)을 통섭하는 주체로 파악하였다. ... 퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴지 못한 채, 퇴계가 태어난 지 7개월 만에 40세의 나이로 돌아가시고, 퇴계는 홀어머니 아래서 자라게 되었다. ... 는 엄한 가법을 세워 자녀를 교육하였다.퇴계는 6살 때 이웃에 사는 노인에게 을 배우는 것으로 학문을 시작했으며, 12살 때 병으로 휴직하고 집에 와 있던 숙부에게 를 배웠다. 13세와

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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  [철학] 주자(朱子)의 생애(生涯)와 사상(思想)

  그러나 원(元)이 통섭(統攝)하지 않는 것이 없다. 그가 운행(運行)함에는 춘하추동(春夏秋冬)의 차례로 되나, 춘생(春生)의 기(氣)가 통하지 않는 때가 없다. ... 연평 이동의 일생은 대부분 집에서 정좌(靜坐)하고 성(性)을 함양(涵養)하며 문하생을 교육하였다. ... 한편, 1996년 10월에 『주희집(朱熹集)』 10책이 사천교육출판사(四川敎育出版社)에서 출판되었다.三. 주자(朱子)의 사상(思想)1.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.11

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  말죽거리잔혹사 영화분석<유신체제 하 이데올로기적 국가장치로서의 학교>

  선행연구 정리 및 비판이은애는 그의 논문 “서사 텍스트를 통해서 본 융합(통섭)의 가능성으로서의 비판적 문화연구에 대한 시론”에서 영화 말죽거리 잔혹사를 문화연구적 관점에서 분석하고 ... 앞서 서론에서 이야기했듯이 교육은 사회이거나 사회 자체이다. 유하 감독은 영화에서 학교를 통해 당시 사회상을 보여주고 싶었던 것 같다. ... 국가가 만들어낸 교과서와 이를 충실히 따르는 교사들 하에서 교육은 국가의 이데올로기를 주입하는 수단에 불과했다.이런 상황에서 ‘자유로운 개인’은 없다.

  논문 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.21

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