"진설" 검색결과 561-580 / 942건

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  한국교육사-조선에서 일제까지

  선비의 생활 그 자체가 경의 생활(2)잠심자득의 원리사색을 통한 자기 학습법(3) 개성에 따른 교육(4) 지행호진설 - 왕양명의 ‘지행합일설’비판지와 행이 구분되나, 같이 나아가야

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.05

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  [한국민속학] 관례

  頭), 갓, 비녀, 수건은 소반에 담아 관복을 진설한 탁자의 서쪽에 놓는다.진설이 끝나면 주인과 가족들은 신분에 맞는 복식(服飾)을 갖추고 북쪽을 향하여 차례로 선다. ... 술과 잔 포(脯)와 혜(醯)를 차린 상은 관복을 진설한 탁자 북쪽에 놓고, 복두(? ... 일찍 집안 대청 동북쪽에 휘장을 두르고, 대청 가운데에는 탁자를 놓고, 탁자 위에는 난삼(欄衫), 조삼(早衫), 심의(深衣), 큰띠, 가죽신, 신, 빗, 망건 등 관복(冠服)을 진설한다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.17

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  논어서설 (논어서론부분 해석)

  及長에, 爲委吏하사는, 料量平하고; 爲司職吏하사는, 畜蕃息하시니라.공자는 어려서 장난할 때에 항상 조두를 진설하고 예를 행하는 용모를 베풀었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.31

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  조선 중, 후기의 교육사상

  실천적 이론(知)과 실천적 철학으로서 행동적 실천(行)을 구별하는 동시에 이 양자를 통일하는 원리를 경(儆)으로 파악.④ 주의가 선지후행(先知後行)을 주장하는데 반면 퇴계는 지행병진설

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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  퇴계 이황의 정치사상

  제자들에게 신의와 겸손의 중요성을 가르치면서 언행일치를 강조한 것은 그가 양명학의 지행합일설을 배척하며 주장한 지행병진설과 연결되는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.05

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  양명학의 한계와 비판

  지와 행은 사람의 다리나 새의 날개, 수레의 바퀴와 같이 하나가 아닌 서로 나뉘어 조화를 이루는 상수 병진을 내세워 지행병진설을 주장하였다.양명학에 대한 비판은 청대 이후 유행하였던

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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  우리나라의 장례문화 연구조사

  당일 동이 트면 일찍 일어나 채소와 실과와 술과 반찬을 진설하고 날이 밝으려고 할 때 지낸다.재우를 지낸 뒤 강일(剛日)을 당하면 삼우를 지낸다.강일이란 갑(甲) 병(丙) 무(戊) ... 숟가락은 바닥(안쪽)이 동쪽으로 가게 한다.삽시정서가 끝나면 제주는 두번, 주부는 네 번 절한다.합문합문이란 '참사자 일동이 강림하신 신위께서 진설한 제주음식을 흠양하시도록 한다.'

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.18

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  천연물 한방화장품 소개

  나타나는 현상으로 받아들여 자음수와 자음유액으로 피부의 음기를 보충,윤기부여한방생약성분 경희대, 한의대 공동 연구개선단계-기본개선,집중개선,피부휴식, 기본단계,미백라인,보완단계,진설라인

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.14

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  성전과 여호와의 영광 (출애굽기 35-40장)

  진설하였다. ... 사면에 손바닥 높이의 턱을 만들어 그 턱 주위를 금으로 테를 두르고, 금 고리 넷을 만들어 채를 꿸 수 있도록 했다.2) 진설병 : 고운 가루로 만들어서 매 안식일에 6개씩 두 줄로

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.10

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  종묘, 종묘제례

  이어서 제수를 진설하는 진찬이 행해진다. ... 곧 제례의 참가 인원이나 순서, 제례 때의 복식이나 진설되는 제물에서 종묘제례는 다른 어떤 제례보다 훨씬 높은 격식을 갖춘것이었다.조선시대에 종묘에서 거행되던 제례는 1년에 다섯 번

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10

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  마을신앙 - 무속적 제의

  제물을 진설한 당 아래에는 향과 초를 밝힌 소지상을 놓아 찾아온 사람들이 누구나 국사성황신에게 소지를 올릴 수 있도록 마련하고 있다.전라도순천구산용수제정월대보름돼지머리, 오과포, 쌍①

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.31

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  한국음식의 특징, 상차림 및 식사예절

  .(5) 제사상(祭祀床)차림제사를 모실 때 차리는 상을 말하는데, 그 형식은 제사의 종류와 가문의 전통과 형편에 따라서 달라진다.제사는 고인의 기일 전날 지내는데 의식이 번거롭고 진설도

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.29

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  [유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

  이렇게 학(學)과 사(思)를 모두 중시하는 그의 학문관을 사학병진설(思學竝說)이라고 한다.(2)극기복례(克己復禮)사실에 대한 풍부한 지식과 사리에 대한 명료한 판단은 지자(智者)가

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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  한국 음식의특징

  교배상에 진설되는 물건들은 지방이나 가문에 따라 조금씩 차이가 있으나, 대개는 촛불을 밝힌 한쌍의 촛대, 송죽(松竹) 가지를 꽂은 촛대는, 혼례를 밤에 치루던 예전에, 재물을 비추기

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.05

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  이황

  중시 - 청년기의 교육을 두 단계로 구별 전기 : 반복연습을 주로 하는 학습과 습관형성 후기 : 자각적인 사색과 역행에 의할 것을 권장 - 敬(경)에 근본을 둔 知行互進說(지행호진설

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.13

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  `예수시대의 예루살렘`을 읽고(저:요아힘 예레미야스)

  제의와 관련된 수공업진설병 제조는 가르모 가문에 위탁되었다. 가르모 가문은 대사제가 날마다 제물로 바치는 넓적한 빵을 만들었다. 또한 흠향제품 제조는 유티노스 가문에 세습되었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.03

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  절기의 세시풍속과 24절기(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한) 분석(절기, 세시풍속, 24절기)

  모든 말과 행동을 삼가고 지나간 해를 되돌아보며 새해를 맞는 마음의 자세를 새롭게 한다는 의미이다.2) 풍속ㅇ 차례(茶禮)설날 아침에는 일찍이 세찬(歲饌)과 세주(歲酒)를 사당에 진설하고

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07

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  헌화가의 제의성 요약

  ‘선(饍)’이 “제의의 제물”이라는 견해를 인정할 때, 두 사건은 제물을 진설하고 일어난 사건이며, 그것은 곧 제의적인 사건이다.뿐만 아니라, 두 사건이 일어나 공간 ‘해정(海汀)’

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.27

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  [이황의 교육사상] 퇴계 이황의 교육사상과 교육론

  인식대상의 객관적 실재성을 주장하고, 격물(格物).치지(致知).궁리(窮理)등 인식발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.16

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  이스라엘 7대 절기

  해가 지기 전 오후에는 비록 촛불은 켜져 있지 않고 성결 예식은 없지만 성일을 위해 진설된 식탁에 둘러앉는다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.28

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