"시(侍)에 대하여" 검색결과 421-440 / 496건

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  [동학 정치사상] 동학의 정치사상

  동학이 현세 지향적으로 정치사회운동에 관여 한 것은 도와 학의 개념으로 보면 너무나 자연스러운 것이다.동학은 3가지의 기본사상이 있는데 그것은 신과 인간과의 관계인 시천주(侍天主)사상 ... 성·경·신은 한울님에 대한 정성, 공경, 믿음을 말하며, 일상생활 속에서의 실천덕목을 의미한다. ... 여기에 대해 청우당은 1947년 1월 24일 탈선한 현 입법의원을 단연 해체하라는 성명서를 발표하였다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04

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  [한국의 사상] 동학의 정치사상

  (侍天主) 사상을 들 수 있다. ... 시천주 사상에서는 신과 인간을 동일한 존재로 보고 있다. “네 몸에 모셨으니 사근취원(捨近取遠)하단 말가.”라는 내재적 신관념은 역사의 주체가 인간이라는 것을 확인시켜준다. ... 민족주의사에 대한 반성을 토대로 세계화와 개방적 교류를 특징으로 하는 21세기를 향하여 민족이론가들이 제시하고 있는 미래 민족주의의 새로운 패러다임이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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  [종교] 한국의 스승을 읽고

  그는 유교·불교 등 동아시아 문화권의 기성 종교가 쇠퇴하게 되고 조선왕조 사회가 무너진다는 역사 예언을 통해 새로운 민족 사회의 혁신을 위한 새로운 종교 원리로 '시천주(侍天主) 신앙 ... 그의 시천주 신앙을 동아 문화(東亞文化)의 가치원리인 천도(天道)·천명(天命)·천리(天理) 등의 '천(天)'에 대한 새로운 자각으로 한울님(天主)에 대한 경천(敬天) 사상의 회복이 ... 동아시아 사상사 속에서 근대적 인권사상의 선구적 선각자를 찾는다면 '시천주 사상'을 내세운 수운 최제우라 할 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22

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  [일본문화의 이해] 일본문화-사무라이

  귀족들은 사무라이를 불러서 돈을 주며 자신의 신변을 보호하는 용병으로 삼았는데, 여기서 시종이라는 의미의 '시(侍)'가 사무라이를 의미하는 말이 된 것이다.이들은 결국에 가서는 자신들을 ... 무엇인가를 비판하려면 그 무엇에 대해 잘 알아야 하는 것이다.그래서 사무라이에 대해 알아보기로 했다. ... 무제한으로 허용된 권리는 아니었으며, 死後에 반드시 조사가 뒷따랐으며 정당한 이유없이 양민을 살해한 경우00석을 걷든 고쿠시의 자유인 것이다.즉 고쿠시 자리는 점점 이익을 추구하는

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.28 | 수정일 2015.10.19

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  홍대용

  첫째는 시경의 해석에는 먼저 시의 개념에 대한 정확한 인식이 있어야 한다는 것이고 다음으로 주자의 시경 해석이 바로 ‘주자의시’라고 보는 점이다. ... 귀국후 과거에 여러 번 실패한 뒤, 74년 음보(蔭補)로 벼슬에 나가 세손익위사시직(世孫翊衛司侍直). ... 이런 점에서 시경에서 소서를 빼고, 시를 가리켜 “방탕한 뜻을 경계하고 선심을 감발한다”고 한 주자단적으로 드러낸 것이 음양오행에 대한 과학적 인식이라고 할 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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  [동학의 정치사상] 동학의 정치사상 독후감

  [지기금지 원위대강 시천주조화정 영세불망만사지][至氣今至 願爲大降 侍天主造化定 永世不忘萬事知]이것에는 신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관, 그리고 ... 동학의 기본사상1) 시천주사상수운이 1860년 경주 용담에서 4월 5일 11시에 대각 또는 천명을 받을 때, "몸이 매우 떨리고 추우며 밖으로 신령을 접촉하는 기운이 있고 안으로 말을 ... 단정수립 반대운동과 청우당의 해체미소공위에서의 임시정부 수립에 대한 진전이 없자 한국문제는 유엔으로 넘어갔다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.21

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  [건축설비] 설비시스템 요약

  상당외기온도차 보정 Δte' = Δte + (to' -to) - (tr' -tr)6) 실제와 자료 실외온도(to',to : ℃), 실제와 자료 실내온도(tr',tr : ℃)※ 바뀐 조건에 대한 ... 상당외기온도차는 공기조화설비 교재의 표 1-18(, a=0.7, TAC=2.5%)을 참조하였고 보정은 위의 식을 이용하였으며 자료실내온도는 하계는 26℃로 하였다.외벽여름10시N( ... +(33.5-29.6)-(25-26)=10.8℃E(42.1-26)+(33.5-29.6)-(25-26)=21℃S(34.8-26)+(33.5-29.6)-(25-26)=13.7℃여름12시N

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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  [기독교와 현대사회]기독교 및 타 종교, 기타 생태공동체의 전통에서 찾아보는 지속가능한 지구생명 공동체의 비전 및 실천

  이러한 점은 우선, 천도교의 종지 중 하나인 ‘시천주’를 통해 살펴볼 수 있다. 해월은 시천주를 위해 이천식천(以天食天)이 필요하다고 생각하였다. ... 이는 모심(侍)의 대상이 한울님에 국한된 것이 아닌 사람과, 더 나아가서는 모든 만물도 포함한다는 것을 상기할 때 비로소 실천 가능하다.또한 앞에서 살펴본 바와 같이 삼경(三敬)사상에서도 ... ‘저 나무 사이에서 울고 있는 새소리 역시 시천주’라는 그의 말에서 이를 가장 집약적으로 잘 살펴볼 수 있다.

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.10

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  [인류학] 인류학 개론

  이러한 의미를 수운 선생은 시천주(侍天主)라 표현하였으며 '한울님을 내가 모시고 있다'는 뜻이다. ... 본주문은 '侍天主 造化定 永世不忘 萬事知'(시천주 조화정 영세불망 만사지)로 본뜻은 본인의 경우에는 '한울님을 모시고 천덕에 합하여 영원히 잊지 않고 모든 일을 깨닫는다'는 것으로 ... 천도교의 종교의식은 매 일요일 오전 11시에 하는 시일식이 가장 중요하다. 이는 천도교의 기본적인 의식인 오관의 하나이다.

  리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2001.11.11

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  [무도] 일본 무도 - 궁도

  말을 타면서 활을 쏘는 ‘야부사메’(流鏑馬)는 7세기경에 시작되었다. 12세 기 말엽에 무사계급이 대두함에 따라 ‘부시’(武士) 또는 ‘사무라이’(侍-무사계급 의 하나)들은 ‘켄주츠 ... 이것이 후 에 궁중이나 무가 행사에 활과 화살의 의식이 중시되는 기원이 되었다.(2) 중국문화의 영향중국에서는 활에 대한 문헌은 많아 , 주례나 후한서 , 일로 예기가 쏘아 맞히고 ... 또한 방계로서 타케바야시방 여성에 의해 타케바야시파가 성립해 , 후 의 오와 리·기슈에 정착해 활발히 행해졌다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.21

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  슈고다이묘(守護大名)와 센코코다이묘(戰國大名)의 차이점

  막부는 장군 밑에 정무를 총괄하는 3인의 칸래이(管領)를 두고, 그 밑에 카마쿠라시대이래의 사무라이도코로(侍所)등의 지배기구를 두었다. ... 바쿠후의 다이묘에 대한 과역(課役)은 주로 군역이며 이는 석수에 의해 극히 상세하게 규정되어 있었다. ... 그러나 6대 쇼군은) 슈고 : 바쿠후가 지방에 파견한 고위관리로 조정의 고쿠시를 견제함다이묘(大名) : 1만석 이상의 영지를 가진 지방 영주슈고다이묘(守護大名) : 가마쿠라 바쿠후

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.07

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  교육사

  호머의 시는 행동인의 덕은 용기이며 그것은 신과 장자에 대한 외경에 의해서 조화되어야 해 뒤의 그리스인의 덕목을 형성하여 교육의 목표가 되었다. ... 습관 및 정서의 훈련을 강조하였다.15세에서 21세까지는 공공교육기의 계속으로서 시민적 훈련과 이성의 도야에 중접을 두었고 이런 방법을 학교기관에 적용해 보기도 하였다.第2節 로마侍代 ... 유용아버지가 교육할만한 지능을 갖지 못한 경우 가정교사 초빙 ⇒ 사숙, *학교*학교: 루두스(초등학교) - 독, 서, 산, 12동판법문법학교(중등학교) - 문법, 희랍의 위인전, 호머의 시수사학교

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.10

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  허균시론

  고려이후 허균 당대에 이르기 까지 학시의 대상이 되었던 ‘以論議爲侍’하는 宋詩를 패방牌坊의 진부한 말뿐이라고 한 것도 宋詩가 시가의 정감성을 손상시켜 시의 가치를 상실했다고 보았기 ... 그리고 이러한 시정신을 함축적으로 보여주는 것이 바로 ‘虛字之詩’이다.5. 시의 본질과 비평의 준거1) 吟詠性情說허균 당대를 전후로 하여 시에 대한 인식이 크게 변모되었다. ... 대해 구체적으로 살펴보기로 한다.Ⅱ.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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  태평천국운동과 동학농민운동의 평등사상

  (侍天主造化定), 영세불망만사지(永世不忘萬事知)>를 외우고 칼춤을 추며 이라는 부적을 태워 마시면 빈곤에서 해방되고 제병장생(濟病長生), 영세무궁(永世無窮)한다는 것이었다.동학사상은 ... 인내천의 원리는 인간의 주체성을 강조하는 지상천국의 이념과 만민평등의 이상을 표현한 것으로, 신앙의 구체적 방법은 21자의 주문 〈지기금지(至氣今至), 원위대항(願爲大降), 시천주조화정 ... 당시 시대 상황을 반영하여 나타난 것들로 기존 사회의 문제에 대한 해결을 내세운 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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  [미륵보살] 미륵보살에 관하여

  담당했다는데서 의의를 찾을 수 있을 것이다.본론미륵신앙의 경전미륵신앙의 경전에는 觀彌勒菩薩上甥兜率天經, 彌勒下生成佛經, 彌勒菩薩所問本願經, 彌勒所問本願經, 彌勒菩薩下生經, 彌勒來侍經 ... 내용이나 상호관계에 대해서는 松本文三郞의 彌勒淨土論에 상세히 밝히고 잇는 바이나 이들 6부경을 내용적인 면에서 분류하면 ①上生經, ③下生經과 ⑥成佛經으로 구분된다. ②下生經은 의문시되는 ... 그리하여 상생경은 도솔상승에 대한 敎說이 아닌 그 연장상에서의 미륵의 하생까지를 설하게 되는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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  [인문]관동풍악 발연수석기

  「관동풍악 발연수석기」에 대한 분석이 관동풍악 발연수석기는 『三國遺事』안에 의해(意解)제5에 수록되어 있는 내용이다.1. ... "이 두 간자는 내 손가락 뼈이니, 이것은 곧 시(始)와 본(本)의 두 각(覺)을 이르는 것이다. ... 將八萬眷屬, 侍往金山藪. 四方子來. 不日成之. 復感慈氏. 從兜率駕雲而下. 與師受戒法. 師勸檀緣. 鑄成彌勒丈六像. 復畵下降受戒威儀之相於金堂南壁. 於甲辰六月九日鑄成. 丙午五月一日.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02

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  [전봉준] 전봉준의 생애와 사상

  종정리에서 송(宋)씨 성을 가진 서당 선생님께 한문을 배운 사실이 있다고 확인되고 있다.{) 崔洵植의 증언 ; 崔玄植, , , 1990, p.229그가 열세 살에 지었다고 하는 (白鷗侍) ... 의견이 분분(고창현 덕정면 당촌, 고부군 궁동면 양교리 양간다리, 전주 태생, 어느곳이라고도 확언할 수 없다 등.)한데, 이는 연고지의 후세 사람들이 그와 자신을 동일시 함으로써 ... 사 전해지는데, 영웅을 미화하기 위한 첨삭 이 없는 한 그가 비범한 수재였음을 보여주는 시이다.스스로 하얀 모래밭에 놀매 그 뜻이 한가롭고흰 날개, 자는 다리는 홀로이 淸秋롭다.소소한

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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  [동학농민사] 천명을 읽고 줄거리와 느낀점

  그런 분노를 참지 못하고 장안으로 동학도인이 몰려든다.그러면서 동학의 주문을 외는데 주문은 13자로 된 시천주조화정 영세불망만사지(侍天主造化定 永世不忘萬事知)의 본주(本呪)와 8자로 ... 천리인륜을 어기는 자들에 대한 백성들의 당연한 도리요.전쟁이 끝나고 이겼다는 함성이 들려온다. ... 하지만 복례는 아직 때가 아니라고 하나 시아버지 등장으로 떠나가는 남편을 보내주라고 설득한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.18

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  [실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

  그 후 세손익위사시직(世孫翊衛司侍直) ·감찰 ·태인 (泰仁)현감 등을 거쳐 1780년(정조 4) 영주(榮州)군수가 되었다. ... 책을 쓰게 된 것은 현실개혁에 대한 절박성 때문이었다. ... 일기 『계방일기(桂坊日記)』(5) 시·서간·묘문 등 문예작품 (6) 북경기행문으로 『연기(燕記)』『건정필담(乾淨筆談)』(7)『항전척독(抗傳尺牘)』(8)『주해수용 (籌解需用)』(수학

  리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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  한국 사주명리학

  이와 같이 자신이 타고난 ‘운명’이 어떤 것인지 혹은 그것이 어떻게 전개 될지, 그것을 어떻게 해석해야 할지에 대한 다양한 방법 가운데 동아시아에서 주류를 이루어 왔던 것이 ‘사주 ... 사주 명리학이란 인간이 태어난 해(年)와 달(月)과 날(日)과 때(侍)가 어떤 기운을 갖는 야에 따라 그 사람의 운명이 달라진다는 전제에서 출발한다. ... 사주 명리학에 대한 세인들의 평가 역시 옛날부터 다양하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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