"만물의 정기" 검색결과 421-440 / 883건

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  노자사상

  도의 불분명한 겉모습에 비해 안에는 형체ㆍ정기ㆍ형상이 있다. 즉, 생명력을 지닌 물질이 들어 있는 것이다. 따라서 도는 무가 아니라 혼돈 상태에 있는 미분화된 물질적 존재이다. ... 도(道)는 만물을 낳는다.노자는 우주만물은 일련의 생성과 변화의 과정을 거친다고 여겼고, 우주의 본원으로 보아 천지만물이 모두 도에서 생겨난다고 하였다. ... 노자 사상의 체계는 도가 만물을 낳고 만물은 최후에 도로 복귀하는 대순환 사상이다.) 도는 무이고, 도가 생성한 천지만물은 유이므로 결론적으로 무에서 유가 생기는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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  파울로 코엘류-연금술사 줄거리

  마침내 산티아고는 모든 것을 기록하신 손에게 아무런 간구도 없는 기도를 하게 되고 만물의 정기 속으로 들어가 만물의 정기가 신의 정기의 일부이며, 신의 정기가 자신의 영혼임을 깨닫는다

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.16

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  사자의 서- 죽음과 윤회에 대하여

  먼저, 토(土)의 정기로 태어난 살과 뼈 냄새를 맡는 기관에 이상이 생겨남으로 인해 육신에 힘이 떨어진다. ... 이 과정 속에서 만물의 근원이자 형태라는 만다라가 구성된다. 그 만다라로 각각 친숙한 빛깔의 통로들이 형성된다. ... 이 빛은 순수한 만물의 그 근원 자체인 것이다. 이것이 해탈의 길이며 이를 따라가는 사자의 영혼은 영원한 환생의 굴레에서 구원을 받게 된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.10

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  현대시론

  인간의 본성과 상태 - 서신 Ⅱ: 인간 자신과 관련 - 서신 Ⅲ : 인간과 사회와 관련 - 서신 Ⅳ: 인간과 행복의 추구에 관련3. 18 세기 문학 - 이 시의 주제는 우주의 모든 만물은 ... 에서 울리는 진리의 소리일 것 - 이 시는 1890 년 경 예이츠가 25 살 정도 되었을 때에 쓴 시 - 당시 그는 런던에서 세기말 문인 오스카 와일더와 에드 워드 다우든 등과 정기적으로

  리포트 | 68페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24

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  이제마 사상의학(사상체질의학)의 창시와 특징, 이제마 사상의학(사상체질의학)의 철학과 체질유형 감별법, 이제마 사상의학(사상체질의학)의 유형별 특징과 직업, 이제마 사상의학(사상체질의학)과 사회적 섭생법

  즉, 지인을 하면 더불어 정기도 된다는 이야기다.Ⅴ. ... 서론사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 ... 그래서 수기하는 방법으로 '지인정기'가 나왔다. 이제마는 그의 저서 '격치고'의 독행편'에서 지인하는 방법론을 제시하였다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.24

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  연금술사를 읽고

  한 편, 산티아고는 오아시스에서 만물의 정기를 꿰뚫어 보는 능력을 갖게 되었다. 그리고 파티마라는 여인을 만나 사랑에 빠지게 된다. ... 산티아고는 사막, 바람, 태양과 대화하면서 만물의 정기를 진정으로 이해하고 자아의 신화를 이루게 된다. 자아의 신화를 이룬 산티아고는 피라미드에 도착하게 된다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.02

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  한자경, 「동학의 이상사회론 - 동학의 종교성과 혁명성을 중심으로」

  신령의 내재성 : 내유신령최제우의 신비체험의 본질은 그러한 영과의 접촉에 그치는 것이 아니라, 그 접령의 순간에도 마음을 지키고 기를 바르게 하는 수심정기를 행함으로써 새로운 세계를 ... 우주의 일체 만물이 모두 한울의 기화결과이므로 일체를 한울같이 여기고 존중해야 한다. ... 그 이념에 따라 만인과 만물을 한울로 섬기는 양천주의 사회가 동학인들이 꿈꾼 이상사회이다.

  리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.11

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  풍수지리설의 기본이론

  풍수지리사상에서는 천지음양오행의 기를 일원적, 획일적인 하나의 기로 보아 천기, 지기나 생기(生氣), 사기(死氣)등 기의 영향을 받아 인간을 비롯한 만물이 생장, 번창 할 수 있다고 ... 뜻하며 사람에게 맥이 있어 기와 혈이맥을 쫓아 진행하는 것과 같이 맥은 혈관과 같은 것이다.④ 穴(혈): 혈이란 용맥 중 음양이 합국(合國)되고 산수의 정기가 응결된 곳을 말한다.⑤ ... 산의 줄기가 높고 낮고 크고 작고 일어나고 엎드리고 급하고 완만하고 순하고 거스르는 것이 용이 꿈틀거리는 것 같다 하여 용이라 한다.③ 脈(맥): 맥이란 용 속에 감추어진 산의 정기를

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.04

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  내가 사회복지사로서 가족을 위해 할 일은?

  다시 말하면 지구라는 조건은 인간의 생존에 많은 어려움을 제기하기 때문에 다른 많은 동물들과 마찬가지로 인간은 무리를 이루어 어려움을 대처해 왔으며 가장 성공적인 사회적 동물로는 만물을 ... 시설의 장은 시설에 대하여 정기 및 수시로 안전점검을 실시하여야 하며, 상근하여야 한다. 각각의 시설은 수용인원이 300인을 초과할 수 없다. ... 보건복지부장관 및 시·도지사는 시설을 정기적으로 평가하고 필요한 조치를 할 수 있다. 후원금은 수입·지출 내용과 관리에 명확성이 확보되어야 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.05

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  태권도(역사,개념,기술,품새,겨루기,경기방법)

  건이 만물의 근원이 되는 시초를 나타낸 것과 같이 태권도에 있어서도 맨 처음의 품새이다 . ... 금강 금강이란 더할 수 없이 강함과 무거움을 의미하여 강함과 무거움은 한반도의 정기가 모인 영산인 금강산과 부처의 호법으로 음양의 두 신작이며 무술이 가장 세다는 금강역사 가운 데

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.21

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  [도가철학] 노자이후의 도가학파

  또 노자의 도가 만물을 생성한다로 부터 정기가 만물을 생성한다는 사상으로 변화하였다. ... 인간의 정신 활동의 문제에 관련해서도 황로학의 정기설을 계승하여 한 걸음 나아가 정기란 반드시 육체와 혈맥에 의지해야만 비로소 그 정신적인 작용을 발할 수 있다고 강조한다. ... 황로학은 이러한 노자의 사상을 더욱 발전시켜 노자가 말한 도는 물질적인 기이며 정기라고 명확히 말한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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  한방과 건강생활

  내부에서 음양의 평형이 상실되는 경우는 대부분 정기가 부족해서 생기는 허증이 많고, 외부에서 비정상적인 기운인 사기가 지나쳐서 신체를 침범하여 생기는 경우는 실증이 많다.따라서 문제가 ... 나타내보면 다음과 같다.목의 기운목은 봄의 기운이며 움츠려 있던 것들이 펴지게 되는 기운을 말한다화의 기운여름의 기운이며 한 없이 넓게 퍼지는 기운을 의미한다.토의 기운환절기의 기운으로 만물을

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.06

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  태권도의 역사와 모든것

  KTA 중심으로 단일화하였다. 1980년 7월 17일, 모스크바(Moskva)에서 열린 제83차 IOC(International Olympic Committee：국제올림픽위원회) 정기총회에서 ... 메주먹 옆표적치기 뿐으로 대단히 적은 편이며 품새선 ㅗ는 땅위에서 선 사람과 땅위에서 하늘을 향해 솟구치는 사람의 모양으로 땅에서 나고 자라며 죽는 사람과 그 땅을 뜻한다.천권천권은 만물의

  리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.25

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  [한국철학]한국선도의 하느님에 관한 소고

  표현되는 것을 굳이 말로 표현한다면 본성과 생명과 정기이다. ... 몸은 정기에 의지하는 것으로 후박을 이루나니, 두터움은 귀하고 엷음은 천하다. 참됨과 망녕됨이 서로 마주함에 세 갈래 길이 있으니, 가로대 느낌과 숨쉼과 부딪힘이라. ... 사람은 이 세 가지를 온전하게 받으나 만물은 치우치게 받는다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06

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  도교 연구

  귀족이나 영주들을 찾아다니며 자신의 사상을 어떻게든 펴보려고내재적 양태를 지닐 때 비로소 형상을 지니며 만물을 구성한다. ... 보여주는 소위 불로장수의 궁극적 기반이 된다.성 접촉도 중요한 작업으로 큰 비중을 차지하는데, 한 가지 실레를 든다면 성교 중에 남성이 정액을 방사하지 않고 절제해낼 수 있다면 정기를 ... 이 명상적 도교의 조화적 통찰은 궁극성의 충격을 가져다주며, 결국에는 만물을 자리잡게 하는 데까지 이른다. 이러한 모습을 단순한 즐거움으로 묘사할 수는 없다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.19 | 수정일 2015.03.24

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  전통건축의 정체성

  . - 김수근우리의 전통사상 1.고대사상 – 선사상과 삼신 사상을 원형으로 하여 홍익인간의 사상을 통치 이념으로 삼음, 자연의 이치와 인간의 도리, 이들의 조화속에서 만물과 어울리는 ... 자연을 조용히 받아들이면 인간은 대자연의 정기를 느낄 수 있다고 믿음 후에 도교는 민간 신앙화 되었으며 신선사상의 상징적 의미의 한 근원이 되었다. 5.불교사상-삼국시대에 우리나라에

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.23 | 수정일 2020.04.20

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  [민속문화론]풍수와 그 현대적 의미

  즉 만물의 생성(生成)?변화(變化)?소멸(消滅)을 기의 작용으로 파악한 것이다.) ... 땅을 만물의 근원으로 인식하고 과거 농경사회에서 가졌던 지모사상(地母思想)을 되새겨 볼 수 있어야겠다. ... 이렇게 하늘과 땅 사이에는 살아서 움직이는 정기(精氣)로 충만해 있다는 것이 정기설인데 이 정기는 산맥을 타고 지하로 흐르고 있고 또 바람과 물에 실려서 유동하고 있다는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.06.06

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  최승로, 박초, 정도전의 불교에 대한 입장

  정도전은 주역의 음양오행에 따라 ”정기는 물(物)이되고, 유혼은 변(變)이 된다.“ 는 말을 선유(先儒)가 풀이한 것을 예로 들어 인간이 죽어도 정신은 멸하지 않고, 다시 다른 몸으로 ... 이치가 내 마음에 갖추어 있음을 아는것.行: 만물의 이치에 따라 행하여 잘못되거나 빠뜨림이 없는 것.오(悟)와 수(修)悟: 마음이 본래 텅 비어 아무것도 없음을 깨닫는 것.修: 만물을 ... 당하여서는 인류도 늘어나고 조수, 어별,곤충도 함께 늘어나는가 하면, 쇠한 세상을 당하여서는 인류도 줄어들고 조수, 어별, 곤충도 또한 줄어든다.그는 유교적 자연관에 따라 사람과 만물은

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.12

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  [A+] 일본의 민족 종교 - 신도, 문화컨텐츠 속의 신도 및 우리나라 민속신앙과의 비교

  그것은 신을 맞기 위해가 없다.3) 라스트신과 시체환생 신화의 라스트신에서 머리를 잘린 시시신은 생명을 연장하기 위해 산의 정기를 흡수한다. ... 또한 이들은 이름에서 알 수 있다 시피 일본의 신도의 신처럼 각기 맡은 일이 정해져 있었다.모든 만물에 신이 존재한다고 여긴다(애니미즘).동명신화에서 나오는 물의 신 하백이 등장하는

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.25

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  한국음악과 음양오행사상

  계사에 “천지의 기운이 서로 감응합일하여 만물이 생겨나고 번영하며 남녀의 정기가 결합되어 인간이 화생한다.” ... 중국 송대에 성립된 유학사상으로 우주의 법칙과 인간의 법칙을 통일적으로 파악하고자 한 성리학은 음양오행설을 수용하여 우주만물의 법칙과 원리를 규명하고 있는데, 고려 중기 이후 성리학이

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.15

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