"중세해운사" 검색결과 21-40 / 50건

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  문학사 정리

  문학사가 전개된다○고조선 건국신화(삼국유사)환인-환웅-단군의 삼대기.환인은 초자연적 존재인 하느님,환인의 서자인 환웅,환웅과 웅녀사이의 단군.환웅이 천부인 셋을 가지고 풍백,우사,운사를 ... 다시 만들어야 했다.- 외국의 전래에 의거하지 않은 독자적인 창조물인 우리말 시가에서 중세전기는 서정시의 시대이고, 중세후기는 교술시와 서정시가 공존하는 시대→ 중세전기와 중세후기를 ... 중세-우리말 문학과 한문학이 공존한 시대-율령 반포 불교 수용 한문 사용-중세화의 길,우리말 문학에 의한 자기중심주의가 기층문화의 영역으로 내려갔다.무보다 문을 중시하기 시작했다중세보편주의-지배자와

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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  한국고전문학사(고대문학,극중대회,건국서사시-)

  .◎ 고대 귀족과 중세 귀족의 차이점- 토지나 신분을 세습하기 때문에 무능해도 그만인 중세 귀족과는 달리 고대 귀족은 나서서 싸우면서 용맹을 발휘해야 특권을 유지할 수 있었다.- 고대 ... vs 굴(죽음) 의 대조천신 족과 지신 족이 결합해 새로운 시대를 연 과정범과 함께 사람이 되기 위해 굴에서 삼칠일을 보냄시련을 극복하고 다시 태어남환웅의세 천부인풍백, 우사, 운사와 ... -중세의 보편주의로 고대의 자기중심주의의 상실. ▷서국의 내력이 잊혀지고 고조선의 존중.3.2.3.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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  오누키 에미코, 쌀의 인류학 서평

  우리나라의 경우 건국 신화에 환인과 황웅, 단군 정도만 언급되어 있고 그 외의 신들은 풍백 ·우사 ·운사 등으로 간략하게 기록되어 있는 것과는 대조적이다. ... 언급한 벼논의 신이 정의 힘인 니기미타마만을 지니고 있다는 내용과 일맥상통하는 부분이기도 하다.일본에서 벼농사 문화 국가, 농업 국가로서의 사회적 법적 기초가 확립되는 시기는 고대와 중세를

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.22 | 수정일 2021.09.25

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  [문학]한국문학 통사 원시~ 고대에서 중세로의 이행기 문학 요약

  그런 경과를 지닌 근대민족주의의 성립과 시련에 대해서, 정치사의 단순논리를 넘어서 고찰을 다각화하고 심화하는데 문학사가 크게 기여할 수 있다.고대민족, 중세민족, 중세에서 근대로의 ... 운사를 거느리고 태백산신단수 아래에 내려와 신시를 열었다고 하는 것은 후대 무속 자료를 이용해 추정하면, 거느리고 온 세 사람의 도움을 받아 무당 임금은 농사를 좌우할 수 있는 주술적인 ... 중세보편주의를 거부하고 고대자기중심주의를 계승한 근대민족주의가 민족 문제에 대한 최종 해답일 수 없다.

  리포트 | 8페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.01.24 | 수정일 2017.11.17

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  [인문]단군신화

  뿐만 아니라 풍백 우사 운사를 거느리는 환웅의 아버지라는 점으로 미루어 신적 존재임을 알 수 있게 한다. ... 유교적 보편가치와 명분 의리만을 강조하는 이러한 중세기적 물민족의 분위기에 밀려서) 단군은 민족 통합의 구심체적 상장이라는 지위로부터 오랫동안 물러나 있었다.그러나 1909년 일본에 ... 그는 풍백(風伯)· 우사(雨師)· 운사(雲師)를 거느리고 곡(穀)· 명(命)· 병(病)· 형(刑)· 선(善)· 악(惡) 등 무릇 인간 360여가지 일을 맡아서 세상을 다스렸다.이때

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.27

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  장경전에 대한 연구

  -장경이 없는 사이, 초운은 소부인의 모함을 받아 정사운과 내통하였다는 죄로 죽게 되었으 나, 진부인의 도움으로 청운사로 피신하였다. ... 특히 영웅소설 또는 창작군담소설의 범주에 드는 대부분의 작품들에 이런 경향이 강한데, 이들 작품이 산출된 시기가 중세 봉건사회에서 근대사회로 이행하는 복합적이고도 격변하는 시기였음에

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.17

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  신라 말 선종 9산의 성립

  자연 지방호족과 밀착되어 있던 선종에 대한 분석은 중세 고려사회가 성립되어 가는 면을 이해하는 데 도움을 줄 것이다.1. ... 수철이 홍척의 문하로 들어간 이후 그가 머무르거나 관련이 있는 절은 지리산의 지실사, 양주의 심원사, 그의 제자들이 지리산 북쪽에 세운 법운사 등을 들 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.16

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  [국문학] 문학의 시대별특징

  국중대회를 하는중에 나라무당이라고 할 수 있는 사람이 건국시조신의 내력을 서사시로 들려주지 않았던가 한다.3.2 고조선의 경우환웅은 천부인 세 개를 가지고 풍백, 우사, 운사를 거느리고 ... 사람은 누구나 다 평등하다는 보편적인 종교가 나타나고, 문명권 전체에 통용되는 공동의 문어가 쓰이게 되면서 고대와는 구별되는 중세가 시작된 것이다. ... 근대문학의 기점은 중세문학에서 근대문학으로 이행기가 시작되면서 나타났다.첫째 시대 : 원시문학2.1 구석기시대의 문화와 언어예술문학은 인류가 말로써 의사를 전달하고 감정을 표현할 때부터

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.30

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  [러시아문화] 러시아 문화의 이해

  풍백, 우사, 운사 등등. ... 서양의 중세시기에 그리스도교가 서유럽을 중심으로 한 로마 카톨릭과 비잔틴 제국을 중심으로 한 그리스 정교로 나누어졌었다는 사실을 어렴풋이 기억할 것이다. ... 유라시아 지역에 폭넓게 분포하고 있는 곰제사가 중세 러시아의 노브고포트, 볼가 강 상류 지역에서도 있었다는 역사적 자료가 밝혀지고 있을 정도로 곰은 그들에게 전통적으로 긍정적인 이미지상을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.19

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  [국어국문]고소설의 시대적 분류, 사적전개

  중세초기(9,10세기~ 1170)※ 서사문학의 한 갈래인 소설은 그 연원을 설화에서 찾을 수 있다. 설화는 신화. 전설. ... 민담이나 고소설 주인공의 시련 극복과 행복 쟁취 등은 단군신화를 원형으로 하고 있다고 하겠다.셋째, 단군신화에는 환인, 환웅, 단군의 삼대, 삼위태백, 천부인 세 개, 풍백, 우사, 운사의

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15

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  [고대법] 삼국시대 이전의 법률

  밀접한 관계가 있는 단군신화에도 법에 대한 내용이 기술되어 있지만, 자세한 법제에 대한 것이라기보다는 ‘누가 법을 주관하여 다스렸다’는 정도의 내용이다.환웅 천왕은 풍백, 우사, 운사를 ... : 원광대학교 출판국), 1981.♠ 구로역사연구소,《바로 보는 우리역사,》1995, 거름.♠ 형사정책연구소식(1994년 3·4월호 / 통권 제22호)-이경재,「우리나라 고대 및 중세의

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.10

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  [국어 임용고시]중앙교육 문학 (하) - 교과서와 지도서 정리본

  거느리고 온 풍백, 운사, 우사를 보면 이 때 이미 시작된 농경생활에 주술적인 지배권을 행사하였음을 짐작하게 된다. ... 사설 시조로 쉬운 우리말을 버려 두고 어려운 한자말을 쓰는 것에 대해 풍자하는 태도가 드러나 있는데, 이 시기에 이르러 시조의 모습이 이전의 중세 시기와 얼마나 달라졌는지를 잘 보여 ... 즉 대외적으로는 중세적 보편주의를 극복하고, 안으로는 봉건적 신분 질서를 보다 평등한 사회 관계로 재편성함으로써 형성된 민족 사회의 자기 표현인 문학, 혹은 그러한 지향성이 뚜렷이

  시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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  [국어학사]국어학사레포트

  )·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명(壽命)·질병(疾病)·형벌(刑罰)·선악(善惡) 등을 주관하고, 모든 인간의 360여 가지 일을 주관하여 세상을 다스리고 교화(敎化)했다 ... 중세 후기의 국어학적 성과에 대하여(- 음운 형태, 문법론적 성과 중심으로.)중세후기의 국어학에서 평가하여야 할 업적은 世宗代에 일어났다. ... 그러므로 이는 자신을 낮추었다기보다 중세사회의 필연적인 귀결이었다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.04

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  고대문학(건국신화들과 황조가 공무도하가...)

  장덕순,『이야기 국문학사』,새문사,2001,p21은 제사장으로서의 권능을 상징하는 물건이고, 함께 내려온 풍백 운사 우사 역시 농업경제에 기반을 둔 당대에 자연을 통어할 수 있는 권능을 ... 구지가(龜旨歌) {) 조동일은 구지가(龜旨歌) 및 몇 가지의 서정시(황조가 ,공무도하가)를 고대문학에서 중세문학으로의 이행기 문학으로 간주하였으나 자료 사정상 고대 문학에 포함시킴. ... 이 유형을 통해서 고대의 신화가 중세 이후의 서사문학으로 계승되어온 구체적인 양상을 확인할 수 있다.결국 주몽의 신화는 후대 문학과 깊이 연결될 수 있는 풍부하고도 다채로운 원천이기에

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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  [역사] 기우제

  그래서 기우제가 고래로 없을 수 없는 중대한 제사의 하나로 드려지게 되었다.시대별로 본 기우제1.중세 이전의 기우제우리의 고대역사에 있어서 기우제의 시원은 풍백, 우사, 운사를 거느렸던 ... 이 때의 풍물을 ‘물부리굿’이라고 한다.이상의 현대의 기우제는 앞에서 논의한 중세나 근대의 전통을 이어받고 있는 것도 많음을 볼 수 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.19

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  단군신화

  (천손관념)/중세사회에 들어와서는 왕의 정통성의 기반을 民으로부터 지지를 받느냐의 여부에 둔 天命 사상이 이에 대치되었다. ... /환웅은 이 곳에 신시를 건설하여 인간 세상을 다스림/풍백 우사 운사를 거느리고 농사문제(곡물과 농경), 인간의 수명과 질병문제(질병의 치료방법), 형벌과 도덕 문제(사회적 규범과 ... 것을 창조하고 생명을 부여하는 창조주이다.셋째, 모든 것을 보고 들을 수 있으며 또 모든 것을 할 수 있는 전지전능한 존재이다.환인을 지고신이라 할 수 있는 것은 그가 풍백 우사 운사를

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.17

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  [러시아 문화의 이해] 동슬라브 러시아 신화 및 러시아 정교 문화 한국의 전통문화의 유사성

  풍백, 우사, 운사 등등. ... 서양의 중세시기에 그리스도교가 서유럽을 중심으로 한 로마 카톨릭과 비잔틴 제국을 중심으로 한 그리스 정교로 나누어졌었다는 사실을 어렴풋이 기억할 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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  독일디자인의 조직형태로서의 디자인

  브라운사의 디자인이 기능주의에 입각한 대표적인 독일디자인이라면, 80년대의 멤피스 디자인의 등장과 함께 기능 중심적 전통적 디자인 관에 일대 변화를 가져왔다. ... 이것은 오늘날 독일에서 중세 이후의 전통적 기술을 전수하는 직인적 능력을 필요로 하는 특수한 수요가 있는 수공업 분야가 양립함을 의미한다.독일어로 디자인을 지칭하는 개념을"Formgebung

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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  [교양] 신화의 상징성

  것만이 신화가 아니고, 앞에서 언급하였듯이 미개인이나 고대인이 생각하고 있었던 것, 동경심, 꿈 등이 구체적으로 결정화(結晶化)된 정신 상태를 말하는 것이다.물론 신화는 고대나 중세나 ... 뜻하는 바람 구름 비와 흡사 한 것 같다.단군신화에서는 풍운, 우사, 운사를 거느리고 인간의 삼백 예순가지를 주관하고 교화시켰다는 것은 초능력의 힘으로 백성들의 정신적, 물질적 소원을 ... 베다》에 등장하는 신들 가운데는 태양불바람비번개 등 천연현상(天然現象)에 연원하는 것이 많다.태양, 불, 바람, 비 , 번개 등의 천공 현상은 우리네의 단군 신화 중 풍운, 우사, 운사등이

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.27

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  [유래] 대구와 낙동강의 유래

  이러한 한자들은 결국 중세어 우리말 빛 에 해당하는 것인데, 평지, 평야, 촌락, 성읍을 뜻하는 말이다. ... 왕릉과 왕비릉 등이 모두 가야시대의 자취이다.삼국통일 후에는 신라문화가 꽃을 피우는데, 구미시 해평면의 도리사나, 모례가정, 경북 영주의 부석사, 합천의 해인사, 구미 금오산의 해운사

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.19

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