"성선악혼설" 검색결과 21-33 / 33건

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  인간의 본성은 선한가: 성선설과 성악설 논쟁에 관하여

  선악의 판단 대상은 그 욕구를 실현하기 위해 행해지는 행동 방식이다. ... 인간은 개개인마다의 특성이 매우 다르기 때문에 이 방식은 주변 환경 받아들이고 영향 받은 것에 따라 선과 악 또는 모두를 가질 수 있다고 생각한다.이러한 성무선악설의 주장에 대하여

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.21

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  고대 그리스의 교육

  그리고 인간을 보는 관점 즉, 플라톤의 인간관은 인간은 ‘성선악혼설’. 인간의 성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 관점이다.

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.22 | 수정일 2022.12.10

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  중국인성론사에 대하여 논하여라. (춘추전국시기~명나라)

  그래서 성이라 부를 수 있는 대상은 중민의 성이며 나머지 두 가지는 성이라 부를 수 없다 하였다.?西漢 말기 양웅은 성에는 선과 악이 섞여 있다는 선악혼설을 제기하였다. ... 선악혼설은 성 속에 선?악이 함께 공존한다는 입장으로 선이나 악 한 가지만 있지 않고 수성(修性)을 하면 악을 극복할 수 있다고 보았다. ... 그는 성의 의미를 두 가지 의미로 나누었다. 협의의 성은 정(惡)과 대립되는 선한 성 즉 인성을 지시하고, 광의의 성은 정을 포괄하여 선악을 겸한 바탕(質)을 의미한다.

  시험자료 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.17

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  [사회과학]성선설 성악설에 대한 나의 생각

  성무선악설을 주장한 고자도 인간의 도덕행위는 후천적으로 이뤄진다고 하였으므로 결국 예를 배우고 자기수양을 통해 인간이 되어야 한다는 성선설과 성악설과 목적이 같다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  인간의 삶과 윤리

  [상-순선(純善), 하-순악(純惡), 중-악해질 수도 선해질 수도 있음 → 교화], 한유※ 성선악혼설 (性善惡混說) - 인간의 본성은 선하기도 하며 악하기도 하다. ... 성무선악설 (性無善惡說) 혹은 백지설① 선과 악은 인간 본성의 고유한 속성이 아님② 인간 자신의 선택, 판단, 환경 → 선행 또는 악행③ 고자, 로크, 흄, 칸트※ 성삼품설 (性三品說 ... 정약용, 양웅, 왕충, 플라톤, 아리스토텔레스※ 공자(孔子) - 성상근 습상원(性相近 習相遠)※ 고자(告子) - 인간의 본성이 선과 악으로 나뉘어 있지 않은 것은 마치 물이 동서로

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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  인간 본성관과 민주주의-카라마조프가의 형제들의‘대심문관’

  성선설, 성악설, 백지설, 성선악혼설 등 루소, 홉스, 맹자, 순자 등 서양에서부터 동양에 이르기까지 수많은 사상가들이 인간의 본성에 관하여 여러 주장을 내세웠다. ... “선악을 분별할 때의 자유로운 선택보다는 평안, 그리고 심지어는 죽음이 인간에게 더 소중하다는 사실을 당신은 잊었단 말이오? ... 로크는 성선설, 성악설의 입장과는 다르게 인간이 태어날 때 성품을 타고 나지 않는 다는 백지설을 주장하였으며, 성무선악설을 주장한 고자도 로크와 비슷한 입장이다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2014.09.04

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  [교육학] 인간은 어떤 존재인가

  이는 인간은 환경이나 교육이 새하얀 종이와 같은 인간의 본성에 작용하여 선한 사람 또는 악한 사람이 될 수 있다는 것이다.4.성선악혼설, 성삼품설이 외에도 성선악혼설 성삼품설 등 인간의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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  [동양사상] 맹자의사상과다른사상과의비교(칼라사진첨부)

  듀이(Dewey, J., 1859～1952)도 인성의 본질에는 선악이 없고, 그 환경과의 상호 접촉으로 선해질 수도 악해질 수도 있다고 하였다.● 성선악혼설인간의 성은 선하기도 하며 ... 칸트도 도덕상의 선악이 개인의 의지 이외의 어떤 것에 귀속한다는 것을 인정하지 않았으며, 인성 중에서 선에 대한 능력과 악에 대한 능력이 동시에 있다는 것을 인정하였다. ... (性無善惡說)또는 백지설(白紙說)고자(告子)는 성에는 선도 악도 없다고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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  [철학] 인간의 특성에 관하여

  인간의본성1) 성선설2) 성악설3) 백지설4) 성선악혼설5) 성삼품설14. ... 또, 듀이도 인성의 본질에는 선악이 없고, 그 환경과의 상호 접촉으로 선해질 수도 있고 악해질 수도 있다고 하였다.4) 성선악혼설인간은 성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 관점이다. ... 이성은 논증적 과정을 거치지 않고 진리를 바로 인식하는 능력이다.셋째, 이성은 선악 진위를 구별하는 능력이다. 이성은 논증하고 동시에 판단할 수 있다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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  [사회복지] 동서양의 인성론

  혼재 한다는 성선악혼설(性善惡混說)을 주장☞ 유향은 선악의 구별은 외부 세계의 자극에 의하여 결정되어진다는 성정정동설(性靜情動說)을 논하였다.☞ 왕충은 선한 본성을 가진 사람도 있고 ... 한유의 성삼품설 (性三品說) 이고의 복성멸청청설(復性滅淸說)은 당말 인성론을대표하는 것이다5) 송 대의 인성론인간의 선악이라는 점에서 말하면 거의 성선설 일색인데, 이것은 공자의 정통을 ... 우선 인간 본성의 선악 여부에 대한 논쟁이 주축을 이루나 꼭 선악으로 대립되는 것이 아닌 중국사상사에 걸쳐 여러 가지 설이 각 시대별로 대립되기도 서로 조화되기도 보완되어져서 인성론은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.26

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  [동양철학] 인간 본성에 대한 유학적 시각

  선악이 없으나 선을 행하고 악을 행할 가능성이 있으며 둘중 어느 쪽으로도 갈수있는 경향성을 지님을 인정성선악혼설(性善惡混說)*세석(전국시대 초기의 진나라 사람)인성에 성과 악이 혼합되어 ... 선악의 구분이 없는 것은 마치 물의 동서를 구분할 수 없는 것과 같다.(2) 송나라 소식1) 악이 없음은 성에 악함이 없는 것이지 성이 악을 소유할 수 없는 것은 아니다-> 성에는 ... 본성.어떠한 악도 포함되어 있지 않은 지극히 선한 것.악이 존재하는 이유 : 사의와 사욕이 양지를 가리기 때문이라고 주장성무선악설(性無善惡說)인간의 본성은 악하지도 선하지도 않으며 선악은

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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  동서양의 이원론 비판

  그는 사람의 성정은 하늘로부터 부여되는 것이지, 사람이 스스로 만들어낸 것이 아니라고 보았다.성선악혼설은 인간은 성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 관점이다. ... 그러나, 인간행위의 선악은 성에서 나오는 것이고, 성의 계열에 속한다는 점에서, 화복이라는 운명은 천에서 나오고, 명의 계열에 속한다는 것이다. ... 성에서 인간행위의 선악이 원인이 되어 길흉의 천명의 결과로서 나타난다는 선인선과 악인악과라는 사고를 펼쳤다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.25

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  인간관의 비교

  성선악혼설뜻: 인간의 본성은 선하기도 하며 악하기도 하다는 뜻.선을 기르면 선이자라고 악을 기르면 악이 자란다.주창자:왕충, 플라톤 등마. ... 성삼품설뜻:인간의 본성에는 상.중.하의 삼품이있다.상품-선하기만 한 사람.중픔-중간에 있는 자로 위,아래로 갈 수 있다.하품-악하기만 한 사람.2.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.22

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