"조선시대묘제" 검색결과 361-380 / 418건

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  [역사] 백제에 대해서

  임진강·한강중상류유역 고분현재까지 알려진 이 지경의 묘제는 모두 葺石式積石墓(無基壇式積石 )로서 전체 고 11호 토광묘)ⅴ. ... 우리나라의 초기철기문화 전개과정으로 보면 그것은 위만조선 멸망과 그에 따른 일련의 유이민 남하와 관련된다. ... 명사리형토기의 제작·사용 절대연대는 대략 위만조선 성립을 전후한 기원전 3세기 말에서 2세기 초경으로 생각된다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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  [한국문화] 한민족의 기원

  비석을 쌓아 만든 고분이 이 시기의 대표적 묘제가 된다. 3기는 대체적으로 춘추 초?중기에 해당된다.4기는 장사산, 양반산 및 후석산, 토성자의 부분 고분이 포함된다. ... 예와 맥의 거주지역은 대단히 광범위하였고 그 영역에 대해서 많은 학설이 있으나 근래에는 동북중남부와 조선반도로 귀착되고 있다. ... 북부의 맥족은 부여를 형성하고 남쪽의 맥족은 고구려를 형성하고 조선의 맥족은 일부 인이 한족으로 편입되고 이동하지 못한 자들은 백제?신라를 형성하였다 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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  [신라의 역사와 문화] 신라의 역사와 문화

  그러면 이들 무덤이 어떻게 나타나는지 살펴보면서 묘제를 살펴보기로 하겠다. 이 시대에 이르면 무덤에 대해서도 전 시대와 여러 가지 양상이 나타나게 된다. ... 그 주요 내용은, 첫째‘환국, 배달국, 고조선’시대로 이어지는 한민족의 유구한 고대사를 말살하여 역사의 뿌리를 말살시킨 것이며, 둘째 한민족의 활동무대였던 중국 북동부와 만주를 한민족사에서 ... 그리하여 일제는 1938년 총35권의 조선사를 완성하여 의도적으로 왜곡된 역사를 주입 교육하기 시작했다.

  리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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  [.]소설 축제를 읽고 쓰는 상례의 절차

  축제를 읽고 쓰는상례의절차와 의미에 관한 보고서∥ 서 론 ∥조선 왕조 500년, 유교는 국가적 통치 질서이자 사회적 윤리 질서로서 양반에서 상민까지 우리들의 삶에 깊숙히 관여해왔으며 ... 500년 동안 이어진 이 종교 ― 또는 학문의 영향으로 아무리 시대가 퇴색하였다고는 하여도 우리 민족이라면 세대나 환경, 종교를 뛰어 넘어 누구든 마음 속 깊이 유교적인 일면을 간직하고 ... , 성복(成服), 치장(治葬)과 천구(遷柩), 발인(發靷)과 반곡(反哭), 우제(虞祭)와 졸곡(卒哭), 부와 소상(小祥), 대상(大祥), 담제(祭)와 길제(吉祭), 사당(祠堂), 묘제

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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  제사 상차림

  사당의 건설이나 유지가 쉬운 일이 아니었기 때문에 조선시대에도 웬만한 집이 아니면 신주를 모시지 못하고 그 대신 지방을 사용했다. ... 우리나라의 제사문화에 대한 기원은 삼국시대 이전의 역사기록은 별 다른 기록이 남아있지 않고 삼국시대에 들어서야 자신의 조상을 제사 지내는 의례로 발전하기 시작한 것이다. ... 제사의 종류-차례 : 음력으로 매월 초하룻날과 보름날, 그리고 명절이나 조상의 생신날에 지내는 제사-선사제 : 선조의 제사-시조제 : 시조의 제사-묘제 : 4대가 넘으면 신주를 묘소에

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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  [한국가정생활사] 가계도및 제례의 종류

  고대에는 제사는 곧 시제를 말하는 것으로 제사의 으뜸이었으나 조선시대 이후 기제가 중시되면서점차 퇴색되어 갔다. ... (墓祭)묘제(墓祭)는 산소를 찾아가서 드리는 제사이다. ... 한식이란 말은 옛날 중국에서 비바람이 심해서 불을 떼지 않고찬밥을 먹었다는 풍속에서 비롯된 것이다.우리 가정에서는 할아버지 산소에만 한식과 추석때 묘제를 지낸다.

  리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2002.05.18

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  [고대학] 청동기 기원에 대한 내용

  李 亨求교수는 이러한 생각에서 발해연안 고조선 출발해서 河北省唐山市 大城山 유지{. ... 김정학교수는 세형동검을 시대가 내려감에 따라 결입이 점점 옅어지고, 하부 외호가 점점 직선으로 변화되감을 기준으로 Ⅰ식,Ⅱ식,Ⅲ식으로 구분한다. ... 안드로노보 단검형식에 있고 더 거슬러 가면 우랄지방 서쪽의 단검 형식에도 있어서 이러한 단경의 단검 형식은 시베리적에서 발견되며, 후자계통에는 土壙墓와 그 後身인 土壙木槨墓 같은 묘제와

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.21

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  서울의 백제 유적

  많은 유형의 토기와 무구류(武具類)도 출토되었다.토기류의 분석에 의하여 이곳은 3세기에서 5세기에 걸쳐 주민이 있었고, 그 뒤 통일신라나 고려 때에는 거의 거주가 없었던 듯하며, 조선시대에 ... 방형 또는 장방형석실로서 연도를 가진 석실분은 고구려고분의 전통과 연결된다고 생각되며, 5세기에 들어서서 평양에서의 상황과 평행하여 서울지구에서도 적석총(積石塚)과 교체하며 주류 묘제로 ... 전기 유물이 출토될 뿐 삼국시대 후기나 고려시대의 것은 거의 보이지 않았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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  [신분제] 한국 고대의 신분제

  이어 통일신라기에 골품제가 어떻게 변질하며 새로운 신분질서가 나타나게 되는지를 보고자 한다.[1] 한국 고대 신분제의 발생신석기시대의 墓制(묘제)에서는 다른 성원과 구별되는 신분을 ... 뒤늦은 扶餘(부여)의 경우도 고조선의 국가 구성과 유사한 연맹체를 이루고 있었지만, 지배층의 지위가 한결 강화되고 신분 분화가 더욱 진행된 듯하다. ... 주민 수 등을 보면, 행정과 군사 업무가 분화되지 않았을 가능성도 있으나 관리들이 사회적으로 우월한 지위를 얻어 일반 주민 위에 존재했을 가능성을 부인 할 수 없다.고조선보다 조금

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24

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  고대에서 중세까지의 일본사

  이것을 명료하게 보여 주는 것이 당시의 묘제로서 청동제 부장품을 갖춘 용관묘, 주위에 해자를 판 방형 주구묘등의 개인묘와 대륙계 무덤 양식인 고인돌이 출현했다. ... 그것은 한국인의 일본관이 ‘식민지 지배’는 물론 멀리 ‘도요토미 히데요시의 조선 침략’으로까지 올라 갈 정도로 한의 역사 인식이 철저한 데 비해 일본인의 한국관은 대한 우월관을 기조로 ... / 82) 아스카시대 / 103) 나라시대 / 124) 헤이안시대 / 15(3) 중세시대1) 가마쿠라시대 / 192) 남북조시대 / 223) 무로마치시대 / 234) 전국시대 /

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06

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  [한국사] 한국 국가사회의 변천

  비파형 동검이 발달하여 한국식으로 발전한 것이 세형 동검이며 한편 묘제 또한 고인돌이 집중적으로 나타남으로써 중국과는 크게 구분되고 있다.족장사이에 지배와 피지배관계가 발생하였고, ... 유물에 의하여 그 자취를 더듬을 수 밖에 없으므로 사용했던 도구에 따라 구석기시대.신석기시대.청동기시대.철기시대로 나눈다.1)석기시대(1) 구석기시대구석기시대는 뗀석기(타제석기)를 ... 이 군장국가는 평등한 부족사회에서 국왕이 출현하는 고대국가로 넘어가는 중간단계이다.2.고조선 및 초기국가1)고조선최초의 고대국가로 고조선이 성립하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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  죽음(제례문화)에 대한 나의 생각

  해방 이후 산업화와 도시화로 인한 한국 문화의 변화는 조선 500년간의 변화보다 더 큰 엄청난 변화가 일어나고 있다. ... 시제란 묘제로서 보통 음력 10월초나 중순에 묘 앞에서 거행하는 것임에도 불구하고 도시에서는 이 시제가 사라진 반면 정초. 한식. ... 모든 것이 요동하는 패러다임 전환의 시대에 예법이라고 해서 예외가 될 수는 없는 것 같다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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  일제의 식민사관 내용과 반박 견해

  특히 일제 강점기 시대의 일제의 조선에 대한 식민사관은 “한민족의 자주적인 역사발전 과정을 부정하고 한국사 가운데 타율적이고 정체적인 면만 부각시킨, 일본에 의해 만들어진 사관.” ... 그를 통해 드러난 경남 일대의 고고학적 유물로 볼 때, 가야 지역은 기원전 1세기에 철기문화가 발달하기 시작한 이래 기원후 6세기 중엽의 멸망할 때까지, 묘제나 토기 등의 문화가 前 ... 시대의 것을 계승하면서 지속적으로 이어져 왔으며, 고구려, 백제, 신라 및 왜국과 상당히 구분되는 것이 아닐까 한다.참고植民史觀 비판-南韓經營論과 黨派性論을 중심으로-金 泰 植 (홍익대

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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  기독교와 전통종교

  일관하는 최고의 이념으로 삼고 수신, 제가, 치국 평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리적 정치학이며 그 방법으로는 경학과 예가 있다.경학(經學, 이학=성리학=심성학)고려말과 조선 ... )4제(祭)례 : 조상을 정기적으로 만나는 의례로 인귀인 조상신을 가장 중요시한다.종교적인 특성제사는 거행시기에 따라 사시제(四時祭), 기제(忌祭)등이 있고, 제사의 장소에 따라 묘제 ... 수신제가 치국 평천하(修身齊家 治國 平天下) 처럼 체계적으로 스스로 닦는 과정을 설명하기 때문이다.예(禮)예의 근본원리는 불변하는 진리로서 명분을 지키고 애경을 실행하는 것으로 이것은 시대에

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.03.14

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  조선시대 생활사

  -기제사와 묘제고려 말 주자성리학의 도입과 유교이념을 표방한 조선의 건국과 함께 가묘를 중심으로 하고, 『주자가례』에 근거한 유교식 제례는 장기간에 걸쳐 점진적으로 보급되어갔다. ... 해서 우리는 과연 조선시대에 대해 잘 알고 있다고 말할 수 있는가? ... 그 중에서도 조선시대는 현재 대한민국의 바로 앞에 있는 왕조로, 문헌이나 그 밖의 자료들도 많이 남아 있기 때문인지 그 전의 시대에 비해서 우리에게 가장 친숙한 시대라 할 수 있다.그렇다고

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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  [일본의 역사입니다.] 일본의 역사

  이 시대의 묘제로는 지석묘·상식석관등과 부장(副葬)용이었던 옹관묘등이 있었고 방형주구묘도 보인다.기원후 1세기이후의 야요이시대후기에 낫·도끼·괭이등 철제농기구가 보급되어 생산력이 증가하면서 ... 카마쿠라시대말부터 큐슈북부와 세토(瀨戶)내해연안의 무사와 어민들이 중국과 한국의 연안에 진출하여 무역을 하거나 해적이 되었는데, 이들을 중국과 조선에서는 왜구(倭寇)라 불렀다.명의 ... 일본은 조선에 염료와 후추등을 수출하고, 목면·대장경등을 수입하였다.15세기초 상씨가 등장하여 오키나와를 통일하고, 16세기에는 류큐(琉球)왕국이 건설되어, 중국·조선·일본 뿐만 아니라

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13

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  [한국사 역사] 고구려 역사에 투영된 광개토 대왕의 리더쉽

  들어가며한민족의 역사 중 가장 광활한 대지를 누린 시기가 4C~5C의 고구려 시대였음을 모르는 사람은 거의 없을 것이다. ... 태왕의 이런 넓은 안목으로 인해 고구려 수군은 초기보다 그 역할이 매우 커지게 되었다.4) 기타이외에도 왕실과 관련된 법령의 정비, 무덤을 관리하는 수묘제의 개편 등을 통해서 나이다 ... 일사분란하게 지휘할 수 있었고 이에 따라 군사 전략과 명령 계통이 더욱 확고히 되었다 할 수 있을 것이다.또한 광개토대왕은 잦은 정벌을 통해서 수군의 필요성을 깨닫고, 고구려의 조선과

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  화장과 매장문화

  조선 시대는 유교적, 풍수지리적 장묘관습이 주를 이루었는데, 억불숭유 정책으로 화장을 금하고 매장제를 강력하게 시행하였으며, 조선후기에 이르러 묘지 풍수신앙이 크게 신봉되어 이때부터 ... 이중장제는 사람이 죽으면 가매장을 하여 탈옥시킨 후 유골만 수습하여 온 집안 사람들이 한 관속에 함께 들어가게 되는 가족묘제였다. ... 삼국 시대에는 나라마다 차이가 있지만 주로 매장을 하다가 통일신라시대에 들어와 불교 영향으로 화장법이 성행하였다. 화장 후에는 그 뼈를 뿌리거나 매장하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.02

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  [관혼상제] 상례와 제례

  그러나 씨족사회 때부터 조상의 영혼 섬김으로 후손의 번성을 기원하고, 재앙을 예방하기 위해 행해졌던 것이, 조선시대에 이르러 유교문화와 더불어 전래된 주자가례 에 의해서 제례의 형식으로 ... 상주는 간단한 묘제(墓祭)를 올리고 성분이 잘 되었는지 묘역이 잘 조성되어 있는지를 직접 살피고 잔손질을 한다.최근에 와서는 상기(喪期)를 단축할 경우 삼오날(삼우제날) 가서 봉분 ... 신라 이후로는 불교 의식의 흔적을 볼 수 있고, 조선조 500년 동안은 주자의 학설을 따라 주자가례에 의거하여 상례가 실시되었다.그러나 근세에 이르러 점차 간소화되어서 상기(喪期)에

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.18

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  [민속와 생활] 전통혼례

  그런데 한국인의 의식은 그 저변에 무속 적인 신앙이 뿌리를 박고 있으면서 조선왕조시대는 주자학을 나라의 이념으로 삼았기 때문에 전통적인 관혼상제는 주자가례에 매우 가깝게 행해지고 있었습니다.불교나 ... 관례는 성인식으로, 근대 우리 나라 예속에서 관례 의식은 사라졌습니다.혼례는 오래 전부터 잡다한 형식으로 전해 내려오다가 고려시대에 잡다한 풍습이 일원화되고 이조시대에 이르러 좀 더 ... 지화를 엮어 주렁주렁 매달았다가 나중에 담배를 사다 나누어 피운다.금정을 떼고 즉시 산신에 하구란 것을 고하는 산신제를 지내며 성분이 완전히 끝나면 평토제(平土祭)라고도 하고 분묘제

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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