"돈오" 검색결과 281-300 / 678건

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  (한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리

  -돈오점수° 돈오점수(頓悟漸修) : 깨달은 후 점차 닦아 나아가는 수행방법→성성적적(惺惺寂寂)의 정혜쌍수 이다.° 이(理)의 견지에서는 돈오가 전부이지만, 사(事)의 입장에서 보면 ... 돈오로 망상의 훈습이 사라지지 않기 때문에 점수의 점차적 수행이 따라야 한다.° 돈오와 점수돈오를 먼저 전제하지 않으면 동기를 모르는 수행이 되어 맹목적인 고행에 빠진다.점수를 동반하지 ... 않는 돈오는 단순히 이론적 차원의 일시적 깨임에 그쳐 흐려진다.3.

  리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13

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  독학사 1단계 국사 - 요점정리

  1182) , 만적의난(1198)(3) 문화불교 : 숭불정책(훈요10조) , 불교의 통합운동 ( 의천의천태종 : 교종 중심 , 귀족적 , 지눌의조계종 : 선종중심 , 무신정권기 , 돈오점수

  시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07 | 수정일 2019.09.29

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  [서평] '고려시대 사람들은 어떻게 살았을까'

  그리고 그의 핵심 사상인 돈오점수와 정혜쌍수 더 나아간 설명까지 덧붙여 준다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.17

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  [한국철학사]지눌의 불교를 보조선이라고 할 수 있는 이유?

  그렇기 때문에 그러한 돈오돈수도 사실은 돈오점수라는 것이다. ... 미망에서 깨달음으로의 변화, 꿈에서 깨어남이 즉석에서 일어나기 때문에 ‘돈오’즉 갑작스러운 깨침이라 부르는 것이다. 돈오는 따라서 자기 본성의 발견의 다름 아닌 ‘견성성불’이다. ... 이러한 삼학은 악을 짓지 않고 선을 닦기 위한 노력이 필요하며 무엇보다도 마음을 깨끗이 하는 닦음이 필요한 것이다.지눌의 돈오점수는 의 돈오돈수와 구별하는데 돈오돈수는 글자 그대로

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28

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  고려후기 불교와 성리학

  늘 선정을 익히고 지혜를 닦는 것을 급무로 삼고 예불과 경전 공부를 하면서 직접 노동을 하여 각각 맡은 바를 이룩해나가자.”( 보조법어 )-돈오점수(頓悟漸修), 정혜쌍수(定慧雙修).

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.24

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  한자자격시험 진흥회 3급 빈출단어

  )漏電(누전)紐帶(유대)檀君(단군)鍛鍊(단련)膽囊(담낭)踏査(답사)臺本(대본)對酌(대작)垈地(대지)圖鑑(도감)陶工(도공)塗褙(도배)跳躍(도약)稻作(도작)渡河(도하)敦篤(돈독)頓悟(돈오

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.12

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  동양과 서양 사상가 내용 정리 및 비교 분석

  추구했다.교육목적: 종파대립적인 교육을 지양하고 모든 이에게서 배운다.교육사상: 정혜쌍수 ->지식의 습득과 실천을 한 쌍으로 묶어서 닦아야 참된 깨달음을 얻을 수 있다.교육방법수행의 방법 : 돈오점수-돈오 ... 지눌(1158~1210)개요: 고려의 승려로 불자의 수행법으로 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하였다.

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.16

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  한국의 윤리 사상

  교의 합일을 기도ⅱ) 원효 이래의 원융회통의 전통을 계승ⅲ) 돈오점수(頓悟漸修) - 깨침[오(悟)]과 닦음[수(修)]이 분리될 수 없음▶ 돈오(頓悟) - 본래적인 자기가 곧 본불성( ... 本佛性)임을 홀연히 깨치는 것▶ 점수(漸修) - 돈오했다 하더라도 무명(無明)의 습러짐③ 성리학의 인성론ⅰ) 인간의 본연성을 밝히고, 그 본연성에 근거하여 어떻게 삶을 영위할 것인가를

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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  송광사 16국사

  정혜쌍수는 돈오해야만 행할 수 있는 것이며 오해처(悟解處)가 없다면 진정한 수(修)가 될 수 없으므로 돈오를 전제로 하고 있다. 정(定)은 체(體)이고 혜(慧)는 용(用)이다. ... 이러한 근본보광명지로서 보리심(菩提心)의 시초를 삼는다는 점 또한 지눌의 돈오(頓悟) 사상과 일치한다.

  리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.30

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  주희 철학 - 텍스트 철학

  근데 오히려 공자는 물에 대해선 근본과 가지로, 사에 대해선 시작과 끝으로 접근한다.주희는 격물치지를 돈오와 유사하게 접근한다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.12

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  한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

  돈오에 입각한 점수의 이론이 실천으로 전개될 때 정과 혜의 등지(等持)② 원돈신해문(圓頓信解門)㉠ 화엄과 선이 근본에서 둘이 아니라는 것을 밝힘.㉡ 지눌의 수행법 교육? ... 무정(無情)과 다른 공적(空寂)한 마음속에 신령스러운 인지작용이 활동- 영지(靈知)의 작용 = 지(知)- 공적(空寂)하면서 영지(靈知)한 마음을 깨닫는 것 = 돈오㉢ 쌍수(雙修)? ... 고려 후기에 선(禪)을 부흥시켜 불교계의 개혁에 결정적 역할(2) 돈오점수설(頓悟漸修說)① 정혜쌍수의 사상적 이념 또는 이론② 돈오(頓悟) : 인간의 본심은 깨달아 보면 제불(諸佛)

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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  선종

  북종선은 점점 깊이 깨닫는 점오를 주장한 반면에 남종선은 일순간에 깨우침을 얻는 돈오를 주장합니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03

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  팩션(Faction) 이란,드라마 『선덕여왕』,Fiction(허구) + Fact(사실)

  어느덧 중년에 선 미실은 진평왕을 보며‘미실은 불현듯 돈오하였다. 내가 죽어 떠난 후에도 그는 남아 살아가리라.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.29

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  고려시대 사상사 산책(2009,김두진) 감상문

  지눌이 돈오와 정혜를 내세웠다면 요세는 정토와 참회를 강조하였다. 특히 참회에 의해 죄업을 씻음으로써 정토에 왕생할 수 있게 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.02

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  사진과 표로 보는 한국사

  )삼국유사(1281년 )‘이승휴’ : (우리나라 역사를 단군에서 부터 서술)제왕운기(1287년 )불교사상지눌 : 참선 중시, 선종을 중심으로 교종 통합, 교종과 조화 (정혜쌍수, 돈오정수

  리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.12

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  [불교철학]서양 중세 문화 발원지로서의 대학

  이런 후에 보조선을 중심으로 하는 선(禪)사상,선교일치를 살펴보고 진심으로 이르는 길로 내세운 반조의 논리와 돈오점수 정혜쌍수에 대해서 논하도록 하겠다.Ⅱ-1하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  한길상(고려)불교와 유교ㆍ풍수도참

  정혜쌍수와 돈오점수 주장. 선실천체계 3문 주장 → 성적등지문, 원돈신해문, 간화경절문사회의 큰 호응을 받음.① 혜심 : 최우 정권의 도움을 받아 대사원이 됨.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.09

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  『깨침과 깨달음』을 읽고...

  조신을 기반으로 할 때만이 돈오가 가능하다. 돈오를 이루려면 내가 이미 부처임을 확인하는 믿음을 가져야 한다.3. ... 몰록(갑자기) 깨침과 점차 닦음돈오점수라 할 때 돈오란 초발신심을 말하는 것이고, 점수란 그 처음 깨달음을 바탕으로 해서 점차 닦는 것을 가리킨다. ... 돈오 뒤에 반드시 점진적인 닦음이 이루어져야 한다는 데 있다. 이렇게 함으로써 닦기만 하는 것과 닦지 않는 것 양극단을 피해가고자 한 것이다.2.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.19

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  [철학] 지눌

  그러므로 운문(雲門)은 '무릇 (熏習)하여 공을 이루어 오랜 습기(習氣)를 제멸(除滅)하는 것을 점수(漸修)라 하였다.돈오점수의 내용을 이렇게 볼 때 하택의 뜻에 의하면 돈오는 공적지 ... (空寂知)를 돈오하는 것이며 점수는 무념을 종으로 삼아 수행하는 것이다. ... 보이고 있는데 청량징관의 화엄소(華嚴疏)에서 밝히고 있는 돈오점수는 이름은 같지만 뜻은 전혀 다르다.

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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  중국인의 전통 가치관 특징

  사람의 마음이 선해지기 위해서는 필히 각종의 계율을 지켜야 하며, 일심으로 염불을 하며 점오 혹은 돈오의 과정을 거쳐 불성에 다다를 수 있다고 본다. ... 이에 돈오가 나오게 되었는데 이는 불성에 다다르는 길이 장기간의 걸친 각고의 수련에 있는 것이 아니라 단지 일심으로 불타를 향하기만 하면 단시간 내에도 순간적으로 불성을 깨달아서 선의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11

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