"이기호발설" 검색결과 261-276 / 276건

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  [유학사상] 한국 유학의 새로운 기반을 다진 율곡

  이이가 이황의 이기호발설을 반대하는 가장 근본적인 이유는 그것이 실리과 실공과 실사의 이론일 수 없다고 생각했기 때문이다.그는 완성된 주어진 답변에 따라 그것을 한 것 묵수하거나 정당화하기만을 ... 정치적으로는 기존 행정 제도의 고식적 경화 현상으로 위민적 정치가 이미 마비 상태에 있고, 거기에 동서의 당쟁까지 점차 심화되어 당쟁적 이기심과 질투심이 유교적 정치 이념의 본디 과중한 ... 이황에 대한 부정적인 평가는 이황의 사칠론 즉 사단은 이가 발하여 기가 그것을 따라는 것이고, 칠정은 기가 발하여 리가 거기에 올라타는 것이라는 이기의 이원적 호발설에 대한 비판과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.25

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  한국교육사

  철학사상을 철저히 발저시켜 이기호발설이라는 새로운 유학의 분야를 개척하엿다. ... 심신의 학문으로 중요시하였으며 5부학당을 건의하여 설립하였다.을 주장하였고, 학문의 연구방법으로는 입지, 궁리, 경, 숙어 심득, 궁행, 광견문, 잠심자득을 강조하였으며 주자의 이기이원론의

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.14

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  [한국교육사] 한국교육사

  , 이기호발설② 교육이념 : 경의 이념을 강조③ 학문방법 : 立志, 窮理, 敬, 熟讀, 心得, 躬行, 廣見聞, 潛心自得(잠심자득 : 마음속으로 들어가 스스로 터득 - 원효 유심연기 ... 사회교화사상(파주향약서, 서원향약, 해주향약, 사창계향약, 해주일향약속 등)③ 교육이념 : 지식과 立志④ 사상 : 지행병진설, 이기일원론3) 이황 (연역적 방법)① 사상 : 주자의 이기이원론

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.13

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  [한국근현대사] 조선 양반관료국가의 특성

  ·이황: 만물 생성의 원리인 理와 변화 원인인 氣가 호발 한다는 이기호발설을 주장하면서 理와 氣를 병존적인 존재로 파악. 이·기를 우주 생성의 2대 요 커다란 변화를 가져옴.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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  [역사] 한국의 불교 유교 정리

  모순 해결 노력ㄷ 반면 주자의 학문을 상대화하고 육경과 제자백가 등에서 모순해결의 사상적 기반을 찾으려 는 경향도 나타났는데(윤휴, 박세당작되어 이후300년간 계속됨)+--이황:이기호발설 ... 심화ㄱ 이색 : 불교의 적을 가지고 성리학의 태극으로부터의 생성론과 대학, 중용에서의 경까지를 포괄하여 불교 철학으로 성리학 이해하려는 한계ㄴ 정도전 : 『불씨잡변』 본격적 이기철학 ... → 불, 유교 교체2) 15세기 성리학의 주체적 수용1 성리학의 사상ㄱ 송에서 광범위하게 유행하였던 불교와 도교를 철학적으로 극복, 성립한 새로운 유학ㄴ 이기론 : 인성론, 수양론으로

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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  [교육사] 퇴계 이황과 다산 정약용의 교육관 비교

  그는 관계에는 오래 머물지 않고, 고향에보는데 중요한 저서라고 할 수 있다.이황의 철학사상은 주자의 이기이원론이며, 이에 터한 이기호발설이라 할 수 있다. ... 따라서 체험주의와 수양주의의 입장을 강조했던 것이다.퇴계의 교육적 인간관은 이기이원적이다. ... 즉, 그는 주자와 같이 우주의 근원을 이루는 이성인 이 와 감성인 기 는 서로 떠날 수 없는 관계에 있다는 이기이원론의 입장에 서 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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  [레포트]이황과 이이의 교육사상 비교

  이황의 철학사상은 주자의 이기이원론이며, 이에 터한 이기호발설이라 할 수 있다. ... 퇴계의 교육적 인간관은 이기이원적이다. ... 즉, 그는 주자와 같이 우주의 근원을 이루는 이성인 이 와 감성인 기 는 서로 떠날 수 없는 관계에 있다는 이기이원론의 입장에 서 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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  [한국사] 퇴계이황

  퇴계는 사단을 이가 발동하고 기가 따라가는 것(理發而氣隨之)이라 하고, 칠정을 기가 발동하고 이가 타는 것(氣發而理乘之)이라 정의한 이른 바 이기호발설을 주장하였다. ... 이러한 그의 성리학적 입장은 이기 일원적 이원론이라 한다.퇴계의 수양론의 기본 과제는 경의 실현(居敬)으로 집약된다.경은 마음을 주재하여 안으로 심성의 도덕적 바탕을 배양하며(尊養)

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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  조선 전기, 중기 정치체제와 사림의 등장

  이는 주자학에 대한 탁월한 이해를 의미하는 것으로 전시대 훈구의 비리를 비판하는 사림들의 의식이 철학적으로 반영된 것이다.또 다른 사림학자인 奇大升(1527∼1572)은 이황의 이기호발설을

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.16

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  [교육사] 한국교육사정리

  철학사상을 철저히 발저시켜 이기호발설이라는 새로운 유학의 분야를 개척하엿다. ... 심신의 학문으로 중요시하였으며 5부학당을 건의하여 설립하였다.을 주장하였고, 학문의 연구방법으로는 입지, 궁리, 경, 숙어 심득, 궁행, 광견문, 잠심자득을 강조하였으며 주자의 이기이원론의

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.04

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  이퇴계와 <도산십이곡>

  그래서, 퇴계가 이성의 자율성을 강조하며 그 자율성을 제시한 것이 이기호발설(理氣互發說)이다. 호발설(互發說)은 즉, 사단칠정(四端七情)의 발용이 서로 다름을 의미한다. ... 이기철학은 존재의 원리를 밝히고, 그 학적(學的)인 사유는 본성이 실천을 통해서 어떻게 현실에 드러나는가에 있다. ... 외면상으로는 원시유학(原始儒學)위에 이기설에 의한 형이상학의 체계를 더한 것이지만, 그 내면의 정신에 있어서는 존심양성(存心養性,), 또는 수기정덕(修己正德)을 통한 도덕적인 인격의

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.17 | 수정일 2022.09.26

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  철학- 동방 18현 & 퇴계 이황과 율곡 이이

  이 서신에서 이황(李滉)의 이기호발설(理氣互發說)을 지지, 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 비판하였다. ... 임진왜란 중에는 세자의 부름으로 우참찬이 되었으며, 1594년 좌참찬으로서 영의정 유성룡(柳成龍)과 함께 주화론을 주장하였다.학문 경향은 이이와 1572년부터 6년간에 걸쳐 사칠이기설

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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  퇴계전서

  그는 이기호발설(理氣互發說)을 사상의 핵심으로 하는데, 즉 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단(端)이며 기가 발하여 이가 기를 타[乘]는 것은 7정(情)이라고 주장하였다. ... (理氣二元論)을 주장하면서도 이를 보다 근원적으로 보아 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켰다. ... 예안(禮安) 출생. 12세 때 숙부 이우(李%)에게서 학문을 배우종 즉위) 을사사화(乙巳士禍) 때 이기(李)에 의해 삭직되었다가 이어 사복시정(司僕寺正)이 되고 응교(應敎) 등의 벼슬을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.22

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  [성리학] 율곡 이이의 성리학

  (이 점에 있어서 '理'와 '氣'가 서로 각기 동작하는 바가 있다는 퇴계의 이른바 '이기호발설' 理氣互發說에 반대하고 있다).그는 '理'와 '氣'의 형체, 동정(動靜) 관계를 다음과 ... 이것이 이른바 이기의 묘합이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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  한국윤리사상사

  이황1) 主理論2) 이기호발설(理氣互發說)① 理가 작용하여 氣가 理에 따르기도 하고(理發而氣隨之),② 氣가 작용하여 理가 그 위에 타기도 한다(氣發理而乘之).3) 도덕을 중시한 정신적

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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  다산 정약용의 사상세계와 학문적 업적에 대한 연구

  《이발기발변(理發氣發辨)》과 《기해방례변(己亥邦禮辨)》*이발기발변(理發氣發辨)다산은 이 글에서 ‘이치(理)와 기질(氣)이 각각 주장이 되어 서로 작용한다’는 퇴계의 ‘이기호발설(理氣互發說

  논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.20

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