"색즉시공을 보고" 검색결과 261-280 / 320건

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  [남미 문학] 보르헤스와의 인터뷰

  새 작품에 대해서 좀 더 얘기를 해봐야 될 것 같은데요. 그것은 어쩌면, 불교에서 말하는 색즉시공(色卽是空)과 도교의 나오는 장자의 나비 꿈에 대한 사상과 이어지는 것 같은데요. ... 특히 후기구조주의, 포스트모더니즘은 당신으로부터 나왔다고 보는 사람들이 많죠. ... 그러나 사실 이런 놀라운 일을 가능케 한 것을 베르베르와 같은 낭만적인 과학도의 영향만으로 볼 수는 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.18

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  [영화감상문] 동갑내기과외하기를보고

  그리고 그 웃음은 섹시코미디를 모토로 내세웠던 [색즉시공]에서처럼 엽기적이지 않고, 80년대를 배경으로 다소는 부담스럽게 봐야했던 [품행제로]에서처럼 정적이지도 않다. ... 그래서, 영화를 보는 사람들도 그들을 미워할 수가 없다. ... 블록버스터 시즌이나 주위에 동급의 로멘스가 두세편만 더 있었으면 크게 저조했을뻔한 흥행성적은 제작진과 감독에게 큰 용기가 되지 않았나 추측해본다.익히 봐왔었던 액션, 주인공 지훈과

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.11

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  주역과 과학의 도

  물질문명에 기가 죽어 신빙성을 잃었지만 금세기 최고의 물리학자인 스티븐 호킹 교수도 “양자 역학(서양의 과학의 새로운 관점)도 지금까지 해놓은 동양철학의 기본 개념 -음양 태극 색즉시공-을 ... 한가지의 형체가 형체적 관점으로 보면 양이 되고 그 반대되는 작용점 관점으로 보았을 때는 음이 되는 것이 체용론인 것이다. ... 그래서 어느 형체가 양이라고 하고 음이라고 할 때는 반드시 형체적 관점으로 보았는지 작용의 관점으로 보았는지를 알아야 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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  [사회체육]태권도와 타무도의 비교고찰

  여기서는 태권도와 비슷한 몇 개의 무도를 비교하여 태권도에 대해 비교학적으로 고찰해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 공수도1) 공수도란 무엇인가? ... 이때 그는 당수(唐手)라는 중국식이름을 버리고 불교경전에서 쓰이는 '색즉시공 공즉시색'의 빌 공 (空)자를 빌려 공수라고 지은후 여기에 일본 고유의 부시도(武士道)와 유교철학을 빌려 ... 그는 실전위주의 가라데라는 명제를 들어 기존의 정통파 가라데에서 탈피하여 세계 무술기행에서 보고배운 타무술의 유용한 기술들을 흡수하여 가라데를 재 창조하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

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  일본인의 성문화와 결혼에 대하여

  즉 성애에 관해 선악을 가리지 않았을 뿐 아니라 이는 모든 인간이 지니는 업으로서 이것을 자각하지 못하면 마음이 안정될 수 없으니 번뇌즉보리 색즉시공 이라는 식의 애매한 설교를 했던 ... 우리나라의 성은 되도록이면 감추는 문화인 것이다.수업시간에 배웠던 에서도 보면 남녀간의 사랑을 주제로 한 궁중안의 이야기라고 한마디로 요약하지만, 내용을 생각해보면 대등한 남녀로서의 ... 이러한 일본인의 성의식은 2천년이 지난 현재에도 크게 변화했다고 보기 어렵다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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  [한국문학] 만해 한용운의 생애와 문학

  표면적으로 사랑의 시를 씀(다) 님과 연관한 작품들 경우, 님의 의미가 확장(조국, 부처, 진리, 연인)(5) 인도 시성 '타고르'의 영향 - 대승적 태도(6) 불교적 세계관 - 색즉시공 ... 그런데 평등의 눈으로 본다는 것은 이런 현상적 불평등을 뛰어넘는 진리의 눈으로 보는 것을 의미한다. ... 을 보거나 연재장편 ?흑풍?에서의 발언을 참고하더라도 확인할 수 있다.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27

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  [국어] 만해 한용운의 시세계

  색은 공이며 공은 색(색즉시공, 공즉시색), 또는님이다. ... 그러나 그의 시를 볼 때에는 그의 인간적인 세 측면은 결국 하나로 합치된다고 할 수 있다. 선승시인, 지사시인이 일체로서의 詩人일 따름이다. ... 본 론1. 만해 한용운 詩의 사상적 배경1) 불교사상적 의의2) 독립사상과 독립운동2. 만해의 詩 세계1) 님의 침묵 과 비극적 세계관2) 님 의 형상화3) 불교적 실천의지Ⅲ.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.03.18

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  [정치학] 조국학 서설

  이미 하이젠베르크 같은 학자들은 동양 불경에 있는 ‘색즉시공 공즉시색’의 원리를 현대 과학적으로 입증해서 노벨상을 수상했다. ... 그러나 이러한 주장이 아직은 소수설의 입장일 뿐인데 그 이유는 일제시대 때 교육받은 학자들과 그의 제자들이 우리나라 사학계의 주류를 차지하고 있기 때문이다.다른 어떠한 것 보다고 우리의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.01

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  이인로와 이규보의 한시 비교. '여름에도 지지 않는 봄 꽃'

  달은 단지 세상을 비출 뿐, 소유의 대상이 될 수는 없는 것이다.이는 불교에서 말하는 색즉시공 공즉시색을 보여준다. ... 여기서 생각해 볼 것은, 꽃이 아직 남아 있다. 라는 부분이다. ... 때문에 그의 시는 다른 시에서 본 듯한 느낌이 들며, 『소화시평』에서는 唐詩와 흡사하다고 말한다.

  논문 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.08

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  기독교와 영화

  색즉시공 사랑 = SEX = 쾌락 : sex를 위한 단순한 도구영화를 만든 감독 그리고 제작자들은? Who Knows? ,God knows! ... 처음부터 끝까지 거리낌없이 볼 수 있는가?영화 속에서 찿아보자!예수님이시라면 ? ... 습관...부모님, 목사님, 또는 예수님과 본다면 ?

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.02.18

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  [사회과학] 일본의 무술 문화 가라데

  이때 그는 당수(唐手)라는 중국식이름을 버리고 불교경전에서 쓰이는 '색즉시공 공즉시색'의 빌 공 (空)자를 빌려 공수라고 지은후 여기에 일본 고유의 무사도(武士道)와 유교철학을 빌려 ... 그는 실전위주의 가라데라는 명제를 들어 기존의 정통파 가라데에서 탈피하여 세계 무술기행에서 보고배운 타무술의 유용한 기술들을 흡수하여 가라데를 재창조하였다. ... (우리나라 무술을 생각해 보라)아무튼 현재 일본의 공수도는 중국의 무술이 오끼나와에 전해져서 토착화한 후 그 무술이 다시 일본으로 건너가 체계화된 것임은 분명한 사실이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.08

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  물은 답을 알고있다.

  ‘색즉시공 공즉시색’-눈에 보이는 것은 실체가 없고 눈에 보이지 않는 것은 실체가 있다-이라는 말이 생각이 났다. 도쿄의 수돗물에는 염소가 섞여있다고 한다. ... 모습을 읽다보니 중학교 때 생각이 났다. ... 나도 중학교 때 소리와 봉숭아 성장과의 관계를 알아 보기위해 시끄러운 소음과 은은한 음악을 대조군으로 틀어줬었고, 좋은(고운)말과 나쁜 말을 들려주며 대조를 해 보았는데 작가의 실험하는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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  [영화예술] 매트릭스의 불교적 시각

  색즉시공의 ‘공’은 부정해 가는 작용이라고 생각할 수 있다. ... 라는 질문을 스스로에게 던졌듯이, 우리에게 “당신은 현실과 같은 꿈을 꾸어 본적이 있는가?”라는 화두를 우리에게 던지고 있다. ... 영화속에서 네오가 부활하여 매트릭스 프로그램을 코드로 볼 수 있었을 때 쏟아져 내리는 코드들 사이에 빈공간이 존재한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.21

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  이규보 '영정중월'

  천진난만한 동심의 세계를 그리고 있으니, 별 볼일 없는 시처럼 보이나 각 구의 끝글자를 연결해보면 색중각공(色中覺空)이라는 불교의 진리가 드러난다.불교의 진리인 '색즉시공 공즉시색( ... 나라에서는 3일동안 조회를 보지 않았으며, 시호를 문순공(文順公)에 봉했다. ... 달은 그저 하늘에 띄워 두고 다같이 봐야하는 것이다.거기에 놓아두어야만 항상 나의 것이 되는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.21

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  [교직] 창의력이란 - 그 실체와 육성 요약

  유리되어 나의 삶을 남이 보듯이 하는 시간은 없다. ... 예를 들어 불교의 색즉시공 공즉시생 이 그것이다.- 창의적 소산의 희열만 아니라 그것에 이르는 전심 또는 몰입의 희열에서 몰입, 몰두하는 시간만은 삶에 밀착하지 못하고 삶에서 벗어나 ... 창조, 창의는 극히 인간적인 욕구며, 제각기의 영역에서 끊임없이 새 것을 찾아가고 만들어내면서, 스스로 능동적인 창조자로서의 격조 높은 인간을 실현해 보려는 욕구다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.27

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  [무술] 세계의 무술

  이때 그는 당수(唐手)라는 중국식이름을 버리고 불교경전에서 쓰이는 '색즉시공 공즉시색'의 빌 공 (空)자를 빌려 공수라고 지은후 여기에 일본 고유의 부시도(武士道)와 유교철학을 빌려 ... 그 예는 UFC2회에서도 찾아 볼 수 있는데 킥복서 패트릭 스미스의 무술 스타일을 열거할 때 외국사회자가 태콘도,탕수도,합키도라고 외치는걸 분명히 들 을 수 있다.그 후 가라데는 일본

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.23

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  [현대시론] 오규원- 가끔은 주목받는 生이고 싶다

  불가의 가르침에 나오는 색즉시공 공즉시색 처럼 세상은 둘로 나눌 수 없는 하나의 공간임을 시인을 말하고자 한다.바닥에게는 낮은 창문도희망이고몸이 무거운 나무에게는 떨어지는잎 하나도 ... 앞의 시구를 반대로 생각해 보자. ... 후에 생각해 보니 이 경험이 광고가 인간의 심리 욕구를 얼마나 잘 꿰뚫고 있는가를 생 각해보게 하는 계기가 되었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.03

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  [동양사상] 노자

  〈색즉시공 공즉시색〉色(물질, 즉 형상이 있는 모든 것)이 곧 空이고, 空이 바로 色이라는 이 말은 반야의 혜광으로 비추어 본, 우주 萬有의 직설적인 표현입니다.즉, 性品(自性, 佛性 ... 그러나 어떤 것도 간섭·지배하지 않는다는 면에서 보면 그것은 무위(無爲)하다고 할 수 있다. ... 다른 것에 의존하지 않고 스스로 존재한다는 면에서 보면 그것은 ‘자연(自然)’이라고 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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  [고저문학] 구운몽과 환몽구조

  고 하였고, 정(鄭柱東)은 불교사상 중에서도 《금강경》의 공사상, 곧 공즉시색(空卽是色)·색즉시공(色卽是空) 곧 진공묘유의 사상을 토대로 하고있다. ... 및 국문 노존본 이 한문 노존본 과 같은 계통이며, 이의 번역본임을 증명하여 한문 원작설을 주장하였다. ... ), 을사본계통의 국역본, 계해본계통의 국역본등으로 분류되고 아울러 서포문중설화(西浦門中說話)가 밑받침이 되어 의 한문 원작을 뒷받침하고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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  [언론방송] 대중매체의오류

  -진재영의 색즉시공 영화 출연 소개를 다룬 기사로 수영복 차림의 사진을 개재하고 있다. ... 서론우리는 바쁜 아침 출근 시간의 지하철에서나 버스에서, 학생이나 직장인 할거 없이 신문을 보는 풍경을 쉽게 접할 수 있다. ... today스포츠서울스포츠조선good day연재만화"신의손"스포츠 신문에서 개재되는 모든 만화가 다 이와 같은 선정적이고 폭력적인 것은 아니며 일부 만화와 소설이 문제이지만 청소년들이 즐겨 보고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.29

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