"一朗" 검색결과 261-280 / 307건

• 

  [고전문학]김시습-금오신화

  “一日, 秋天晃朗 , 玉宇燈明, 月色如水, 仰視蟾桂, 飄然有遐擧之志. 遂登月窟, 入廣寒淸虛之府, 拜嫦娥於水晶宮裏. ... 저 연꽃은 꼭지나마 나란히 하여夜深同浴一池中.밤 깊어지면 한 연못에서 함께 목욕하는구나.杜鵑鳴了五更風,밤 깊어 오경(五更)이 되니 소쩍새가 슬피 울고寥落星河已轉東.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

  다운로드 장바구니
• 

  [한의학 원전 의학입문] 한방 한문 한의학 한약 본초 석해 목별 양제 천명정 류화 치창문 의학입문

  一云從?라 하니, 古酉字也라. ... 목별은 얼굴에 찌르는 증상과 유옹을 치료하고 허리가 뻣뻣한 통증을 치료하고, 치질로 붓고 아프며 항문까지 연결됨에 씻어서 사용한다.形似鱉하니, 出朗州와 及南中이라.형사별하니 출낭주와 ... 고미이니 회충이 물어 심장통을 감당할 수 없음을 주치한다.此草는 得天之精하야 所生이라,차초는 득천지정하야 소생이라.천명정풀은 하늘의 정기를 얻어서 탄생하였다.大有靈異하니 昔人이 射一?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.07

  다운로드 장바구니
• 

  [문학] 박물원

  有理的，又疏朗，房屋又亮，得看；不像?佛?，?西那??，屋子那?黑，老?人喘不出?。가장 요긴하고 런던 각 박물관 전시가 조리정연하고 산뜻 하면서도 건물이 밝다. ... 一官?，向兵丁?了一?七?的?方小??奴，立了一???契，上端盖着泥印七?；和英?大?章的原本，?可比着看。그리고 2세기 때 로마함대 한 관리가 병사에게 7살의 한 동방 노예아이를 샀다. ... 威尼斯人炸毁了一部分；一八○一年，?而近伯爵?雅典人手里?三角楣上的像，刻壁，和些?的?回英?，?了七万?，?合百多万元；后?????博物院，却只要一半价?。

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.07

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학개론]향가의 해독법에 대해서

  浪 琅 狼 郞 朗량???????良 ? 粮 ? ?와 같이 ‘랑, 량’의 두 음이 공존한다. ‘량’은 中古의 liang이 기준이 된 것이다. ... 그는 향가 해독의 어학적 기준으로서 一字一音의 原理, 訓主音從의 原理, 脈絡一致의 基準, 律調的 基準을 들고, 원전의 비판에서 指定文字說의 樹立, 本文轉訛의 訂誤, 脫字의 補完등의

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05 | 수정일 2018.06.14

  다운로드 장바구니
• 

  한자능력검정시험 배정한자 3급 한자 정리 (부수와 함께)

  一 한일? ... 물수見 볼견浪郞朗廊來冷略掠良兩물결 랑사내 랑밝을 랑사랑채 랑행랑 랑올 래찰 랭간략할 략약할 략노략질할 략어질 량두 량냥 냥水(?,?) 물수?(邑)고을읍月 달월? 엄호? ... 마음심且次此差借捉着錯贊讚또 차버금 차이 차어긋날 차병나을 차빌릴 차잡을 착붙을 착섞일 착둘 조찬성할 찬기릴 찬기릴 찬一 한일欠 하품흠止 그칠지工 장인공?(人) 사람인변?

  시험자료 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.20 | 수정일 2021.03.11

  다운로드 장바구니
• 

  만복사저포기 원문 독음 해설

  房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. 詩曰:남원유양생자, 조상부모, 미유처실, 독거만복사지동. ... 즉명시아, 보사린이회.其一曰鄭氏. 其二曰吳氏. 其三曰金氏. 其四曰柳氏. 皆貴家巨族, 而與女子, 同閭?親戚, 而處子者也. ... 及期, 果一女子, 從侍婢, 腰?而來, 卽其女也. 相喜携手而歸, 女入門禮佛, 投于素帳之內, 親戚寺僧, 皆不之信, 唯生獨見, 女謂生曰: “可同茶飯.” 生以其言, 告于父母.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

  다운로드 장바구니
• 

  고전작품(기분에 대한 모든 것)

  차차 나오더니, 그 우흐로 적은 회오리밤 같은 것이 붉기 호박(琥珀) 구슬 같고, 맑고 통랑(通朗)하기는 호박도곤 더 곱더라.그 붉은 우흐로 훌훌 움직여 도는데, 처음 났던 붉은 기운이 ... 시는 지아비에게 사랑받지 못할 뿐 아니라 구박까지 받는 하층 여성의 한 좋아하여詩到吟時下字疑 시 지어 읊을 제면 글자 놓기 망설이네.終至不疑方快意 끝내 의심 없어야만 비로소 통쾌하니一生辛苦有誰知

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.09

  다운로드 장바구니
• 

  한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 5급II 한자

  團短答當堂代對待大德둥글 단짧을 단답할 답마땅 당집 당대신 대대할 대기다릴대큰 대큰 덕到圖度道獨讀童冬動同이를 도그림 도법도 도길 도홀로 독읽을 독아이 동겨울 동움직일동한가지동洞東頭等登樂朗來良旅 ... 우오른 우雲運元園遠月偉油由有구름 운옮길 운으뜸 원동산 원멀 원달 월클 위기름 유말미암을유있을 유育銀音飮邑意衣醫以二기를 육은 은소리 음마실 음고을 읍뜻 의옷 의의원 의써 이두 이人一日任入者子字自作

  서식 | 4페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.01

  다운로드 장바구니
• 

  한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 한자능력시험 5급II 한자써보기

  團短答當堂代對待大德둥글 단짧을 단답할 답마땅 당집 당대신 대대할 대기다릴대큰 대큰 덕到圖度道獨讀童冬動同이를 도그림 도법도 도길 도홀로 독읽을 독아이 동겨울 동움직일동한가지동洞東頭等登樂朗來良旅 ... 우오른 우雲運元園遠月偉油由有구름 운옮길 운으뜸 원동산 원멀 원달 월클 위기름 유말미암을 유있을 유育銀音飮邑意衣醫以二기를 육은 은소리 음마실 음고을 읍뜻 의옷 의의원 의써 이두 이人一日任入者子字自作

  서식 | 7페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.01

  다운로드 장바구니
• 

  [경영]<감성경영>

  욕본다는 말은 경상도 사투리로 고생한다는 뜻이다.헨리 포드나 톰 왓슨, 혼다 쇼이치로(本田宗一郞), 도요타 기이치로(豊田喜一朗) 같은 위대한 경영자들도 대담하고 합리적인 경영능력과

  리포트 | 37페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22 | 수정일 2017.11.22

  다운로드 장바구니
• 

  [한의학 원전 기초이론]당종해 혈증론 장부병기론 원문 및 해석

  湛然朗潤 以含此氣湛(즐길, 맑다, 술에 빠지다 담; 水-총12획; zha? ... 亦各有見證之不同.5장6부에 각각 주된 기가 있고, 각각 경맥이 있고, 각각 부분이 있으므로 그 병을 주관함에 또한 각각 나타난 증상이 같지 않음이 있다.有一臟爲病 而不兼別臟之病者 單治一臟而愈 ... 故司神明 神有名而無物 卽心中之火氣也.심은 화의 장이 되어 등불로 사물을 비추므로 신명을 맡으니 신에도 이름이 있으나 사물은 없으니 곧 심 속의 화기이다.然此氣非虛懸無着 切而指之 乃心中一點血液

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.18

  다운로드 장바구니
• 

  [교양자료]진대및후한 윤리사상

  불교에서는 정진(正眞)이라 하고 도교에서는 정일(正一)이라 한다. 즉 태어나지 않음에 돌아가는 것이나 죽지 않음에 돌아가는 것은 모두 절대적인 것이다. ... 그의 인생관은 『오류선생전』(五柳先生傳))에 잘 나타나 있으며 그의 저서 『도화원기』(桃花源記))에서도 이상적 사회상을 제시하고 있다.(3) 관랑(關朗)학설의 근본을 역의 수[易數]

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

  다운로드 장바구니
• 

  [일본문화]다카라즈카(宝塚)란

  최근에는 경향 같은 것은 없는 것 같지만, 초기의 무렵은 특히 만엽집(万葉集)이나 백인일수(百人一首)로부터의 인용이 많았다.예를 들면 여배우 아리마 이나코(有馬? ... 美花代) 등 인기 스타를 배출하였고, 연출가 타카기 시로(高木史朗)는 파워풀한 무대 전개 외에도 현대 일본을 소재로 한 뮤지컬이나 샹송, 쇼 등으로 재주상을 발휘했다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.30 | 수정일 2014.06.02

  다운로드 장바구니
• 

  [한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

  僧朗을 相承한 중국의 삼론종한국의 불교적 지성이 중국 불교사상 형성에 커다란 기여를 한 것은 고구려 출신 僧朗이 중국 三論宗 형성에 끼친 영향에서부터 살펴 볼 수가 있다. ... 그리하여 그러한 공은 생(生)과 멸(滅), 단(斷)과 상(常), 일(一)과 이(異),래(來)와 거(去) 등의 모든 대립적인 관념을 벗어난 것이므로 중도(中道)의 뜻이 성립한다고 하여 ... 용수보다도 3세기쯤 뒤에 출현한 無着(310~390)과 世親(320~400) 두 형제에의해 전개된 이 사상은 중기 대승경전에 속한 해심밀경(解深密經)을 바탕으로 「一切는 오직 識이라

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

  다운로드 장바구니
• 

  [한국 사상, 철학사]고운 최치원의 사상에 대하여

  최치원은 지도(題輿地圖)라는 시에 "곤륜산은 동으로 달리고 오산은 푸른데, 별들은 북으로 흐르고 한 줄기 물은 황색을 띠었네(昆崙東走五山碧, 星宿北流一水黃)"라고 읊고 있다. ... 최치원은 진감선사비(眞鑑禪師碑), 낭혜화상비(朗慧和尙碑), 지증대사비(智證大師碑), 숭복사비(崇福寺碑) 등 유명한 4비(碑)의 비문(碑文)을 남겼는데 이를 일러 사산비명(四山碑銘)이라

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학] 허난설헌의 규원가, 봉선화가 작품분석

  인연이 끝났다고 생각도 원수로서 잠조차 깨오난다.천상(天上)의 견우직녀(牽牛織女) 은하수 막혀서도칠월칠석(七月七夕) 일년일도(一年一度) 실기치 아니거든우리 님 가신 후는 무슨 약수( ... 를 대힝여서 八字眉(팔자미)를 그리래니난데 업는 불근 힝이 가지에 부텃다 딪 손잎로 우희랴니 紛紛(분분)이 흣터지고 입으로 불랴 힝니 석긴 안개 가리왓다 女伴(여반)잎 서로 불러 朗朗 ... 아리따운 열 손가락 위에 수실로 감아서 매어두고 종이 위에 붉은 물이 은근히 숨어드는 듯{가인(佳人)의 야튼 힝의 홍로(紅露)를 힝쳤다 딪단단히 봉�� 모양 춘나옥자(春羅玉字) (일봉서一封書

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

  다운로드 장바구니
• 

  [한문소설론] 만복사저포기

  房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. ... 向日娘子, 行不過中門, 履不容數步, 昨暮偶然而出, 一何至於此極也? ... 詩曰:一樹梨花伴寂廖, 可憐辜負月明宵.靑年獨臥孤窓畔, 何處玉人吹鳳簫.翡翠孤飛不作雙, 鴛鴦失侶浴晴江.誰家有約敲碁子, 夜卜燈花愁倚窓.吟罷, 忽空中有聲曰: 君欲得好逑, 何憂不遂.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  [역사의이해] 『일본 교과서 왜곡』에 대하여

  미야자와 기이치(宮澤喜一) 관방장관, 일본 정부 책임으로 교과서 기술 시정 약속 담화 발표.11월: 문부성, 근린제국 조항 검정기준에 추가84년 1월: 이에나가 3차 소송86년 7월 ... 항의 소송 제기82년 6월: 문부성, 고교 역사 교과서 검정에서 중국 `침략'을 `진출'로 바꿔 쓰도록 지시한 것이 문제화7월: 한국, 중국 정부가 시정 요구8월: 모리 요시로(森喜朗) ... 자민당내 우파 정치인 및 언론의 지원과 보살핌이 있었기 때문에 가능한 일이었다.자민당은 쓰쿠루카이의 태동기인 지난 96년 8월 당내에 `역사검토위원회'를 만들었고, 모리 요시로(森喜朗)

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

  다운로드 장바구니
• 

  [한국불교] 한국불교역사

  대표적으로 중국에서 삼론종을 개척한 僧朗이 智者대사로부터 天台學을 배운 波若 등이 있으며 惠便, 惠慈, 曇徵, 慧灌, 道登 등은 일본에 불교를 전하였다. ... 의상은 비록 많은 저술을 하지는 않았지만 그의 華嚴一乘法界圖는 210자의 짧은 글로 화엄사상의 핵심을 드러낸다.이밖에도 신라 후기에는 唯識學이 성행하고 선종이 유입되기도 하였다.九山禪門

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

  다운로드 장바구니
• 

  [국어국문학] 소파 오효원의 한시 연구 - 근대 여성의식을 중심으로

  풍류의 멋을 아는 시인 소파의 면모가 엿보인다.온 하늘이 거울 같아서 달빛은 맑은데一天如鏡月高高시 짓는 선비들이 서로 모이니 흥미 호걸스럽다朗士相逢興轉豪밤은 고요하여 서루는 바다 속 ... 덕원은 입학한지 열 하루만에 시를 짓는 비범성을 보였다.나라의 풍속은 그 어느 때부턴고國俗自何時남자만 중히 하고 여자를 경멸함을重男不重女내 비록 여자지만 한편의 천자문을一篇千字文아홉 ... 거문고는 이미 음곡을 끊었고區琴己斷知音曲무덤 앞의 나무는 공허히 뻗었는데墓樹空餘掛 枝옥경에 올라가려 해도 할 수 없으니遞玉京攀不得서풍이 건 듯 불고 기러기 소리 구슬프구나.西風征 一聲悲

  리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.09

  다운로드 장바구니