"조선시대묘제" 검색결과 201-220 / 418건

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  초기국가의 성격

  최근의 발굴자료 및 연구에 의하면 고조선을 비롯하여 고구려, 부여, 가야, 신라, 삼한 등지에서 순장이 이루어진 것으로 나타난다.(3) 1책 12법부여, 고구려뿐만 아니라 이 시대의 ... 이것은 고조선의 역계경이나 니계상 삼 등의 예나 부여나 고구려의 대가들의 모습으로 알 수 있다.(2) 유력한 부족의 군장은 우대고조선(비왕), 고구려(왕족인 계루부의 귀족과 전왕족인 ... 그러므로 제천의식 및 시조묘제와 같은 제의는 왕이 최고의 사제로서 주재하지 않을 수 없었고, 신화적 권위에 바탕으로 둔 지배이데올로기는 사회제도적으로는 혈연에 근거한 폐쇄적 신분의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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  초기철기

  축조 -요동의 본계 상보촌, 장수 남양리에서 발견된 세형동검과 철기를 부장한 무덤◎ 철기시대 유행한 묘제1) 목관묘) (위석묘)토광을 파고 목관을 안치할 때 그 주의 공간이나 상부에 ... 기원전 4~3세기경의 연대라고 생각됨.― 초기철기시대 동안에는 청동기문화가 지속적으로 유지되고 지역에 따라서는 발전하기도 함.― 역사적으로 후기 고조선이 위만조선으로 이행하는 단계, ... 경제적으로 중요 거점.③ 기원전 3세기 중반 이후에 고조선의 대동강 중심설 뒷받침◎ 위만조선① 기원전 2세기 초에 성립되며 중심지인 대동강 유역에서는 위만집단이 들여온 외래문화와 고조선

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.06

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  [역사] 결부제란 무엇인가

  그러나 우리가 일반적으로 결부제라고 하는 것은 조선시대 토지세를 이야기 할 때 쓰이는 것이다. ... 고려대의 총 3등전을 조선시대의 6등전으로 토지대장을 바꾸는 것을 양안(量案)또는 양전(量田)사업이라고 하는데 그 결과로 새로운 1결의 땅의 크기는 대체로 옛 1결의 크기보다 크게 ... 삼국시대부터 양전(量田)의 단위로서 결부제(結負制)가 사용되어 왔다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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  역사적 라이벌 조사 삼봉 정도전 vs 태조 이방원

  조선 초기의 시대상황고려 중기 무신 정권이 원에 항복하고 개경 환도를 한 뒤에 원 간섭기가 시작되었다. ... 하니 자연히 강력한 왕권을 필요로 했던 조선 왕조의 시대적 요구와 갈등을 일으키지 않을 수 없었던 것이다. ... 삼봉(三峰) 정도전(鄭道傳) vs 태종(太宗) 이방원(李芳遠)Ⅰ - 조선 초기의 시대상황Ⅱ - 1) 정도전 그는 누구인가?2) 이방원 그는 누구인가?

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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  고고학적 시대구분

  대동강유역의 고조선(古朝鮮)과 위만조선(衛滿朝鮮)도 철기문화권의 형성을 반영하는 것이다. ... 석검 등의 등의 석기도 계속 보이고 토광묘나 옹관묘 같은 새로운 묘제가 출현한다.문화유형으로는 세죽리-연화보유형 , 대해맹-포자연 유형, 단결-크로노프카유형 , 남성리-초포리 유형등으로 ... 원사시대(原史時代)의 삼국시대라하여 원삼국시대(原三國時代)라고 명명하였다.

  시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.23

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  신라의 통치체제와 삼국통일00

  그러나 동시에 삼국간에 개성적인 면모가 더욱 강화되어 가는 과정이기도 하였으니, 삼국간의 문화적 차이는 묘제와 토기 등에서 잘 살펴볼 수 있다. ... 《삼국사기》에 따르면, 일찍이 고조선의 유민(遺民)이 지금의 경상도 지방 산곡간(山谷間)에 흩어져 살면서, 양산촌(楊山村) ·고허촌(高墟村) ·진지촌(珍支村) ·대수촌(大樹村) ·가리촌 ... 바로 삼국시대를 통해서 형성되어온 삼국의 동질적 기반이다. 삼국의 동질성 여부를 판단하는 중요 요소의 하나는 우선 언어와 종족이다.

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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  [한국사] 고조선

  지석묘는 청동기문화의 대표적인 묘제로서 특히 당시 지배자의 무덤이라느 ㄴ점에서 지석묘가 지역적으로 산재해 있다는 사실은 군장사회의 지배자가 일정지역을 영유하고 있었음을 반영하는 징표이다 ... 먼저 의 연대는 앞서 살핀 바와 같이 가 조위(曺魏)시대의 것인지 또는 척발위(拓跋魏)시대의 사서인지 알 수 없으므로 구체적인 기준연대를 확정할 수는 없으나 가장 늦은 연대로 잡더라도 ... 뿐만 아니라 단군을 중국의 왕인 요임금과 같은 시대라고 함으로써 그 연대의 사실성을 강조하고 있다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15

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  고대 국가 제사의 연구경향

  『조선사연구』하에서 제사전 항목을 따로 설정해 천제, 국사.산천, 조묘로 나누어 논하였다. ... 민족주의 사학자들은 고대의 제사제도에 대해 체계적인 정리를 했으나 사회발전과 관련시키는 점이 미흡했다.사회경제사학자 백남운은 모계씨족제 시대에는 할머니의 영혼숭배, 부계씨족제 시대에는 ... 그리고 왕권의 변화에 따라 즉위의례도 변화하여 시조묘제사로는 왕으로서의 공3) 其國東有大穴 名隧血 十月國中大會 迎隧神還于國東上祭之 置木隧神坐4) 無牢獄 有罪諸加評議 便殺之 沒入妻子爲奴婢

  리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.02

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  인간삶과 관련된 지리이야기-‘풍수지리’

  신라의 오악(五岳)이 시대에 따라 변하여 왔는데, 조선 고종 때(1899년)는 금강산을 동악, 지리산을 남악, 삼각산을 중악, 묘향산을 서악, 백두산을 북악으로 정하여 천자로서 사전을 ... 신석기 시대로부터 청동기 시대에 이르는 여주 혼암리 유적을 보면 구릉지를 주위로 하여 화전을 일군 흔적이 있다고 한다. ... 그 이전의 지석묘나 다양한 묘제의 왕릉도 산을 숭배한 것과 무관하지는 않았을 것이다.특정 종족의 산악 숭배는 산천 숭배의 하나로서 고구려, 백제, 신라가 각각 제사를 지냄으로써 자신의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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  역사와자연,문화가 숨쉬는 강화도 관광

  갑곶돈대 내에는 조선시대의 대포가 전시되어 있다.강화도 관광 코스 ⑦관광지 : 광성보 위치 : 인천 강화군 불은면 덕성리 ☎ 032) 930-7070 이용시간 09:00~18:00( ... 대표적인 묘제의 하나로 길이 710cm, 높이 260cm, 넓이 550cm의 커다란 돌을 사용했으며, 형태는 북방식 고인돌로서 상고사와 고대사의 좋은 연구자료가 되고 있다. 2000년 ... 성들은 모두 토성이었으나 강화유수 허질이 석상으로 쌓았고 조선후기에 보수가 행해졌다. 안파루, 첨화루, 망한루, 진송루의 4대문과 암문,수문,장대 등의 방어시설이 있다.

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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  종묘

  그래서 조선시대의 임금들은 요순 같은 임금이 되려고 하였고, 세종대왕은 요순임금처럼 조선왕조를 이상사회를 만든 대표적인 임금이었다. 그리고 영 ? ... 종묘의 의미종묘는 성리학적인 이상사회를 건설하려는 조선시대의 정신과 문화를 가장 상징적으로 표현한 제도이다. 종묘는 가묘처럼 시조인 태조와 4대 조상을 모시도록 되어 있다. ... 따라서 조선시대의 임금들은 노약자가 편히 사는 성리학적인 이상사회를 이루기 위해 노력했다. 그리고 이러한 이상사회를 만든 중국의 상징적인 임금인 요순임금을 본받으려 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14

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  [한국문화] 종묘

  우리 나라는 신라 시대는 5묘제, 고려 시대는 7묘제로 하였고, 조선 시대 초기에도 7묘제로 하였다. ... 종묘 제례1) 종묘제례{종묘 제례는 조선시대의 모든 제례 가운데 가장 격식이 높은 의식이었다. ... 곧 제례의 참가 인원이나 순서, 제례 때의 복식이나 진설되는 제물에서 종묘 제례는 다른 어떤 제례보다 훨씬 높은 격식을 갖춘 것이었다.조선시대에 종묘에서 거행되던 제례는 1년에 다섯

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.26

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  복천 박물관을 다녀와서

  조선시대까지의 설명과 전시물이 있었지만 박물관에 주로 전시되고 다루고 있는 주제는 무덤에 대한 것이다. ... 여기서 일본과 중국의 묘제에 대한 설명도 되어있어 상호간의 차이도 알아 볼 수가 있었다.여기서 복천동 38호 무덤의 중요성을 다시 한번 살펴보면 복천동 38호 무덤은 복천동 고분군 ... 등이 나와 7000년에서 1500년 전을 전후한 신석기 시대 토기 편년을 알게하는 중요한 유적으로 손꼽히고 있다고 한다.부산의 청동기 삼한시대 문화는 부산지역에서도 신석기 시대와는

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.01

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  임나일본부설

  토기 등의 문화에서 전 시대의 것을 계승하면서 지속적으로 이어 왔으며, 고구려촵백제촵신라 및 왜와 구분되는 독자적 문화를 갖고 있었다. ... 일본은 과연 조선을 정벌하였을까? ... 만주에 밀정으로 파견되었던 일본군장교 사꼬오 가게노부(さおこおがげのぶ)가 1884년에 비의 탁본을 일본에 갖고 하기 시작한 B.C. 1세기 이래 A.D. 6세기 중엽 멸망할 때까지 묘제나

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.01

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  발해사

  고구려와 부여를 세운 민족이, 그 앞에는 고조선을 세운 종족이 언제부터 다른 민족으로 둔갑하여 말갈인이 되었는지 생각해 볼 문제이다. ... 발해 주민의 문화에서는 특히 묘제나 주거 양식에 주목할 필요가 있다.조상 숭배의식이 매우 높던 고대 사회에서 무덤의 양식은 쉽게 변하지 않는 것이고, 주거 양식 또한 자연환경이 변하지 ... 뒤에 건국한 발해 시대에 나타나는 점이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.22

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  한국의 장례문화

  제사지내게 했으나, 조선시대에 이르러 「주자가례(朱子家禮)」에 근거를 두어 신분을 가리지 않고 고조까지 4대를 봉사(奉祀)하게 했다.조선시대는 유교적 제례에 의한 조상 숭배 정신이 ... 조선시대에도 원구와 방택만을 제외하고 고려의 제도를 그대로 따랐다.정형화 된 제례는「주자가례」,「사례편람(四禮便覽)」과 같은 제도화된 예서에 의해 고려 말기부터 시작되었다고 볼 수 ... 문묘 향교, 충신 열사를 모시는 서원은 물론, 사가(私家)에는 모두 조상을 모시는 가묘(家廟:사당)를 설치하고, 차례(茶禮)라는 각 절사(節祀)를 비롯하여 기제사(忌祭祀) 생일제 묘제

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.23

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  [관광경영학]세계의 문화유산 -고인돌-

  (고조선)사후 세계에 대한 준비와 영혼숭배사상이 있었다농경사회로의 진전이 있었다.우리나라에 고인돌이 밀집한 이유는? ... 묘제로 분포.중국 랴오닝성과 산둥반도 및 일본 규슈지역 분포 (미미한 규모)국내 - 약 30,000여 기의 고인돌 분포고인돌 분포도..PAGE:11우리나라 주요 고인돌 유적지 ( ... 대표적인묘제의 하나로서 탁자모양의 북방식 지석묘이다높이:2.6 미터 길이:7.1미터 너비:5.5 미터덮게석의 무게 : 약 80톤남한 최대 고인돌부족장의것으로 추정.마고(마귀)*전설

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.18

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  광개토왕비의 재검토

  통일신라이후로 고려, 조선에 이르기까지 한반도에서만 이루어진 우리 역사에서 고구려는 하나의 아쉬움과 향수로 다가온다. ... 일본학자들은 문법상 그대로 해석한 것이고, ⓑ로 해석한 한국학자들은 문법보다는 그 시대상에 맞게 맞추어 해석한 것이다.그 당시 상황을 생각할 때 일본이 남한경영을 할 수 있는지 의문이 ... 광개토왕은 이런 현실에서 선대왕릉의 보호(保護)를 위해서 수묘제(守墓制)에 대한 일대 정비책을 세우게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.13

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  [한국고대사]신라 묘제의 변천

  조선후기 한양인구가 20만으로 볼 때 당시 90만인구라는 것은 선뜻 믿기지 않는 내용이지만 이것을 증명하는 자료로 일본 동대사 정창원에 소장된 신라촌락문서를 보면 당대 인구가 연령별로 ... 따라서 돌무지 덧널무덤의 등장은 원삼국시대 덧널무덤의 전통과 고구려 돌무지무덤의 영향 아래 신라의 마립간 시대 왕권을 반영하는 고총고분(高塚古墳)의 축조가 맞물려 나타난 것으로 볼 ... 신라 묘제의 변천목차1. 개론2.

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.24

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  한식과 청명, 개자추에 관한 조사, 설화

  그런데 공자가 묘를 바라보며 때에 따라서 제사지내는 것을 채택했으므로 이른바 묘제는 이에서부터 나온 것이라고 하였다." ... 조선 후기에 간행된《동국세시기》 삼월조의 기록을 보면 다음과 같은 내용이 있다. "산소에 올라가서 제사를 올리는 풍속은 설날 아침, 한식, 단오, 추석 네 명절에 행한다. ... 이로 보아 한식은 중국에서 비롯된 것으로 이것이 신라시대에 우리나라로 전래되어 우리의 풍속에 맞게 사대명절에 속하게 되었다.한식은 글자 자의대로 더운 음식을 피하고 찬 음식을 먹어

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.30

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