"소문(素問)" 검색결과 201-220 / 240건

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  [한의학] 동의보감 내경편 신형 인신유일국, 단전유삼 영어번역 국역

  .○ 素問曰心者君主之官神明出焉『소문(素問)』에는 ?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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  의부전록 의술명류열전 유면 왕덕문 요수산 왕리 석규 한창 오굉도 당협극 복용 주한경

  일찍이 장중경 상한론은 여러 의가의 시조로 말하며 후대 사람은 그 범위를 벗어나지 않는다고 했다.且《素問》云傷寒爲病熱，言常而不言變，至仲景始分寒熱立辨，然義猶未盡，乃備常與變，作《傷寒立法考 ... 도한 소문은 상한이 열병이 된다고 하나 일상을 말하고 변화를 말하지 않으니 장중경이 비로소 한열을 구분하여 변별을 세우니 그래서 뜻이 미진함이 있으면 서 다시 더하니 397법이 되었다

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.10

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  의방유취 총론 천금방 논처방 논용약 논합화 논복이 논약장

  : 實卽瀉之, 虛卽補之, 不虛不實, 以經調之, 此其大略也.소문에 말하길 실증이면 사하고, 허증이면 보하니 허증도 아니고 실증도 아니면 경락으로 조절한다고 하니 이것이 그 대략이다.凡有臟腑積聚 ... 四時勿闕補藥.50이상은 사계절에 보약을 빼면 안 된다.如此乃可延年, 得養生之術耳.이처럼 나이를 연장하면 양생의 기술을 얻었을 뿐이다.其方備在第二十七卷中.처방은 27권 중에 준비되어 있다.素問曰

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15

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  醫方類聚 卷之一 총론 천금방 논대의습업 논대의정성

  素問?甲乙?黃帝鍼經?明堂流注?十二經脈?三部九候?五臟六腑?表裏孔穴?本草?藥對, 張仲景?王叔和?阮)河南?范東陽?張苗?)邵等諸部經方, 又須妙解陰陽祿命?諸家相法, 及灼龜五兆? ... 周易六壬竝須精熟, 如此乃得爲大醫;큰 의사가 되고자 하면 반드시 소문, 갑을경, 황제침경(영추), 명당유주, 12경맥, 3부9부맥, 오장육부, 표리공혈, 본초, 약대, 장중경, 왕숙화

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15

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  의부전록 의술명류열전 정영 방안시 단양 손조 장립덕자

  의술이 비록 난경과 소문에 근본하나 따로 새로운 뜻을 내어서 왕왕 기교가 기이하게 적중되어 십분 완전하지 않. ... 구지필기에 살펴보면 초나라 사람인 단양은 진사에 과거봐서 급제하지 않자 의학을 돌아봤다.其術雖本於《難經》、《素問》，而別出新意，往往巧發奇中，然未能十全也。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26

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  [한의학] 동양의 우주관(자연관)에 대해

  素問?六微旨大論? ... 素問?五常政大論? ... 素問?六微旨大論?

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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  동양철학의 근간 - 음양오행설

  (素問)의 천문훈(天文訓)에서는{天道曰圓 地道曰方하늘의 도는 둥글고 땅의 도는 네모 낳다.이라 하여 천원지방설(天圓地方說)을 주장하고 있는데 에서도{天圓地方, 人頭圓足方以應之.天有日月 ... 하고 거처함에항상 됨이 없게 하면, 생각이 스스로 얻어지지 않는다.이리하여 인체의 음양적 조화와 질서는 자연의 그것처럼 조화를 잃게 되면 오히려 인체에 해(害)가 됨을 밝히고 있다.소문

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

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  聖惠方 서위의 논형기성쇠법 논여자성쇠 논장부성쇠 논처방법 논합화 논복이 논용약

  , 明堂針經, 兪穴流注, 本草藥對, 三部九候, 五藏六腑, 表裏虛實, 陰陽盛衰, 諸家方論, 竝須精熟.의사가 됨은 먼저 반드시 갑을경, 소문, 명당침구경, 수혈의 유주, 본초는 약대, ... 모두 현묘함을 궁구하고 다 소리와 광채를 퍼뜨리니 고대로부터 지금에 이르니 다시 서로 조상의 서술을 하며 도가 부합되며 나라를 구제하니 뜻은 사람의 구제에 있다.夫爲醫者, 先須識甲乙素問

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.17

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  의부전록 501 春秋四傳 황제소문 사기조신대론 생기통천론 지진요대론

  허씨는 다만 몸이 나라의 대를 이어야 하며, 국가에 의사가 없지는 않으니 가벼이 약을 진상하므로 시해에 죄가 같으므로 가르침이 멀리 방지함이다.黃帝素問황제내경 소문四氣調神大論篇사기조신대론편

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.23

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  [한의학 원전 피부과 외과정의]논삼부소주장부병증 촌관척이 주관하는 오장육부의 병증

  『소문(素問)』 「평인기상론(平人氣象論)」에 “사람이 1번 숨을 내쉴 때 맥(脈)이 2번 뛰고, 1번 숨을 들이쉴 때 맥(脈)이 또한 2번 뛰며, 숨을 내쉬고 들이쉬어 1번의 식(息 ... .此謂六部所主臟腑十二經之義也.차위육부소주장부십이경지의야.이것이 육부가 주관하는 바의 오장육부와 십이경락의 뜻이다.又脈要精微論曰 尺內兩旁則季脇也.우맥요정미론왈 척내양방즉계협야.또한 소문 ... 又平人氣象論曰 一呼脈再動 一吸脈亦再動 呼吸定息 脈行五動 爲以大息.우평인기상론왈 일호맥재동 일흡맥역재동 호흡정식 맥행오동 위이대식.또 소문 평인기상론에서 말하길 ‘한번 날숨을 쉬면 맥이

  리포트 | 19페이지 | 3,200원 | 등록일 2005.11.30

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  [교양] 한의학이란 무엇인가

  (素問) 제4권에 편석을 사용한 침술이 동방에서 전래되었다는 기록이 있기 때문이다.이러한 배경을 가진 한의학은 그럼 단지 전해 내려오는 이야기일 뿐일까? ... 있다. 1928년에 함경북도 웅기군(雄基郡 지금은 先鋒郡)에서 발굴된 골침(骨鍼)과 석침(石鍼)이 약 5000년 정도 이전의 유물이라는 고고학적인 증거가 있다는 점과, 황제내경 소문

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31

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  의부전록 서춘보 고금의통 신질신의 고의십사과 시의 무의 명의

  갈래길로 두가지가 되니 합당하지 않은 듯하다.夫醫之爲道，始於神農，闡於黃帝，按某病用某藥，著有《內經》、《素問》，所謂聖人墳典)之書，以援民命，安可與巫覡)之流同日而語耶？ ... 의사에 도리가 있음은 신농에게 비롯되며 황제가 천명하니 어떤 병에 어떤 약을 사용하는지를 살펴서 내경, 소문을 저술함이 있으니 이른바 성인의 책은 백성의 생명을 구원하니 어찌 무당의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.02

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  醫部全錄 원이고진주낭지장 차사난지집 나천익위생보감 주진형심법 불치이병치미병론

  《甲乙》、《素問》、《黃帝針經》、《明堂流注》、十二經、三部九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥性、仲景、叔和諸部經方.손진인이 말하길 큰 의사가 되려면 반드시 갑을경, 소문, 황제침경, 명당유주,

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.25

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  [사회과학]음양오행이 실생활에 적용된 예

  장(藏)과 부(府)는 창고라는 뜻이다.한의학의 고전 《황제내경(黃帝內經)》의 〈소문편(素問編)〉에 “오장은 정기를 간직하여 쏟아내지 않고 차서 실하지 아니하며, 육부는 소화물을 전하여

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.09

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  [한의학] 음양의 올바른 독법

  소문에서 한 구절을 살펴보자. “味厚者爲陰, 薄爲陰之陽. 氣厚者爲陽, 薄爲陽之陰. 味厚則泄, 薄則通. 氣薄則發泄, 厚則發熱.”) 미는 음에 배속된다. ... 그래서 黃帝內經 素問 陰陽應象大論에서는 “陰陽者 天地之道也 萬物之綱紀 變化之父母 生殺之本始 神明之府也.”라고 하였다. ... “一陰一陽謂之道(주역)”과 “左右者陰陽之道路也(素問 陰陽應象大論)”라는 두 문장을 비교해보자. 분명 같은 道라는 글자를 썼지만 그 의미는 두 문장에서 달리 쓰였다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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  古今圖書集成醫部全錄 두문 침구

  소문에서 말하길 열명은 머리에서 시작하니 뒷목 태양경을 자침하면 땀이 나오면서 멎는다.刺頭中腦戶，入腦者死。 ... 古今圖書集成醫部全錄고금도서 집성 의부전록醫部彙考卷一百二十九의부휘고 129권頭門두문鍼灸침구《素問》曰：熱病始於頭首者，刺項太陽而汗出止。

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.12

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  [한의학 원전 의학입문]충어부 리어 잉어 여어 가물치 즉어 붕어 식치문 의학입문 한의학 한약 식용약재

  ≫에 曰: 魚는 熱中이라 하니 食多면 發風熱이오.소이로 소문에 왈 어는 열중이라 하니 식다면 발풍열이오.그래서 소문에 말하길 물고기는 속을 뜨겁게 한다고 하니 잉어를 많이 먹으면 풍열을 ... 鯉魚는 至陰之物이니 陰極則陽復하나니라.연의에 운 이어는 지음지물이니 음극즉양부하나니라.본초연의에서 말하길 잉어는 지극한 음의 동물이니, 음이 극에 달하면 양으로 돌아온다.所以로 ≪素問

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.30

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  [한의학 원전 의종금감 경혈학]자구심법요결자구심법요결 기경팔맥총가 임맥순행경문 임맥혈가 임맥분촌가 원문 및 해석

  《素問·骨空論》曰：任脈者, 起于[於]中極之下.소문 골공론 왈 임맥자 기어중극지하.소문 골공론에서 말하길 임맥은 중극혈의 아래에서 시작한다고 하였다.以上毛際, 循腹裏, 上關元, 至咽喉

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.14

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  본초강목序例第二卷 장자화한토하삼법

  《素問》一書，言辛甘發散、淡?泄爲陽，酸、苦、鹹 涌泄 爲陰。 ... 소문 한 책은 신미와 감미가 발산하고 담미는 삼설하여 양이 되고, 산미, 고미 함미는 용설하여 음이 된다고 하였다.發散歸于汗，涌歸于吐，泄歸于下。

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.11

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  火部第六卷 양화 음화

  出《素問王?注》），형상이 불꽃과 같고, 수면에서 일어난다. 소문 왕빙주에서 나타난다.野外之鬼燐들 밖의 귀린(도깨비불?)이 있다.（其火色?，其狀如炬，或聚或散，俗呼鬼火。或云?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.16

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