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"제자백가론" 검색결과 2,081-2,100 / 2,316건

  • [동양사] 사기,낙양가람기
    『초한춘추(礎漢春秋)』 및 제자백가(諸子百家)의 서(書)과 당안(?案)등이 이용되었으며, 사마천 자신이 직접 방문 수집한 것도 있다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28
  • [논어] 논어에 대해서
    그리고 바로 이러한 민본주의가 유가가 다른 제자백가를 물리치고, 중국 정치 사상의 주류에 설 수 있었던 가장 큰 원동력이었다.5) 優美的詞句子禽問於子貢曰 夫子至於是邦也 必聞其政. ... 出版 日時: 세계인 2000.4) 內容大意유교의 근본 사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 子와 제야 인사와의 문답, 제자들간의 대화를 제자들(주로 증자 및 자사)이 기록해 두었다가 ... 孔子가 죽은 후 한나라 시대 孔子의 제자들에 의하여 책으로 엮어졌다는 설이 유력하다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.15
  • [중국] 중국의 시조
    제자백가의 등장(유가,도가,법가등)춘추전국시대는 혼란의 시대인 동시에 중국 문학의 발전이 가장공자, 노자, 맹자 등 많은 사상가들이 출현했으며 제지백가(諸子百家)라는 학술 사상이 발달했다
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08
  • <홍길동전>연구
    형과 누이 난설헌과 사별했으며, 24세에 임난으로 첫아들과 부인을 잃었고, 44세에는 맏형과 각각 사별했다.그리고 경박한 성격을 지녔고 무절제하며 과격한 행동이 잦았고, 불교·선도·제자백가
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • 세계문명기행
    모든 추한 행동까지 신의 뜻으로 받아들여 부끄러움 없이 내보이는 것보다는 ‘예가 아니면 보지도 말고, 예가 아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 행하지도 말라’고 가르친 제자백가들의 가르침이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29
  • [교육사상] 맹자의 교육론
    후에 그는 여러 나라를 나누거나, 제자백가의 논쟁과 온갖 정치적 풍파를 겪으며 자신의 仁政사상을 실현하려 했다. ... 자기의 굳건한 의지와 또 능력 없이는 교육을 할 수 없다는 것이 전통적 교육사상이다.능력이 있는 사람은 따라 올라와 배우면 되고 능력이 없는 사람은 물러나면 되는바, 군자가 우둔한 제자
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.02
  • 유가사상
    이 시대는 공자가 나고 유가사상의 기본을 구하였을 뿐만 아니고, 사상이라 명명되어야만 하는 것의 기초를 쌓았던 것이고 제자백가를 배출하고 여러 사상을 전개하는 것으로 된다. ... 불우한 사람들의 이익을 지지하는 용기는 孔子의 제자들에 대한 가르침에서 강조된다. "정의가 문제가 되는 상황에서 간여하지 않음은 비겁함이다"({論語}(爲政)).
    리포트 | 45페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.11.30 | 수정일 2023.02.21
  • 장자
    그 고정화된 것을 주로 제자들이 기억한 것을 중심으로 기록한 것이 제자백가의 책인 것이다.에서의 장주전(莊周傳)사마천은 그의 저서 의‘老·莊·申·韓’ 열전에 있어 장주에 대한 전기를 ... 이 경우의 저자라는 것은 오히려 그 언설(言說)의 주창자(主唱者)라고 말하는 편이 적절하다.이른바, 제자백가의 서적 일반에 대해서 말할 수 있는 것이지만 저서의 그 근원은 원래 웅변술 ... 제자들을 앞에 놓고 되풀이 해서 이야기하는 중에 이야기의 재미나는 곳과 말이 고정화 되거나 한다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.27
  • [한국전통음악] 왕산악의 음악사상과 시대적 조류
    왕인 등이 당시 일본 상층계급의 학인들에게 가르쳐 준 것은 한문의 독법이나 유가경정의 해독에 그치지는 않았을 것이고 도가서를 포함한 제자백가의 전적들도 읽어주거나 읽도록 지시해 주었을
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22
  • [사학사] 허목과 동사
    꼽히고 그의 학문을 계승하였다.30세에 경기도 광주 우천(牛川)에 있는 자봉산(紫峯山)에 들어가 독서 침잠하면서 제자백가서 등 광범한 서책과 학문을 섭렵하였다. 32세에 박지계(朴知誡 ... 알아보고 “언젠가 내 자리에 앉을 사람은 반드시 이 사람이다.”라고 공언하였다.어려서는 7세 연상인 종형 정구(鄭逑)를 찾아가 사사하였다. 3년 후 정구가 타계하지만 허목은 정구의 수제자
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26
  • 장자의 소요사상
    제자백가가 곧 그것이다.
    리포트 | 12페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.04
  • [중문학] 위진남북조 문학비평
    그러므로 제자백가의 문장이 아무리 자유분방하다고 하지만 결국은 경서의 테두리를 맴도는 데 불과하다.故???序,?《易》?其首;?策章奏,?《?》?其源;??歌?,?《?》立其本;??
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01
  • 성리학에 대해
    중국의 역사를 통해볼 때 이상적 사회와 이상적 정치를 위해 天命사상을 중심으로한 종법이 중요시되고 이것이 혼란기였던 춘추전국시대에는 尊王양이라는 명분으로 중국사상의 원류가 된었던 제자백가
    리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 1999.09.20
  • [중국학] 『신이(神異)의 나라 중국의 신화와 전설』을 읽고..
    그 시대의 제자백가들은 자신의 주장과 학파의 근거로서 신화 를 자의적으로 바꾸어 신들을 역사상의 제왕이나 영웅으로 꾸미고, 신들의 업 적을 역사적인 인물의 업적으로 바꾸었다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28
  • [동서양 사상] 동서양 사상의 흐름
    동양사상(1) 배경 : 춘추전국시대(봉건제붕괴, 퇴폐적풍조, 전통질서 이상의 혼란)(2) 제자백가 : 음양가, 유가, 물가, 명가, 법가, 도가(가) 유가 : 인간과 인간의 사회적
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.22
  • 공자수업
    .- 유학의 특징과 핵심, 제자백가와의 비교 --1. 유학의 특징1.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28
  • [영상으로 보는 중국 문화] 진시황
    결국 사관이 갖고 있는 자료 중 진나라의 기록이 아닌 것은 모두 불태우고 개인이 『시경』과 『서경』 그리고 제자백가의 책은 모조리 몰수되어 불태워 졌고 옛것을 언급해 현실 정치를 비판하는
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.13
  • [인문]우리말의 유래
    제자백가의 한 사람으로도 꼽히는 그의 비상한 경륜은 진나라가 일약 천하의 강국이 되는데 결정적인 역할을 했었죠.상앙은 새로운 법령을 제정해도 곧바로 공포하지 않았습니다.
    리포트 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2004.12.28
  • 공자
    사후에는 제자들이 각지에서 그 가르침을 전파하였으나, 제자백가(諸子百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. ... 그의 언행은 《논어(論語)》를 통해서 전해지고, 그의 사상을 알아보기 위한 확실한 자료도 《논어》밖에 없으며 이는 제자제자제자들이 기록한 것이지 공자 자신의 저술은 아니다. ... 그의 말과 행동은 제자들이 쓴 《논어》를 통해서 전해지고 있다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.16
  • [국문학] 이계설화의 특징과 장화홍련과의 영향 관계
    도가, 도교, 신선사상의 우주관의 영향도가는 유가,묵가등과 같은 하나의 학파로서 노.장자로 대표되는 제자백가의 하나이다. ... 사람」은 어떤 사람이 산에 나무를 하러 갔다가주5)정신문화연구원 편, [한국구비문학대계] 5-7, 전북 정주시, 정읍군 편, 1987, 391-393쪽.6)김승동, “선봉시대에 제자들에
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27
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