"환난상휼" 검색결과 181-200 / 217건

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  [사회복지]우리나라 장애인복지의 변천

  향약의 4 덕목 중 환난상휼이 가장 중심적인서 맹인 아동을 보육한 것이 우리나라 최초의 장애인 교육이었다. 1897년에는 장로교 선교사인 모퍼여사가 평양에서 남자 맹아를 위한 교육시설을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12

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  [지역사회복지] 한국 지역사회복지의 역사

  강목(혹은 약정) 중에서 환난상휼이 촌락단위의 복지성 약정이라고 볼 수 있다.향약 중에서 가장 대표적이고 영향을 많이 미친 이율곡위의 주민자치적인 인보복지의 관행 외에 정부(군현 ... 현대의 지역사회복지의 정신 과 상통할 수 있는 철학을 가지고 있었다고 보아진다.4대 강목은 모든 향약에 공통된 것이라고 할 수 있는데 그것은 1 덕업상권 2 과실상규 3 예속상교 4 환난상휼이다.이

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.30

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  [사회복지발달사]한국의 사회복지발달사

  편성원리와 동일한 것으로 파악하여 향촌공동체의 질서를 유지하기 위한 방법으로 효제·충순 등과 향촌 구성원의 교화 등을 강조(1) 덕업상권 (2) 과실상규 (3) 예속상교 (4) 환난상휼Ⅳ

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.04

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  [사회복지] ★한국 사회복지의 역사★

  특히 향약은 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼 등의 4개 덕목의 실천을 근본목적으로 하는데 그 중에서도 환난상휼은 복지의 제공에 중점을 두고 있다(남세진·조흥식, 1995:88

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.11.17

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  서울대 대학국어 레포트-유교의 현대적 의의

  덕업상권(德業相勸), 과실상규(過失相規), 예속상교(禮俗相交), 환난상휼(患難相恤)의 4대 강목에 나타나 있듯이, 힘든일, 좋은 일 모두 온 마을의 약원(約員)이 같이 나누고 힘을

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.26

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  [사회복지] 한국의 사회복지 역사와 발전방향

  특히 향약은 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼 등의 4개 덕목의 실천을 근본목적으로 하는데 그 중에서도 환난상휼은 복지의 제공에 중점을 두고 있다(남세진·조흥식, 1995:88

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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  지역사회복지론 1장 - 3장 요약

  -향약은 지역사회의 발전과 지역주민들의 순화 덕화 교화를 목적으로 한다.4대 강목 덕업상관 과실상규 예속상교 환난상휼 향약의 4대강목이다.

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.14

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  [조선역사] 향약의 내용분석

  서로 구휼하는 것: 환난상휼(患亂相恤) 등 유교적 강목이다.우리나라에 향약이 실제적으로 널리 시행된 것은 조선 왕조 중엽 이후부터이다.중종 때 조광조, 김식 등의 진언에 의하여 향약은 ... 완비되었다.그 4대 강목은 1 덕업을 서로 권하는 것: 덕업상권(德業相勸) 2 과실을 서로 경계하는 것: 과실상규(過失相規) 3 예속으로 서로 사귀는 것: 예속상교(禮俗相交) 4 환난을 ... (범약지과)(약을 어기는과오)로는 향약의 네 덕목에 명시된 규약을 위반한 허물로서 덕업을 서로 권하지 않는 것, 잘못을 서로 바로잡아 주지 않는것, 禮俗을 서로 이어주지 않는것, 환난에

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.14

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  [조직행위론]정도지향의 윤리경영

  환난상휼(患難相恤)향약 규정 중에서 구빈사업에 대한 규정으로 상호부조적인 성격이 가장 강하게 나타나 있다.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.09

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  사회복지제도의 발달사

  ·환난상휼 : 향약의 구빈사업에 대한 내용, 주민의 자치에 입각한 사회지역복지의 근간.어려움을 당하거나 병이 있는 사람을 적극적이고 직접적인 활동으.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24 | 수정일 2014.04.14

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  [사회복지] 우리나라의 사회복지 발달과정

  이 덕목 중에서 환난상휼은 사회사업적 의미를 내포하고 있다.2. ... 이익을 도모하기 위해 조직된 군포계( 달성하기 위하여 자치적으로 정한 규약인데, 향약의 4대 실천덕목(實踐德目) 즉, 덕업상권(德業相勸), 과실상규(過失相規), 예속상교(禮俗相交), 환난상휼

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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  향약

  등- 예절로써 서로 사귐(예속상교) : 어른과 어린이가 지킬 예의, 어른께 문안하는 일, 웃어 른 대접하기, 기쁜 일은 축하하고 슬픈 일은 위로하기 등- 어려운 일은 서로 도와줌(환난상휼

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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  한국의의 소송기피문화

  우리나라의 향약(鄕約)은 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼의 네 가지 강목을 주된 정신으로 삼아왔다.이처럼 우리나라의 마을 생활은 고조선 때부터 철저하게 협동으로 유지되어 왔다

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.15

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  [임용고사]도덕 고 1 교과서 정리

  윤리의 강화, 기존 윤리원리들을 새로운 정보 통신의 장에 적용(타인존중, 정의, 책임,업상권: 착한 것은 서로 권한② 과실상규: 잘못한 것은 서로 고쳐줌③ 예속상교: 예의로써 사귐④ 환난상휼

  시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.25

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  [지역사회] 지역사회복지의 역사(미국, 한국)

  세부적인 덕목과 규제내용 등을 설정하고 있다. 4대 강목은 모든 향약에 공통된 것이라고 할 수 있는데, 그것은 ① 덕업상권(德業相勸) ② 과실상규(過失相規) ③ 예속상교(禮俗相交) ④ 환난상휼

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.29 | 수정일 2017.11.09

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  조선시대 정치에 관한 자료

  향약의 4대 강령인 좋은 일은 서로 권하고(덕업상권(德業相勸)), 잘못은 서로 규제하며(과실상규(過失相規)), 예속을 서로 교환하고(예속상교(禮俗相交)), 어려움은 서로 돕자(환난상휼

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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  [사회복지] 사회복지행정의 역사

  특히 향약은 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼 등의 4도는 오늘날의 사회복지제도에 비하여 조금도 뒤떨어지지 않았으나 계속 발전되지 못하였음은 애석한 일이다.3)일제 강점기의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17

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  조선시대의교육

  향촌사회에 자체의 운영기구가 있고, 그 규약이 자율적으로 준수되기를 기대한다는점에서 자치적 성격을 지니고 있다.(3) 재구성(조선중기:16c이후)①향약의 4대 강목 중 덕업상권, 환난상휼과

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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  [인문사회]윤리 학습지도안

  집단 이기주의의 극복→ 정책과 제도의 개선보충자료♠향약덕업상권(德業相勸) -좋은 일은 서로 권장과실상규(過失相規) -나쁜 일은 서로 규제예속상교(禮俗相交) -예의와 풍속을 서로 나눔환난상휼

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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  [사회복지학] 한국사회복지의 역사

  특히 향약은 덕업상권, 과실상규, 예속상교, 환난상휼 등의 4개 덕목의 실천을 근본목적으로 하는데 그 중에서도 환난상휼은 복지의 제공에 중점을 두고 있다.셋째, 구료제도(의료사업)로서

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.22

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