"이기일원론" 검색결과 181-200 / 378건

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  [인문]한국문학통사 요약 리포트 8. 중세후기문학 제2기 조선전기

  ‘이’는 ‘기’의 원리임을 밝히는 기일원론을 이룩, 이기이원론을 전제로 한 명분이나 규범의 근저를 비판하는 논리를 전개?서경덕이 지은 글의 대부분은 이치를 밝혀 논하는 산문? ... 서경덕과는 다르게 이기심성의 이치를 이기이원론에서 탐구해 이황으로 이어지는 학통을 열었음? ... 주기로 노선의 이기이원론을 전개8.6.4 선조때의 상황선조때에 등장한 사림파는 실제 창작을 통해서 새로운 시풍을 일으키는 데 열의를 가졌다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  태권도 - 태권도가 정신건강에 미치는 영향

  기일원론과 물질 불멸론과 주기론, 이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 ... 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다.퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 " ... 이런 인간생활에서의 덕목들이 교육으로서 태권도가 추구하는 바이며 바로 이점이 태권도의 무도적 가치관이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.21

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  한국문학통사 2 요약

  또한 기일원론을 주장했고, ‘물자생자화‘라고 해서 물이 스스로 생겨나고 스스로 변할 따름이라고 했다. 또 그는 을 통해 다양한 형태의 문학을 보여주고 있다. ... 그의 작품으로는 와 독자적인 문학론을 전개한 이 있다.을 보면 제 1장에 문인들의 이름과 각자의 장기가 나열되어 있는데 그들은 최씨정권의 문인들이다. ... 운묵은 천태종 계열의 스님들이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.30

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  송명대에서 청대까지의 유교사상 정리

  (기일원론)-우주간 만물은 모두 태허의 활동으로부터 생성됨-태허는 스스로 활동하는 성능을 가지고 있음, 활동의 성능이 있기에 태허를 태화라고함-태허가 모이면 만물이 되고, 흩어지면 ... -인성론: 인, 의. ... 음, 신은 양인성론-만물은 태허의 활동 천부적인 것이기는 하나, 수양을 통해서 변화 시킬 수 있음-수양공부: 안으로 마음을 바르게 하고, 밖으로 예를 중시하는 것-마음을 바르게 하여

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29

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  범진 신멸론 - 몸과 마음의 상관관계

  더 나아가 사람이 시비에 대한 사려를 하는 것은 마음의 기관인 심장에 의해서 가능하다고 말한다. 이러한 범진의 육체와 정신의 관계를 다룬 형신론은 기일원론이라고 말할 수 있다. ... 범진 - 몸과 마음육체와 정신의 문제는 곧 몸과 마음의 문제인데 이는 중요한 철학문제 중의 하나이다. ... 그가 설명하는 형질은 각각의 존재가 각각의 작용을 하도록 기능화 되어 있는 것이다. 형질의 작용적인 면에 동일론적인 측면이 있다면 그 기능적인 측면에는 기능주의가 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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  장의식저, 역사이야기10~11장내용요약, 자기생각.

  불교와 도교, 선불교를 비판하면서도 철학에 깊은 영향을 받으며 성립되었고 성리학적 사색은 이일원론, 기일원론, 이기이원론으로 나뉘어져 전개되었다. ... 묵자로 대표되는 묵가는 신을 긍정하였지만 화려한 장례와 제례는 반대하였다.(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스: 유물론 철학자들은 존재의 근원은 물, 불, 흙, 공기라고 하면서 ... 유교는 불교와 도교의 성행과 무신론에 기초함으로써 인간의 한계와 인간의 이기주의에 큰 도움을 줄 수 없었기 때문이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.17 | 수정일 2013.12.21

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  [고전문학]황진이의 삶과 시대상(황진이 문학사적 의미와 작품분석)

  그는 벼슬을 사양하고 개성의 화담에 살면서 성리학을 연구하여 주기론의 선각자로서 기일원론을 체계화시킨 학덕과 인격이 널리 알려진 당대의 유명한 석학이었다. ... 대상은 전 남성으로 다양한 계층을 상대하였는데, 관기)일 경우 그 대상은 왕과 사대부였으며, 성기인 경우 사대부, 창기인 경우는 평민과 천민이었다. )일시적인 대상으로서의 기녀는 ... 남성에게 즐거움과 희롱의 대상이었으나, 장기적인 경우 첩이 되어 반려자가 되는 것이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.05

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  심성론에서 바라본 천군전 연구

  심은 형이하학으로, 성은 형이상학으로 설명하여, 이른바 심은 기요[心卽氣] 성은 이[性卽理]라는 이원론적 설명이냐, 심과 성이 모두 기라는 기일원론(氣一元論)적 입장이냐 있다. ... 일반 용어에서 심성이란 마음씨ㆍ천성ㆍ성품 따위로 쓰고 있으나 송나라의 성리학 이후 전문적인 학술용어로 쓰기 시작하였으며, 일원론(一元論)이냐 이원론(二元論)이냐 하는 철학적 입장에 ... 이때 정은 성이 발현된 것이고, 정은 성의 발현태이므로 성과 정이 대립적인 양상을 띠는 것이 아니다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.17

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  혜강 최한기와 기학(氣學)

  파악하는 기일원론氣一元論을 토대로 하고 있다. ... 셋째, 기학은 경험이 가능한 학문이다. 결국 기학은 기일원론과 인식론을 기반으로 하는 학문체계였다.내용적으로 기학은 자연과학, 사회과학, 인문과학을 모두 포괄한다. ... 따라서 기氣가 있으면 반드시 이理가 있고, 기氣가 없으면 반드시 이理가 없다고 하여 이理를 기氣속에서 이해한다.기의 운화는 신비하거나 우연적인 것이 아니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.19

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  한국 교육사 개념 30개

  성인, 도를 밝히는 것(성인이란 인간 본성의 선성에 입각하여 그 본성을 되찾는 사람)을 교육목적으로 하고 이기일원론적 주기론을 강조하였다. ... 비유와 풍자로서 신문왕을 훈계하는 우화적인 왕자지계이며 군왕교육론이다.6. ... 최초의 관학이며 고급관리 양성을 목적으로 한 고등교육기관이다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29

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  김시습론

  하늘과 땅 사이에 오직 하나의 기(氣)만 활동하고 있다는 기일원론(氣一元論)의 관점으로 세상을 바라보고 있는 것이다. ... 임형택은「매월당의 문학의 성격」)이라는 글에서 김시습의 ‘현실주의 정신’과 ‘기일원론적 철학’에 주목하였고 ‘불법의 근본은 안민제중(安民濟衆)에 있다’고 생각하여 김시습의 ‘불교사상까지도 ... 그것은 바로 ‘작자가 이질적인 사상과 세계상을 적절히 활용함으로써 생과 이 세계에 대해 발언하는 하나의 중요한 방법론으로 삼고 있다’)는 말이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  주희와 육상산의 이기론

  그러나 이원론에서 이가 지닌 이런 우월성은 주자학이 널리 전파되면서 조금씩 변화하고 명나라 시대에 들어와서는 다시 이기일원론(理氣一元論)으로 발전하기 시작한다.북송(北宋)의 이정은 ... 육상산이 주희의 방법론에 대해 지루하고 비판한 것은 바로 그들이 공유한 목표를 실현하는 데에 있어서 주희식의 방법론(方法論)이 지닌 비효율성 때문이다. ... 다시 말해 이와 기가 존재론적으로 이원론을 형성하고 있는데 이가 기에 대해 지배적인 위치를 차지한다는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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  조선시대 주세붕, 이황, 이이의 시조연구

  이기일원론 2. 형태상 무이도가 의 영향을 받음 - 그러나 의미상 구조나 내용에서는 독창적인 세계를 보여줌 3. ... 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 주세붕 1) 생 애 2) 작 품 3) 문학적 특징 4) 문학사적 의의 2. 이 황 1) 생 애 2) 사 상 3) 작 품 4) 문학사적 의의 3. ... 서 론주세붕, 이황, 이이는 16세기에 향촌사회의 질서를 확립하고 사람의 이념적 기반을 실현하고자 한 교육자이며 사상가, 도학자였다.

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.09

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  한국교육사 (교육학 정리-10)

  기일원론적 기학 : 기를 우주 만물의 보편적인 생성의 근원① 추측 추리작용 통기 객관적인 대상물을 접촉을 통해 인식하는 것을 의미(3) 기일원적 인간관? ... 천자문이 체계적이지 않아 학습하는데 비효율적이다. ... 이에 향교 교생들을 대상으로 기본경전에 대한 이해 여부를 시험해서 이에 따라 벌금을 물리게 하는 학교 통제정책인 향교 교생고강제를 도입.(20) 교육과정?

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.27

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  [한국철학사]서경덕의 사상 및 분석

  선후의 개념이 아니라 본체와 현상에 해당되는 개념(6) 서경덕의 이(理)와 기(氣)① 기일원론 - 기의 본원을 태허로 설명하고, 기의 운동을 기자이(機自爾)로 설명하기 때문이다.② ... 화담집 - '주기론'을 통해 본 동양의 경험적 과학관(1) 기의작용에 따른 사물의 변화와 운동사물들이 서로 연관되어 있고, 상호 작용하면서 사물 현상이 발생한다는 것이다. ... 이의 존재가 부정되는 것은 아님 - 이 자체만으로, 기 자체만으로 는 거칠고 혼란함.- 서경덕에 있어서 이란 소이연(所以然)으로서 기의 주재(主宰)이다.(7) 일기장존론(一氣長存論)

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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  조선시대 성리학의 흐름

  : 우주의 근원인 기는 소멸되지 않는다.???????????????우주 자연은 미세한 입자인 기로 구성되고 기는 영원 불멸하면서 사물현상을 낳는다.???? -?기일원론? ... 성리학의 특징① 정주학 절대 우위② 주지 주의적 경향③ 예 절대시의 풍토④ 명분론적 사고⑤ 주리론적 보수성⑥ 인존정신3. ... 도교보다 우월하다고 주장하였고 『주역』 과 『태극도설』 로서 불교의 정신불멸설, 윤화설, 인과응보설을 비판, 불교의 심성론 비판- 성리학의 객관적 이 개념으로 불교의 주관적 관념론

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.15 | 수정일 2015.05.05

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  도산서원 답사후기 및 계획 일정

  양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. ... 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 심학이라 불려지는 양명학이라든지, 서화담 계통의 기일원론, 주기설 및 오초려의 주륙 절충적 견해 등을 배척하며 ... 퇴계 이황의 사상적 배경 - 성리학에 대한 이해퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.07

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  성리학(주자학)에 관한 고찰

  하였다고 논하였다.장재는 우주의 본체를 태허(太虛)라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元論)을 폈으며, 정호도 기의 통일체로서의 ... 건원(乾元)을 내세웠으나 그의 아우 정이는 기의 세계에서 출발하면서도 기와는 별도로 이의 세계를 생각하여 이와 기를 확실히 구별함으로써 이기이원론(理氣二元論)의 단서를 열었다. ... 따라서 사람의 성(性)은 이(理)이고 지선(至善)한 것이며 사람의 본연의 것이라고 하였다. 심(心)은 이(理)가 있는 곳, 이가 작용하는 장소이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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  이황의 사상에 대하여

  이는 분명히 이를 위주로 한다는 대전제 아래 기일원론자인 장재 서경덕 등의 기화 사상을 흡수한 것이다. ... 곧 이 가화 사상을 자신의 이일원론의 체계 가운데에 끌어들여 나름대로 유물론에 접근한 것으로 볼 수 있는 것이다.이러한 이황의 이일원론은 그의 윤리 도덕관과 사회 정치관에 그대로 반영된다 ... ‘이선기후’의 이일원론2. 관념론적 인식론3. 인성론과 정치사상III. 결론I. 서론이황은 한국 정주학이 대표적인 인물로 자는 경호이고 호는 퇴계이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17

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  태권도의 역사와 품새

  기일원론과 물질 불멸론과 주기론, 이퇴계의 중심적 사상인 사서 즉 인, 의, 예, 지와 7정인 희, 노, 애, 오, 욕과 같은 이기호발설(二氣互發說)이 나타난데 비하여 이율곡은 주자학을 ... 토대로 보다 개방적인 입장을 취하였다.◆ 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 ... 스포츠이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.04

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