시의 서정성 교육

소개글

시의 서정성, 천상병 귀천, 안도현 겨울 강가에서, 정호승 수선화에게

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ.시의 서정성에 대한 이론적 검토
1. 일인칭 화자의 자기고백의 진술
2. 서정적 자아의 주관적․즉흥적 정서
3. 압축된 형식과 음악적 특성

Ⅲ.기존 연구에 대한 검토

Ⅳ. 서정성 교육의 실태와 문제점 그리고 방향성
1.학교 서정성 교육의 실태.
2. 서정성의 교육의 문제점
3. 서정성의 재개념화
4. 귀천(歸天)의 서정성에 대한 새로운 서정 체험의 가능성 탐구

Ⅴ.작품을 통한 시의 서정성 교육의 방법
1. ｢겨울강가에서｣에 나타난 서정성
1.1 서정성 교육의 방법
2.서정성 탐구와 사고의 확장 - ｢수선화에게｣(정호승)

Ⅵ. 나오며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
보통 사람에게 어느 날 평생 동안 말문을 닫아 버리는 형벌을 내린다면 그 사람은 어떻게 될까? 아마도 얼마 견디지 못하고 미쳐버리거나 스트레스를 견디다 못해 죽음에 이를지도 모른다. 자신의 의사를 표현하는 언어의 기능이라고 하는 것은 인간에겐 생명과 같은 것이다. 언어적 표출의 내용에는 단순히 내 의사를 전달하는 것 뿐 아니라, 그 사람의 현재적 감정이나 정서를 전달하는 것이 많은 비중을 차지할 것이라는 것을 인정한다면, ‘서정시 교육’의 가능성은 충분히 의미가 있는 것이다. 왜냐하면 그것을 어떻게 정의하든 내면의 주관적 감정을 드러내는 가장 효율적인 양식으로 사람들은 여전히 ‘서정시’를 꼽기 때문이다.
본고에서는 ‘서정시’라고 할 때의 그 ‘서정성’에 대한 이론적 탐색, 기존 연구에 대한 검토를 통해 그것의 속성에 대해서 밝혀 보고자 한다. 아울러 우리 교육의 현장에서 ‘서정성’에 대한 학습이 어떻게 구현되고 있으며 그 과정에서 노출된 문제점을 짚어보고 바람직한 대안을 제시해 보기로 한다. 이런 논의를 바탕으로 몇 편의 작품에 바람직한 ‘서정성 교육’의 모델을 만들어 적용시켜봄으로써, 앞으로 ‘서정성’ 교육을 어떻게 수행하는 것이 좋을 지에 대한 가능성을 열어 보고자 한다.

Ⅱ. 시의 서정성에 대한 이론적 검토

박현수는 ｢서정시 이론의 새로운 고찰｣이라는 논고에서 “서정시 관련 논의에서 서정시의 본질로 언급되는 것은 일인칭 자기고백체, 서정적 자아로서의 화자, 주관 표출의 문학 양식, 순간의 형식, 음악적 성격 등이거나, 일인칭 화자의 독백적 진술, 주관성과 내면성, 심미적 특성으로서의 구조적 단순성과 심미적 복합성 등이다.

참고 자료

구인환 외,