상인의 나라 중국-또 하나의 중국 화교

소개글

동부아시아의 이해 시청각 자료 `상인의 나라 중국-또 하나의 중국 화교`를 본 후 작성한 감상문 입니다.

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본문내용

21세기가 아시아 ․ 태평양의 시대라고 불리는 것은 1970년대의 일본의 경제 성장, 80년대의 한국, 대만, 싱가포르, 홍콩 등 신흥공업국과 90년대의 중국, 태국, 말레이시아 등 아시아 각국의 성장에 기인하고 있다. 여기서 관심을 끄는 것은 신흥공업국들 중 한국을 제외한 3개 지역이 중국어권이며, 모두 화교계 국가라는 점이다. 해외에 나가 있는 중국인에 대한 호칭은 ‘화교(華僑)’, ‘화인(華人)’, ‘예인(裔人)’ 등 다양한 이름으로 불리고 있다. 그러나 아직 ‘화교’란 개념에 대해서는 많은 학자들이 통일된 정의를 내리지 못하고 있으며, 일반적으로 화교는 ‘해외거주 중국인’(Overseas Chinese)으로 생각되어왔다. 화교가 아시아 경제에서 지배적 위치를 차지하는 것은 서방이 90년대 초반에 제기한 ‘중국위협론’과 맞물려 있다. 중국과 화교 경제의 연계는 바로 ‘대중화(大中華)’의 등장을 의미한다. 대중화 혹은 화교경제권은 비록 통합된 경제체제로 혹은 문서에 의한 통합적 선언도 없었으나, 이미 80년대 중반부터 지리적 인접성과 문화적 동질성을 바탕으로 상호의존적인 지역 경제권을 형성하고 있다.
최근 화교를 둘러싼 문제에 대해 관심이 고조되는 이유는 단순히 화교의 숫자와 그들의 경제적 역량의 측면에서 비롯된 것만은 아니다. 자본의 세계화, 즉 초국가적 기업이 보편화되어 가는 현실에서, 개별 화상(華商)은 자본보다는 문화를 앞세워 세계적인 기업으로 변신하고 있다. 동시에 세계적인 조직체나 인터넷 구축 등을 통해 네트워크화를 추구하고 있고 이들은 빠르게 발전하는 중국경제와 연계하여 이 지역에서 핵심적인 역할을 하고 있기 때문이다. 중국과 화교를 연계하는 경제적 통합에 대한 논의는 1990년대에 이르러 활발해지고 있다. 화교경제권은 중국과 해외에 거주하는 중국인들 사이의 밀접한 경제협력을 의미하는 것으로 지역적 경제협력이 아니라 인적 경제협력을 말한다. 인적관계를 중심으로 동아시아 지역 내에서 이루어지는 민간차원의 경제협력이라는 점에서 국지적 경제협력의 일종이라고 볼 수 있다. 그러나 화교를 중심으로 경제협력이 이루어진다는 점에서 일반적 유형과는 다르다. 특히 화교경제권의 연결고리가 지연, 혈연, 업연 등 비경제적 요소라는 점에서 다른 경제적 협력체와는 크게 다르다. 이 경제권은 공식적으로 논의되기 보다는 중국을 중심으로 동아시아 지역에서 자연적으로 그리고 실제로 일어나고 있는 현상을 바탕으로 비공식적인 차원에서

참고 자료

동부아시아의 이해 시청각 자료 `상인의 나라 중국-또 하나의 중국 화교`