러시아정교와 한국불교

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인간은 불완전한 존재로서 고통스러웠던 과거의 일을 잊고 싶어 하고 현재의 고통이겨낼수 있도록 의지할 곳을 찾으며 장래의 죽음에 대해서 항상 불안해한다. 이러한 인간의 불완전성 때문에 종교라는 것이 존재한다고 생각한다. 이러한 종교는 개인적으로는 현재의 삶을 살아가는데 정신적인 안정과 긍정적으로 살아 갈수 있는 동기와 의지를 부여한다. 또한 사회적으로는 현재에 삶이 어떤 방식으로든 죽음 후에 있을 상황에 영향을 미치게 되고, 따라서 현재의 삶을 바람직한 방향으로 살아 갈수 있도록 하는 사회적인 기능 또한 하고 있다.
과거에는 종교의 사회적인 역할로 국가를 지탱하는 정신적인 지지대로써의 작용이 매우 중요한 부분 이었다. 하지만 현대사회에는 모든 부분에서 진행되고 있는 국가, 민족이라는 집단에서 개인으로의 변화에 따라 종교의 역할도 개인의 정신적인 안정과 행복에 기여하는 부분의 역할이 커지고 있다.

먼저, 러시아 정교의 특징을 살펴보면 종교의 사회적인 역할인 세속적인 권력, 다시 말해 국가의 성립에 있어서 그 정당성을 부여하는 도구로써의 역할이 주요한 부분이라는 것이다. 처음 끼예프루시가 정교를 받아들일 때부터 시작해서 이후에 모스크바 공국의 왕권강화를 정당화 시켜주는 도구로써, 러시아 인들의 정신적 통합에 기여하면서 왕권 강화와 국가권력의 확립에 중요한 역할을 하게 된다. 이처럼 러시아 정교는 종교의 사회적인 역할 부분에 있어서 지대한 역할을 하면서 국가 권력의 모든 것에 종교적인 신성성을 부여하게 된다.
또한, 러시아 정교는 본래에 존재하던 토착문화의 기반위에 비잔틴으로부터 기독교를 수용하면서 성스러움과 속됨 이라는 이원화 특징을 나타내게 된다. 성스러움의 문화는 주로 지배 계층의 내세적 정교문화를 나타낸다면 속됨의 문화는 일반민중들의 현세적이고 세시풍속과 민속적인 요소로 대표되는 일반 민중들의 범신론적 자연관의 요소들을 반영하는 문화를 나타낸다

참고 자료

1.러시아 문화예술 「천년의 울림」 이덕형 作 성균관대학교 출판부
2.러시아 문화의 이해 장진헌 作 학문사
3.불교학 개론 동국대학교 출판부
4.한국 종교 이야기 최준식 作 도서출판 한울