조선성리학의 유래와 여러 학설

소개글

조선성리학의 유래와 여러 학설에 대해서 조사하였습니다.
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목차

1.조선성리학의 유래

2.조선성리학의 여러학설

본문내용

2>조선성리학의 여러학설
성리학은 이(理)·기(氣)의 개념을 구사하면서 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한·당의 훈고학이 다루지 못하였던 형이상학적·내성적·실천철학적인 여러 분야에서 새로운 유학사상을 수립하였다. 그 내용은 크게 나누어 태극설 · 이기설 · 심성론 · 성경론으로 구별할 수 있다.

1.태극설 태극이라는 말은 성리학 이전에도 주역계 사전에 나오는데, 그것에 의하면 태극을 만물의 근원, 우주의 본체로 보고 “태극은 양의를 낳고, 양의는 사상을 낳고, 사상은 팔괘를 낳고 팔괘에서 만물이 생긴다”고 하였다. 이 우주관을 계승하고 여기에 오행설을 가하여 새로운 우주관을 수립한 것이 북송의 유학자 주돈이의 태극도설이다. 《태극도설》은 만물 생성의 과정을 ‘태극―음양―오행―만물’로 보고 또 태극의 본체를 ‘무극이태극’이란 말로 표현하였다. 그 본체는 무성무취한 것이므로 이를 무극이라 하는 동시에 우주 만물이 이에 조화(造化)하는 근원이므로 태극이라 한다고 하였다. 그러나 주자는 이것을 해석하여 태극 외에 무극이 따로 있는 것이 아니라 하여, 만일 무극을 빼놓고 태극만을 논한다면 태극이 마치 한 물체처럼 되어서 조화의 근원이 될 수 없고, 반대로 태극을 빼놓고 무극만을 논한다면 무극이 공허가 되어 역시 조화의 근원이 될 수 없다고 하였다.

참고 자료

없음