고전작가론-이용휴의 작품세계와 문학관에 대해서

소개글

국문- 고전작가론(이용휴의 작품과 문학관에 대하여)

목차

1. 이용휴의 생애와 연보
2. 이용휴의 작가정신
-1) 옛것과의 결별
-2) 6언시 창작의 시도
-3) 시적언어의 탈피 -희작성, 산문체
3. 이용휴의 문학관과 작품세계
-1) 이용휴의 문학관
-2) 문학관의 실천
4. 문학사적 의의와 결론
참고문헌

본문내용

작가로서의 이용휴

그가 살았던 18세기는 한국 한문학에 있어서 특히 주목되는 시기이다. 체제의 모순이 본격적으로 드러나면서 모순의 극복을 위한 노력이 여러 방면으로 일어났고 그에 따라 문학의 양상도 다양하게 이루어졌다. 또한 중국의 문물에 대한 관심과 수용이 활발하게 진행되면서 문학은 더욱 풍부한 자양분을 얻게 되었다. 특히 중국문학의 수용에 따른 조선 한문학의 수용과 대응은 막연한 동경과 모방에서 탈피하여 새로운 변용을 시도하게 되었다. 문학사상에 있어서는 의고주의(擬古主義)에 반발하는 개성주의(個性主義)문학관이 본격적으로 대두하였고, 한시에 있어서도 당풍의 일방적인 추구에서 벗어나 우리시에 대한 진지한 고민과 창작이 이루어졌다. 생각이 새롭고 보니, 실험도 자유로웠다. 6언시가 등장하였으며 7언 율시의 삼엄한 형식미에 대한 집착이 사라지고 그 자리를 산문체에 가까운 5언 절구가 차지하였다.삼연(三淵) 김창흡이 우리시의 기치를 올리고 그의 이후 시인들은 견해와 성향을 같이 한 동인들과의 우정을 바탕으로 하여 그룹적 활동을 함으로써 자기들의 주장과 시풍을 확산시키려고 노력하였다. 이런 우리시 쇄신운동을 계승하여 새로운 시를 제시한 시인이 바로 이용휴이다. 그의 시세계를 살핌으로써 그가 18세기 시단에 끼친 영향을 살펴보고자 한다.


1. 생애와 연보

이용휴의 본관은 여주이고 자는 경명(景命), 호는 혜환이다. 그의 집안은 ‘정릉(貞陵) 이씨(李氏)로 불리는 남인(南人)의 명문가이다. 이조참판에 추증된 이심(李沈:1671∼1713)과 이심의 둘째 부인과의 사이에서 태어난 그는 근기(近畿) 남인(南人)을 포함한 다수의 재야문인뿐 아니라, 이언진(1740∼1766)을 비롯한 여항(閭巷)문인들에게 큰 영향을 주었다. 숙종 32년 갑술옥사 때 섬계(剡溪), 이잠이 장살당하면서 그의 집안은 몰락하였다.

참고 자료

18세기 조선 지식인의 발견-조선 후기 지식 패러다임의 변화와 문화 변동
(정민 지음, 휴머니스트 2007)

혜환 이용휴 시전집 (이용휴 지음, 조남권 외 옮김. 소명 2002)

나를 돌려다오 (이용휴 지음, 태학사 2003.11)