중국여성의 지위(과거와 현재)

소개글

지난 학기 중간고사 대체 레포트로 작성하여 A+을 받은 보고서입니다.

목차

1. 고대중국여성의 지위

2. 남성지배이데올로기와 유교

3. 문학작품을 통해 본 중국의 여성관

4. 중국여성들의 전족

5. 경제적 측면에서 본 남아선호사상

6. 전통사회에서의 여권의식

7. 근현대 사회에서 중국여성의 지위변화

8. 현대 일반가정에서 여성의 지위

9. 정치적 측면에서 본 여성의 지위

10. 맺음말

11. 참고자료

본문내용

아편전쟁 이전의 중국 봉건사회에서 여성은 봉건종법 사상과 제도의 네 가지 권력인 정권,족권, 신권, 부권의 속박을 받으면서 사회의 최하층에 처해 있었다. 중국의 남자는 보통 세 가지 종류의 계통적인 권력의 지배를 받아야만 했다. 즉, 하나는 나라, 성(省), 현(縣)으로부터 향(鄕)에 이르는 국가 계통이요, 다음으로는 종사, 지사로부터 가장에 이르는 가족계통이다. 끝으로 염라대왕, 성황당신으로부터 토지보살에 이르는 명부계통과 옥황상제로부터 각종 신선과 요괴에 이르는 신선계통으로 둘을 합하여 귀신계통이라고 부를 수 있다. 여자의 경우에는 이상 세 가지 종류의 권력 지배 외에도 남자의 지배가 첨가되었던 것이다. 봉건종법제도는 남성중심의 제도로 여성은 생산수단을 소유하지 못하고 경제적으로 반드시 남자에게 의존해야만 했다. 이로 인해 정치법률, 문화교육, 사회지위, 윤리도덕, 혼인, 가정 및 풍속습관에 이르기까지 일련의 남존여비현상을 만들어냈고, 봉건예교의 속박과 박해는 이러한 현상을 더욱 심화시켰다. 여자는 인신의 자유가 없었을 뿐 아니라 생존의 권리마저도 보장되지 않았다. 가정은 봉건사회의 기본단위로 봉건종법의 윤리관념은 여자가 가정 안에서 종속적인 지위에 처하도록 규정하였다. 즉 여자는 남자에게 반드시 복종해야 하고 정신적, 육체적인 업신여김을 참고 견뎌야했으며 자식을 낳아 대를 이어주는 수단이었다. 삼종사덕(三從四德)과 현모양처는 여자가 지켜야할 규칙이었다. 삼종이 최초로 나와있는 문헌은 『의례. 상복. 자하전』인데, 시집가기 전에는 아버지를 따르고 이미 시집을 갔으면 남편을 따르고 지아비가 죽으면 아들을 따라야 한다고 되어 있다. 동한의 반고가 편찬한 『백호통의』에는 이에 대해 한걸음 더 나아가 이렇게 해석하고 있다. 남자란 맡은 자이니 공훈과 업적을 담당한다. 여자는 따르는 자이니 다른 사람을 따른다. 아직 집에 있을 때는 부모를 따르고 이미 시집을 가면 남편을 따르며 남편이 죽으면 자식을 따른다.

참고 자료

마저리 울프, 현대중국의 여성, 한울
윤방열, [여계]를 통해 본 중국여성의 부도, 아세아여성연구
강윤옥, 최근 10년을 통해서 본 중국 여성의 지위변화 양상, 여성·가족생활연구 제8집
김용흥, 중국고대사회의 여성의 지위에 관한 연구, 여성문제연구