수정란과 태아의 살생에 대한 윤리적 측면
- 최초 등록일
- 2008.03.20
- 최종 저작일
- 2007.12
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소개글
피터싱어의 책을 읽고 그것을 바탕으로 작성한 윤리 보고서 입니다.
그 중 수정란과 태아의 살생에 대해 중점적으로 다루었습니다.
목차
① 서론
② 수정란 실험과 임신중절
③ 태아의 이용과 임신중절
④ 임신중절과 유아살해
⑤ 임신중절에 대한 다른 견해
⑥ 임신중절에 대한 나의 견해
⑦ 참고 문헌 및 사이트
본문내용
① 서론
과연 임신중절은 윤리적으로 정당하다고 볼 수 있는 것인가. 여기서는 임신중절에 대해 한 가지 논변만을 다루기보다도, 정당하다고 주장하는 측면과 옳지 못하다고 주장하는 측면을 모두 제시하면서 어느 방향이 더 적합할지를 이야기 하고 있다. 임신중절의 찬반을 정당화시키는 과정은 오직 한 가지 방향으로만 제시되지 않고 여러 방향으로 제시될 수 있다. 그 중, 여기서는 수정란 실험, 태아의 이용, 그리고 유아 살해를 함께 말하면서 논변을 전개해 나간다. 그리고 하나 더, 피터싱어는 영국의 경험론 철학자들인 제레미 벤담, 존 스튜어트 밀 등의 영향을 받아 새로운 공리주의적 윤리관을 정립해 냈다. 그렇기 때문에 생명윤리와 관련해서도 그의 공리주의적 생각은 일관된다. ‘인간생명의 신성성’보다는 ‘삶의 질’에 기초한 윤리를 주장한다. 즉, 그는 낙태나 장애아에 대한 치료중단, 고통 없는 유아살해 등을 용인해야 한다는 것이다. 그는 “‘불필요한 고통’은 제거해야 한다.”고 말했다. 이것을 기본 바탕에 살려두고 다음의 내용을 살펴보자.
② 수정란 실험과 임신중절
우선 ‘수정란 실험과 임신중절이 어떤 연관성이 있기에 서로 같은 선상에 놓고 비교하면서 혹은 근거를 받혀주면서 이야기할 수 있는 것일까’라는 의구심을 가질 수 있다. 저자 피터싱어가 말하기를, 수정란 실험에서도 역시 그것을 허용해야 하는지에 대한 주장을 할 수 있는데, 그때의 주장에 임심중절에 반대하는 주요 논변들이 모두 적용되기 때문에 둘을 서로 연결시켜서 생각해볼 수 있다고 한다. 즉, 수정란과 평범한 인격체를 가진 인간과의 거리를 비교해볼 필요성이 있다.
그렇다면 이러한 전제 하에서 좀 더 내용을 살펴보면 다음과 같다.
첫 번째로 수정란이 이미 인간인지에 대한 여부를 살펴볼 필요성이 있는데, 초기 수정란은 이미 개체조차도 아니다. 즉, 초기 14일 동안 수정란은 유전적으로 동일한 두 개 이상의 수정란들로 분열이 가능하다. 그런데 이 수정란이 인간의 잠재성이 있다고 가정하고, 그에 대해 존재성을 부여해 보자. 이때 만일 수정란이 분열하면 그 존재성이 무의미해지게 되는데,
참고 자료
․ 실천 윤리학(개정판), 피터싱어 著, 황경식․ 김성동 譯, 철학과 현실사
․ 응용윤리, 피터싱어 著, 김성한 김성호 소병철 이병철 譯, 철학과 현실사
․ http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20070517027020