월러스 스티븐스의 현대성과 텍스트성

소개글

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목차

<월러스 스티븐스의 현대성과 텍스트성>
들어가는 말
스티븐즈의 시의 현대성(modernity)과 텍스트성(textuality)
최상의 허구“의 모더니즘 미학
맺음말

본문내용

들어가는 말
이 글은 월러스 스티븐즈(Wallace Stevens)의 모더니스트 시학의 주요한 특징을 서구 유럽의 전통적 인식론(認識論)과의 모더니스트적 단절(break)로 정의한다. 스티븐즈의 시적 전략은 또한 언어의 재현 이론에 대한 모더니스트적 저항과도 일치한다. 인식론적 단절은 스티븐즈의 시에서 상대주의적 실재관(實在觀)으로 나타나고, 재현 이론의 거부는 그의 최상의 허구(supreme fiction) 개념에서 허구주의(fictionalism)로 나타난다. 스티븐즈의 시와 시학에 내재하는 철학적, 역사적, 문화적 함의는 정전성(canonicity)과 현대성(modernity) 그리고 텍스트성(textuality)으로 구분된 문제틀 안에서 논할 수 있다.
스티븐즈의 시와 정전성에 관한 논의는 나의 석사 학위 논문 제 1 장에서 간략히 진행한 바 있다. 필자는 스티븐즈의 정전성을 서구의 칸트적 낭만주의 휴머니스트 미학 전통으로 정의하였다. 스티븐즈가 미국의 주요한 모더니스트 시인으로 정전화하게 된 데에는 상상력에 관한 낭만주의의 통념(通念)이 밀접히 관련되어 있다. 외부 자연의 한계에서 독립되어 있는 칸트(Immanuel Kant)의 미감적 관념(美感的 觀念, aesthetic idea)은 문학 영역을 특권화하는 데에 발단이 된 사상이다. 코울리지(S. T. Coleridge)의 일차적 상상력과 이차적 상상력의 구분 및 그의 창조적 상상력 개념은 이러한 칸트 미학을 전수 받고 있다. 이 점은 칸트와 코울리지 양자 모두 예술의 자율성(自律性)을 강조한다는 점에서 드러난다.
칸트 미학의 유산은 다양한 스티븐즈 비평에서 발견할 수 있다. 신비평의 형이상학 경향과 R. H. 피어스(R. H. Pearce)의 “궁극 실재”(窮極 實在), 노스롭 프라이(Northrop Frye)의 문학의 신화 영역, 헤롤드 블룸(Harold Bloom)의 낭만주의 입장 등을 그 예로 들 수 있다.

참고 자료

Altieri, Charles. Why Stevens Must Be Abstract: Wallace Stevens and Painting. Wallace Stevens: The Poetics of Modernism. Ed. Albert Gelpi. Cambridge: Cambridge UP, 1985.
Booker, M. Keith. A War Between the Mind and Sky: Bakhtin and Poetry, Stevens and Politics. The Wallace Stevens Journal 14 (1990): 71-85.
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