[인문]우리 시대의 창극 `청`

소개글

우리시대의 창극 `청` 을 관람하고 비평문을 썼습니다. A+보장

목차

1. 들어가며 ………………………………………………

2. 우리시대의 창극,《청》을 보다 ……………………

3. 심청전 뜯어보기 ………………………………………

4. <인간 무형 문화재 한승호>와 <창작 판소리>………

5. 나가면서 ………………………………………………

본문내용

1. 들어가며
국문학과 고전문학 전공수업 관련으로 창극이란 장르를《청》이란 작품으로 처음 접하게 되었다. 창극이라고 하면 판소리, 한국판 오페라, 신재효, 전통 민속극 등 이 떠오르는데, 창극이란 여러 사람이 배역을 나누어 이야기를 표현하는 음악극으로 소리꾼이 이야기도 하고 노래도 부르고 연기도 하며, 사회자가 분위기 상황을 설명하기도 하고 여러 사람이 합장을 하는 것이 말한다. 이러한 창극은 신라시대에 발생하였으나 조선시대에 와서는 신재효(申在孝)에 의해 크게 발전되었고, 갑오개혁 이후에는 이인직(李人稙)이 협률사(協律社) 조선 후기 창악인(唱樂人)들이 조직한 예술 단체
에서 처음으로 판소리를 무대화하여 지금의 창극으로 발전하는 계기를 마련하였다고 한다. 약간의 사전지식을 가지고 금요일 오후 서둘러 서울 국립극장으로 향했다.
공휴일 전날 인지라 대전역에는 이미 많은 사람들로 북새통을 이루었고 우리는 그 틈에 끼어 천만다행으로 표를 손에 넣을 수 있었다. 부랴부랴 기차에 올라 1시간 동안 동기들과 걱정반기대반으로 서울 지리 얘기며 처음 접해 볼 창극 얘기로 떠들썩하였는데, 이윽고 서울역에 도착하였다. 오랜만에 서울을 왔음에도 불구하고 붐비는 인파와 촉박한 시간 때문에 돌아볼 여유도 없이 무작정 지하철을 타러 발걸음을 옮겨야 했다. 가족들이 서울에 간다고 하니 “눈 감지마라 코 베어간다”고 농담처럼 들리는 말을 했었는데 지금에야 정신없이 이리저리 가다보니 그 말이 번쩍하고 떠올랐다. 몇 차례를 갈아타 ‘동대입구’에 도착했고 우리는 가깝고도 멀어 보이는 국립극장이란 간판을 한 눈에 발견할 수 있었다. 시각이 7시가 넘어 공연시간에 촉박해지자 더불어 우리 마음까지 졸이게 만들었고, 때 마침 국립극장으로 가는 버스를 만났다. 우리는 버스에서 내려 국립극장 해오름극장까지 한달음에 뛰어갔다. 지금 생각해 보니 국립극장엔 적지 않은 계단이 멋스럽게 있었는데 공연 시간에 늦지 않아야겠다는 일념 하나로 그 계단을 힘든지도 모르고 재빨리 올라갔던 모양이다. 계단을 지나자 바로 해오름극장이 위치해 있었고 우리는 국립극장을 둘러볼 새도 없이 바로 극장 안으로 스르륵 밀려들어갔다.
비로소 좌석을 앉고서야 깊은 숨을 내쉬며 송글송글 맺힌 이마의 땀을 닦고 마음을 안정시켰다. 무대는 한눈에 보기에도 스케일이 굉장했고 커다란 막에는 커다란 연꽃 하나가 다소곳이 그려져 있었다. 너무 급히 들어온 탓일까. 좌석에 앉자마자 화장실에 가야만 했다. 화장실을 다녀온 후, 상쾌한 마음으로 이제 공연을 잘 관람할 수 있을 거라고 생각하며 해오름극장으로 갔으나 5분후에 들어가야 한다는 안내원의 말에 금세 시무룩해졌다. 5분이 어찌나 길던지. 그 5분 동안 아까 바삐 들어오느라 미처 챙기지 못한《청》팜플렛과 고급스러워 보이는 국립극장을 곳곳이 훑어보았다. 드디어 극장의 굳게 닫힌 문이 조심스럽게 열렸고 나는《청》의 세계에 한발 한발을 내딛었다.

참고 자료

설중환-꿈꾸는 춘향 (판소리 여섯마당 뜯어보기)
박혜범-원홍장과 심청전 (심청전 그 배경에서 작가 추론까지)
유영대-장승상부인 대목의 첨가에 대하여
조동일-<심청전>에 나타난 비장과 골계
정 양-뺑덕어미 소고
최동현-<심청전>의 주제에 관하여
한국어 음악 학제간 연구, 소리랑-cafe.naver.com/sorirang
이철환의 클래식-blog.naver.com/dark0236
창작 판소리란 (군산대)-blog.naver.com/chaesundang