[인문]風 謠 (풍요)

소개글

풍요에 대한 여러 의견들을 정리했습니다.

목차

#9673; <풍요> 원문 및 번역


Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 배경 설화
2. 작가 분석
3. 노래제목 분석
4. 가사 해독

Ⅲ. 결론

본문내용

『삼국유사』의해 제5 양지사석조에 실려 있는 <풍요>에 대한 기존의 연구는 그다지 많지 않다. 내용이 단순하면서도 가사분절이 짤막한 4분절밖에 되지 않는다는 점 때문에 향가 가운데서도 소홀히 취급한 것이다. 연구와 논의가 덜 된 만큼 여러 이설이 공존하고 있기에 선행 연구 업적을 정리 및 해석하여 <풍요>를 재검토 해야 한다.


Ⅱ. 본론

1. 관련 설화

승려였던 양지는 선덕왕조의 사람으로 석장사에 기거하고 있었는데 (그가 짚는 지팡이-머리부분이 주석으로 된 육환장을 잘 부렸다는 데서 유래한 절이름이다.) 그는 참으로 헤아릴 수 없는 신이함을 지녔던 자라고 되어있고, 한편 잡예에도 능통하여 신묘하기 비길 데 없었고 서화에도 능하였다 한다.
영묘사의 장륙삼존․ 천왕상 및 전탑들의 기와, 그리고 천왕사 탑 아래의 팔부신장과 법림사의 주불삼존 및 좌우 금강신 등은 모두 그가 만든 것이다. 그는 또 영묘사와 법림사 두 절의 현판을 썼고 일찍이 벽돌을 다듬어 한 작은 탑을 만들고 아울러 3천 불상을 만들어 그 탑에 봉안하고 절에 안치, 항상 경의를 드렸다.

<중략>

2. 작가분석

<풍요>의 작자는 여러 의견으로 엇갈리고 있다. 이에 대한 몇 가지 견해를 요약해 보면 다음과 같다.

1) 문승인 양지가 재비를 얻고자 하여 단월가 문전에서 불렀던 주원의 불가
2) 본시 방아노래였던 것을 중 양지가 장육존상을 만들 때 사녀들 중 누가 일부 가사를 바

참고 자료

없음