[감상문]공자가죽어야나라가산다

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짜임새 있게 쓰여져 있고 내용이 좋습니다~

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본문내용

이 책은 유교야말로 한국 문제의 뿌리라며 파천황(破天荒)에 가깝고 유교적 가치체계를 공격한다. 그것도 유교의 한 속성 내지 부작용에 대한 우려가 아닌, 태생적 한계를 지적하고 있다. 세계화 시대에 적응하지 못하는 한국인의 문화적 폐쇄성과 콤플렉스의 원인조차 다름 아닌 유교 때문이라고 주장하고 있다. 다소 억지스러운 부분도 있긴 하지만 한국인의 내면을 지배해 온 유교 문화, 그 권위와 위선에 대한 600년 만의 자유선언은 유교의 영향을 많이 받아 온 우리 한국인들에게 있어서는 충격적인 발언이 아니라 할 수 없다. 우리가 그동안 당연하게 생각해 왔던 생활습관, 사고방식 등 사회전반에 걸친 행동양식, 그리고 더 나아가 한 국가, 한 민족의 문화를 완전히 180도 돌려서 다시 생각해 보고 우리나라, 우리문화의 발전을 위한 방향을 제시한 내용으로 어떤 관점에서 보면 상당히 충격을 주는 내용일지도 모른다. 그러나 이 책은 공자로 대표되는 유교문화를 냉철하게 비판함으로써 우리나라의 뿌리 깊은 유교문화에 젖어 다른 각도로 보지 못하는 이들에게 유교문화를 새롭게 생각해볼 수 있는 기회를 준 책이라고 생각한다.
한국 사회의 병폐의 원인으로 유교사상을 들추어낸다. 유교에 의해 지배되어지고 있는 사회, 그것은 유교의 발생지인 중국이 아닌 바로 한국 사회라는 것이다. 유교라는 것이 무엇인가? 유교의 특징은 크게 인문의식, 온고지신 그리고 조상숭배이다. 이미 우리의 일상 생활과 의식 전반에 걸쳐 유교적 사상이 뿌리 깊이 박혀있는 대부분의 한국인들은 그것을 항상 일상적이고, 반듯하며, 반드시 지켜져야만 하는 규칙과 도덕으로 자리 매김 시켜버린지 오래다. 그러나 이러한 일반적이고 일상적인 의식에 반기를 들고나섰다. 그것이 과연 옳은 것인지 그른 것인지에 대한 비판과 반성도 없이 옛 부터 내려온 우리 민족들의 혼의 정신으로 받아 온 것이라는 사실을 말하고 있다.
한국, 중국, 일본 이 세 나라와 동아시아 대부분의 나라는 같은 유교권 문화에 속해 있다. 그 중에서도 한국, 중국, 일본이 유교의 영향을 많이 받았는데 사람들은 현재의 일본에는 더 이상 유교의 모습이 없다고 한다. 알고 있는 바에 의하면 중국 또한 문화혁명이라는 일련의 사건을 치르며 공자 이후 몇 천년을 이어져 내려온 전통, 풍속을 구습이며 중국을 망치는 악습이라 일컬으며 없애 나갔고,

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