[인문]도덕과 교육 - 생명존중에 관한 교수학습 전략
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소개글
초등 도덕과 생명존중에 대한 사상에 대하여 정리를 했고, 각 학년에 맞게 예화를 교육적으로 활용하기 위한 전략지와 전략이 담겨져 있습니다.목차
1. 생명의 사전적 의미2. 생명이란
3. 생명존중 사상의 동양적 의미
4. 생명존중 사상의 서양적 의미
5. 생명존중의 필요성
6. 생명 존중(자연보호) 단원 - 교과서 분석
예화의 교육적 활용
본문내용
1. 생명의 사전적 의미모든 생물에 공통적으로 존재하는 속성 또는 특성
2. 생명이란
생명이란 단어는 우리에게 매우 다양한 의미를 부여한다. 생명은 다양성과 유일성, 절대성과 상대성, 창조성과 모방성, 영속성과 일회성, 전체성과 개별성, 연계성과 단절성, 동적인 성격과 정적인 성격, 진취성과 모방성, 따스함과 차가움, 부드러움과 강경함, 그리움 그리고 사랑과 미움, 부활과 죽음과 같은 양면성의 가치를 제시해 준다.
3. 생명존중 사상의 동양적 의미
생명 존중 사상이란 생명의 존귀함을 소중히 여기는 것을 의미한다. 즉, 살아 있는 모든 것을 귀하게 여기고 모든 생명에 가치를 부여하는 사상이다. 우리 민족의 생명 존중 사상에는 인간과 자연을 구별하지 않는 조화의 정신과 인간의 생명을 유지하기 위해 필요한 경우에만 살생을 제한적으로 한다는 살생유택의 의미가 내포되어 있다. 이러한 생명존중 사상은 단군신화, 화랑도의 세속 오계, 보우의 사상, 그리고 동학 사상에서 찾아볼 수 있다.
우리 고유의 생명 존중 사상은 주로 인간 존중의 뿌리에서 출발하여 살생을 삼가는 살생유택의 계율과 , 신분의 차이를 초월하여 모든 인간의 생명을 존중하는 정신으로 발전되었다. 특히 이러한 인본존중 정신은 `민심이 곧 천심`이라는 표현 속에서 보여지듯이, 피지배 계층인 일반 백성들의 삶을 존중하는 민본주의 정치관으로 발전하였다.
또 한가지 특이한 사실은, 우리의 생명 존중 사상은 주어진 생명을 단순히 보호한다는 수동적 의미만이 아니라, 적극적으로 생명을 부여하고 제공하는 모습을 볼 수 있다는 것이다. 불교에서의 하나의 의식으로 행해지는 방생은 이와 같은 적극적인 생명 부여의 의미를 지니고 있는 것으로서, 우리 민족의 생명존중 사상이 어는 수준까지 이르고 있는가를 보여 주고 있는 예라고 할 수 있다.
4. 생명존중 사상의 서양적 의미
서양의 생명존중 사상은 슈바이처의 생명외경사상이다. 그의 도덕 철학의 중심 사상은 비폭력이라는 점에서 생명에의 외경이라고 불렀는데 예수와 쇼펜하우어, 니체의 영향을 받았다. 슈바이처는 어렸을 때부터 `너희는 죽이지 말라`는 계율을 배웠으며 이것은 모든 살아 있는 존재에 대한 존중으로 나타났다. 생명에의 외경 사상은 생명을 상해하거나 살생하는 것이 아니라 생명을 돕고 고양시키는 것을 의미한다. 그러므로 임의적인 살생을 거부한다. 그는 도덕의 기준으로 생명에의 외경이다. 즉 생명을 보존하고 촉진하는 것은 좋은 일이며, 그것을 파괴하고 억제하는 일은 나쁜 일이다.
5. 생명존중의 필요성
오늘의 세계 현실은 인간의 자연에 대한 착취를 넘어 파괴를 일삼으며 심지어는 인간 생명마저 무자비하게 살상하고 말살하는 만행이 극에 달하고 있다. 산업화로 인한 배금주의, 안락주의, 쾌락주의가 가져온 가치관의 혼돈은 인간 생명의 고귀함과 가치, 자연의 소중함을 찾아볼 수 없게 만들었다. 모든 생물체와 자연은 하나의 연대공동체이며 운명공동체이다. 그러므로 자연의 순환을 파괴하는 것은 모든 생명체에게 심대한 타격을 준다. 생태학적 위기의 극복과 해결책은 근본적으로 인간의 내면적 세계의 위기해결 없이는 불가능하다. 왜냐하면 이러한 위기는 인간이 조성한 것이며, 바로 인간의 위기이기 때문이다. 따라서 생명의 소중함에 대해 교육의 필요성은 충분히 제기된다.
6. 생명 존중(자연보호) 단원 - 교과서 분석
참고 자료
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