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경건주의가 초기 한국교회의 미친영향과 21세기 한국교회가 나아갈 방향

*성*
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2007.01.10
최종 저작일
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목차

Ⅰ. 서론
1. 경건주의의 개념과 의의
2. 경건주의 운동과 배경

Ⅱ. 본론
1. 시대별 경건주의
(1) 17세기 경건주의
(2) 18세기 경건주의
(3) 독일 경건주의
2. 초기 한국의 경건주의
(1) 새벽기도
(2) 부흥사경회
(3) 전도
3. 경건주의와 21c 한국 교회의 개혁

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
한국 선교 2세기를 맞이하여 17세기에 독일을 중심으로 경건주의 운동을 평가하고 경건주의 운동이 초기 한국교회에 끼친 영향과 한국의 개신교가 나아가야 할 방향을 제시하고자 한다. 본래의 경건주의 운동이 실현되어야만 한국교회가 산다는 신념을 가지고 말씀대로 사는 신자들의 생활이 되어야 하며, 우리의 삶을 향한 하나님의 계획이 어디에 있는지 깨달아야 할 것이다. 본 필자는 17,18세기에 나타난 경건주의를 살피고 특별히 독일을 중심으로 나타난 경건주의를 중심으로 다루고자 한다. 그리고 초기 한국교회에 경건주의의 형태들을 살피고 결론적으로 한국교회가 나아가야 할 방향을 밝히고자 한다.

1. 경건주의의 개념과 의의
경건주의는 그 결정적인 현상들로 보아 17세기와 18세기에 속하며 그러므로 그 특징에 있어서 이 시대로부터 규정되어야 한다. 1670년 독일 개신교 안에서 형성된 경건주의 운동은 경건성과 교회의 철저한 갱신을 위한 하나의 운동이었다.
경건주의 운동은 특히 17세기 말에 독일 루터교회에서 일어난 실제적인 종교면에 있어서의 대관성을 말한다. 종교적 생명을 한 루터파의 정통주의에 대한 개혁운동인데 루터파 내부의 퓨리타니즘이라 볼 수 있다. 즉 신앙적 측면에서 개신교안에 불을 지른 각성운동이었다. 당시 개신교가 로마 카톨릭의 부패함에 반동하여 개혁운동을 일으킨 근본정신을 망각하고 또다시 교회가 세속화된때 이런 생명없고 비인격적인 종교에 대한 산 신앙의 항의로서 일어난 것이다. 경건주의가 신비주의의 영향을 받은 것은 사실이다. 그러나 신비주의와 경건주의의 공통점이 많지만 같은 것이라고는 할 수 없다.

참고 자료

간하배, 「현대신학해설」(한국개혁주의 신학협회. 1973)
K. S Latourette, 윤두혁 역, 「A History of chriatianity」(서울: 생명의 말씀사 1980)
마르틴 슈미트, 「경건주의」(서울: 솔로몬)
모이어, 심재원, 곽안전 역, 「인물중심의 교회사」(서울: 대한기독교서회. 1961)
민경배, 「한국기독교회사」 (서울: 대한 기독교 출판사, 1990)
박아론, 「새벽기도의 신학」 (서울: 세종문화사, 1975)
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