닐의 썸머힐과 대안학교의 유사점에 관한 연구

소개글

정말 열심히 준비했습니다.많은 관심 바랍니다^^

목차

Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법

Ⅱ. 이론적 고찰
1. 닐의 썸머힐 학교의 개황
2. 대안학교의 현황 및 실태
3. 섬머힐과 대안학교의 유사점 및 적용방안

Ⅲ. 요약 및 고찰

참고문헌

본문내용

1. 연구의 목적
현행 우리 나라의 교육에는 많은 문제점이 제시되고 있다. 이러한 양상은 학교교육뿐만 아니라 가정교육, 사회교육 등의 형태에도 나타난다. 지나친 입시위주의 교육으로 인한 획일화, 인성교육의 전무, 학습만을 위한 교육 등등이 그것이다. 즉, ‘교육’을 인간 행동의 계획적인 변화 과정이라 정의 내릴 때에 우리 나라 교육의 많은 요소들이 이러한 정의와는 다른 방향으로 이루어짐을 알 수 있다. 예를 들어 인간 행동의 내적, 외적, 심리적 변화를 추구하는 것이 아니라 지식 향상만을 주된 테마로 삼고 있는 경향이 뚜렷하다. 또한 교사들의 계획성이 지나치게 입시위주의 학습교육에만 치우쳐 인성교육 등 다른 전반적인 교육의 계획성을 무시하는 양상을 띤다.
따라서 이러한 현행 교육의 문제점 때문에, 대안 교육의 여러 형태가 제시되고 있다. 예를 들어 지방 몇 군데 학교에서는 학생 전원 그리고 선생님이 함께 생활하면서 교실에서만 이루어지는 닫힌 수업보다는 자연을 감상하고 느낀 후 그것을 발표하는 형태의 전혀 다른 교육 형태 등등이 나타나고 있다. 여기서 살펴보고자 하는 “썸머힐 학교” 또한 지적된 교육의 문제점에 대한 또 다른 대안으로 인하여 발생한 학교 형태라 볼 수 있다. 그러면 이러한 “썸머힐 학교”가 우리에게 주는 의미는 무엇이고, 시사하는 점은 무엇인지, 그리고 썸머힐 학교와 대안학교가 가지는 유사점은 무엇인지에 대하여 연구분석해 보고자 한다.

참고 자료

정유성(1997가). 대안교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또하나의 문화.
한주미(1999). Emerson College의 쉬타이너 교사양성 체계. 제2차 프로젝트 관련 워크샵 발제원고.1999년 3월 20일.