춘원 이광수의 친일행적

소개글

현대 한국 문학의 선구자 춘원 이광수의 친일행적에 관한 글

목차

-춘원 이광수의 친일행적 (민족주의자에서 친일파로...)
-춘원 이광수의 생애

본문내용

◎ 이광수의 친일행적
- 민족주의자에서 친일파로
춘원(春園) 이광수(李光洙.1892~1950)는 현대 한국 문학의 선구자로서 그만큼 많은 칭찬과 비난을 동시에 받으며 한 시대를 풍미한 사람은 달리 찾기 어렵다.
이광수의 문학관은“동시대 최선의 세계관을 선택하고 동시대와 인물의 중심계급을 전형화 하였다.”는 작자의 말을 참고하더라도 퇴폐적인 문학이나 한쪽으로 지나치게 기울어지는 극단적 문학관을 지양하였다. 그는 〈무정〉을‘노일전쟁에 눈뜬 조선’,〈개척자〉를‘한일합방으로부터 대전(大戰) 전까지의 조선’,〈재생〉을‘만세운동 이후 1925년경의 조선’,〈군상 群像〉을‘1930년대의 조선의 기록’이라고 스스로 말했다.
작가의 말에서 알 수 있듯이 그는 사실주의문학을 지향하려 하였다. 이광수는 가운이 기울어짐에 따라 가난을 체험하면서 청일전쟁을 겪었고, 부모를 잃은 뒤 동학당 일을 본 탓으로 일본 헌병에 쫓겨 고향을 떠났을 때가 노일전쟁 중이었다. 그는 오산학교 교원 시절에는 경술국치의 망국인의 설움을 겪었고, 방랑 시절 시베리아의 치타에서 1차 세계대전의 발발을 들었으며, 그 종말을 사랑의 도피처인 북경에서 알았다.
3·1만세 운동의 소식을 상해에서 들었는가 하면, 중일전쟁 발발 시에는 수양동우회 사건으로 옥에 갇혔고, 광복 후에는 일제 말엽 훼절로 친일파라는 심판을 받고 수난을 당하였다. 6·25 중에는 젊은 시절부터 고생한 병고에 시달리면서도 공산당에게 납치되어 생사불명, 거처불명의 불귀의 객이 되었다. 그는 민족근대사의 수난을 순교자처럼 받았고, 그것을 민감하게 소설·논설문·시가·수필류·기행문 형식으로 표현하였다(그의 원고매수는 8만매로 추량할 정도로 방대함). 그의 직업은 교육자·언론인·민족운동가 등 다양하였으나 시종일관한 것은 작가이다. 흔히 이광수는 한국 근대문학사에서 선구적인 작가로서 계몽주의·민족주의·인도주의의 작가로 평가를 받는다. 그것은 시대 분위기와 사회적 조건 그리고 개인의 취향에 의한 결과인 것이다. 대체로 이광수의 초기 작품들은 인간의 개성과 자유를 계몽하기 위하여 자유연애를 고취하고, 조혼의 폐습을 거부하였는가 하면,〈무정〉에서는 신교육문제를,〈개척자〉에서는 과학사상을 〈흙〉에서는 농민계몽사상을 고취하면서 민족주의사상을 계몽하였다.
그러나 이광수 연구자들은 그가 당면한 사회적 갈등에 철저히 대응하기보다는 이상적인 설교로 힘을 무산시켰다는 부정적 측면도 검토하고 있다. 또한, 역사적인 면에서 그의 친일 행위는 변절한 지식인의 대명사로 비판을 받고 있기도 하다. 이광수는 "만질수록 덧나는 상처"(김현)다. 그렇지만 한국 문학사는 이광수를 빠뜨리고는 기술될 수 없다

참고 자료

없음