사르트르의 시어의 사물성

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 사르트르의 시어의 사물성
2. 사물과 도구
3. 예술적 질료의 사물성
4. 언어의 도구성

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ서론
「문학이란 무엇인가?」는 40년대와 50년대에 사르트르를 일약 전세계 최고의 지성으로 올려놓은 참여문학론의 이론서이다.
J. P. Sartre는 산문과 시의 언어를 다음과 같이 구분하고 있다. 산문의 언어는 현실의 실존적 상황을 지시하는 기호(記號)이나, 시의 언어는 사물(事物)이다. 시어는 사물을 대신하는 것이 아니라 사물 자체라는 것이다. P. Valery도 그의 스승 말렐르브의 말을 빌어 산문과 시의 차이를 재미있게 비유한 바 있다. 즉 산문을 `보행(步行)`이라고 한다면 시는 `무용(舞踊)`에 비유할 수 있다고 했다. 보행에서의 동작은 목적지에 도달하기 위한 수단이지만, 무용에서의 동작은 그 자체가 목적이라는 뜻이다.
이에, 본 글에서는 산문과 시를 구분할 때 그 근거로 제시한 사물과 도구성의 관계에 대해 살펴보기로 한다.

Ⅱ본론
산문에 사용되는 언어는 전달하고자 하는 그 `무엇`을 표현하기 위해 언어가 도구로 쓰인다는 것이다. 따라서 전달하고자 하는 내용이 손상되지 않는 범위 내에서 다른 언어로 바꾸어 표현해도 상관없다. 어떤 사람의 직업이 우편배달부라는 내용의 산문을 `그는 집배원이다`라고 표현할 수도 있고, `그 사람은 우체부다`라고 해도 무방하다. 즉 산문을 구성하고 있는 언어는 마치 그릇과 같은 것이어서 내용물을 변질시키지 않는 한 어떤 형태의 그릇에 담아도 크게 문제될 것이 없다.

참고 자료

朴貞子, 사르트르의 실존주의. 상명대학교 출판부, 1991