[경제]유한계급론의 현대적 의미

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토르스타인 베블런의 유한계급론에 관한 보고문입니다.

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1899년 베블런이 세상에 내놓은 고전《유한계급론》만큼 격력히 부자들에게 맹공을 퍼붓는 책은 찾아보기 힘들다. 자본주의의 대적으로는 보통 칼 마르크스가 거명되지만 《공산당선언》은 실제로 부르주아계급에게 전 세계의 생산과 소비를 담당하는 셰계시민의 성격을 부여함으로써 그들을 찬양하고 있는 듯한 인상을 준다. 그에 비해 우회적으로라도 부르주아 계급을 칭찬하거나 치하할 만한 재주가 없어 보이는 베블런은 부자들의 소비패턴을 봉건시대의 유풍으로 취급했다.
유한계급론은 상류계급이 벌이는 쓸데 없는 짓들은 통렬히 묘사한 책으로 가장 유명하다. 베블런은 많은 돈을 가지고 있음을 남들에게 증명하는 최선의 방법은 그 돈이 자신에게 아무 소용 없다는 듯이 행동하는 것이라고 지적한다. 또한 부자가 하인들을 고용하여 그들을 생산활동에서 제외시켰다는 등 이전의 모든 경제 논리를 뒤집어 엎으면서 그처럼 많은 세속적인 생각들이 어떻게 그렇게 쉽게 망각될 수 있었는지를 증명하고 있다. 부자들은 편리성을 고려하여 옷을 선택하지 않고 과시적으로 가치가 있기 때문에 옷을 선택한다고 한다. 또한 여러 가지 의복들은 언제다 증명용이어서 누가 보더라도 첫눈에 우리의 금력상의 지위를 알아 볼수 있게 만들기 때문에 상류계급의 의복은 몸을 보호하는 기본적인 기능과는 거의 무관하다고 말한다, 과시적 여가 과시적 낭비 과시적 소비에 몰두하는 부유한 남자는 당야한 가치를 지닌 고급 요리들 남자용 음료와 장신구 그럴싸한 의상과 저택 무기 게임 무용수 흥분제 등에 관한 전문가가 되기에 이른다. 그것은 마치 미래를 내다볼때에도 오로지 과거 밖에 못 보는 자본가들과 같은 경우라 할 수있다. 그들이 소유한 공장들이 세계가 혁명에 휩싸여도 여전히 상품을 만들어 내듯이 그들으,l 생활 양식도 르네상스 시대를 연상시키는 우아함을 흉내 낸다.
마르크스와 엥겔스는 전 세계 노동자들이 단결하여 자본가 계급을 타도할 수 있으리라고 생각했다. 혁명적이기보다는 훨씬 냉소적이었던 베

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