[교육학]오웬의 시대적,사상적 배경과 생애, 유아관

소개글

오웬의 시대적,사상적 배경과 생애, 유아관

목차

1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
3. 생애와 교육관

본문내용

1. 시대적 배경
로버트 오웬이 살고 있었던 당시의 영국 사회에서 18세기 후반부터 시작된 산업혁명은 사회의 저변에서 생활하고 있는 일반대중과 아이들에게 여러 가지 불행한 영향을 가져다 주었다. 공장이 계속 들어서고 인구가 도시로 집중하고, 노동자와 실업자 무리가 넘치고, 동시에 부녀자들과 아이들까지도 장시간의 노동에 혹사되었다. 사회는 불안과 공포에 휩싸이게 되고 거리에는 범죄와 질병이 넘쳐흘렀다고 한다. 그야말로 가정의 기능은 붕괴되고 가정교육은 권위를 잃고 말았다. 즉, 공장에 필요한 노동력을 위해 가난한 가정의어린이들을 모집하였고 그 가족을 위해 값싼 집들을 제공해 주기도 했지만, 공장의 노동자들은 여전히 가난에서 벗어나지 못했고 위법, 악덕, 부도덕, 게으름, 범죄, 빈곤, 질병 등이 만연했다.
산업혁명 당시의 영국은 5.6세가 되면 불결하고 비좁은 공장에서 하루에 10시간 이상이나 혹사당하였던 것이 보통이었다. 그 결과 많은 어린이들이 신체적으로 정신적으로 올바로 성장하지 못했고 비뚤어지게 되었다.
심한 노동과 밤시간의 교육으로 지치고 지루해진 어린이들고 일부는 달아나고 7~15세 대부분의 어린이들은 죽음에 대한 불안과 초조, 걱정으로 시간을 보내는 상황 이었다. 오웬은 우선 어린이를 교육적 환경에 수용할 것을 생각하였다. 이러한 시대적 배경하에서 116년 그는 자기가 경영하는 방직공장 내에 ‘성격형성학원’을 창설하였다. 오웬은 이 학교의 창설과 병행하여 아동노동의 참상을 개선하기 위하여 공장법 제정운동을 추진하였으며, 그 결과 1819년에 ‘공장법’이 제정되었다.

2. 사상적 배경
오웬이 살고 있던 19세기의 사상은 신인문주의로 대표된다. 신인문주의란 19세기의 철학상∙문예상의 낭만주의와 교육상의 신인문주의로 나타난 교육사상적 체계를 말한다. 그러므로 신인문주의는 18세기의 합리주의적이고 주지주의적이며, 공리주의적∙개인주의적인 계몽사상의 반동으로 일어난 사상체계이다. 18세기 후반부터 독일을 중심으로 하여 계몽사상의 반동으로 일어난 이 신인문주의는 그 글자가 뜻하듯이 희랍, 로마의 고전주의에로의 동경을 그 원동력으로 하는 15, 16세기의 인문주의와 같이 심미적∙문예적 색채를 띠고 있었다.

참고 자료

없음