[경영학원론]칭기스칸 유목민에게 배우는 21세기 경영전략

소개글

산업혁명이 시작되고 다시 탈산업화가 진행되면서 21세기는 또 다른 변화를 맞이하고 있다. 빈틈없는 관료제와 대기업의 경영은 설 자리를 잃어가고 고도의 집중적이고 부분화된, 전문적 인력들의 작은 점들이 모인 하나의 커다란 네트워크가 21세기를 이루고 있는 것이다. 이런 사회에서 우리가 맞이해야 할 패러다임은 생각지 못한, 혹은 잠재되어 있는 혁신적은 것이어야 한다. 그것을 위해 여기 오래된 텍스트가 있다. 바로 유목민족, 그리고 칭기즈칸이다.

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본문내용

첫째, 칭기즈칸은 개인적인 약탈을 절대 금기시했다. 당시 전쟁에서 승리한 부족은, 패퇴하거나 항복한 부족으로부터 가축과 여자를 빼앗았다. 나쁘게 말하면 약탈이고 좋게 말하면 전리품을 챙기는 셈인데, 그들에게는 그 전리품을 누가 얼마나 차지하느냐 것이 매우 중요한 문제였다. 칭기즈칸이 전리품 획득과 배분에서 새로운 조치를 내리기 전까지는 일종의 선착순 약탈방식이 지배해했다. 적이 달아난 뒤 적진에 먼저 도착한 순서대로 전리품을 취했다. 다시 말해 개인적 약탈인 셈이다. 이 방식에서는 맨 앞에서 싸우는 사람만 득을 불수밖에 없다. 뒤에 서거나 간접적으로 전투를 도운 사람, 피치 못할 사정으로 전투에 참가하지 못한 동료들에게는 돌아오는 게 없다. 칭기즈칸은 이런 불공평을 해소하고, 조직 전체 전투력과 소속감을 높일 목적으로 혁신적 조치를 단행하는 데 그것은 전리품을 공동 몫으로 두고 누가 얼마만큼 공을 세웠느냐에 따라 나눠 갖는 공동 분배제를 시행했다. 이 방색에서는 모든 사람들이 자기 몫을 부여받을 수 있게 된다. 선두에 있든 후미에 있든 조직원들은 최선을 다해야 다른 사람들보다 많이 배분 받을 수 있다. 결과적으로 조직 전체의 전투력이 올라가게 마련이다. 요즘으로 치면 스톡옵션을 줘서 생산력을 늘리는 방식이다.
이러한 비전 제시와 개별적 약탈 금지로 칭기즈칸의 병사들은 성취욕에 불탔다. 전쟁에서 승리하면 기여한 만큼 대가가 반드시 돌아온다는 믿음도 갖게 됐다. 그 결과 숫자가 적은 칭기즈칸 군대가 엄청나게 많은 상대방을 제압할 수 있었던 것이다.
둘째, 몽고민족은 속도를 숭배하는 민족이었다.
수적 열세에서 세계 정복에 나선 몽골 민족들은 사람 수를 당장 늘릴 수는 없지만 속도는 늘릴 수 있다고 판단했다. 그래서 불필요한 것들은 소유하지 않아야 한다고 생각했다. 이동을 편하게 하기 위해 소나 돼지와 같은 가축은 기르지 않았고 몸에도 꼭 필요한 것만 지니고 다녔다.

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