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[교육철학]지식중심과 경험중심

*주*
최초 등록일
2006.04.03
최종 저작일
2005.08
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소개글

브르너와 존듀이에 관한 질문들입니다.

목차

없음

본문내용

1. 지식중심 교육과정과 경험중심 교육과정이란 각각 무엇을 의미하는가?
2. 브루너의 지식의 구조와 듀이가 말하는 경험의 연속성은 무엇을 의미하는가?
3. 진보주의 교육과 듀이의 경험교육은 어떻게 다른가?

지식중심 교육과정은 “지식을 주된 내용으로 하여 구성하고 운영하는 교육과정이다. 교과 자체의 가치를 중시하며 그것의 내재적 가치를 위해서라도 교과를 중심으로 교육을 해야 한다는 것이다. 지식을 중심으로 하는 이론은 정신 도야론, 지식의 구조론, 지식의 형식론이 있다. 학교에서 무엇을 가르쳐야 하며, 그것은 왜 그러한가에 대해 최초의 답을 제공한 이론은 정신을 도야하는 이유는 교과의 학습을 통해 도야된 정신능력은 어떤 내용이거나 상관없이 그 능력을 요구하는 사태에 일반적으로 전의될 수 있다고 본다고 주장을 하였다. 하지만 이것은 특정교과를 통해서 도야된 정신능력이 일반적인 시태에 전의가 되지 않을 뿐만 아니라, 그런 교과가 새로운 산업사회의 요구에 적절할 수 있는가 라는 의문과 비판을 받았다. 두 번째로 지식의 구조라는 것은 단순한 사실들이나 잡다한 현상에 대한 정보가 아니라, 이러한 사실이나 현상을 서로 관련짓고 체계화하는 주요개념이나 원리로서 이것의 이점은 그것을 학습한 사람으로 하여금 자기가 학습한 내용을 쉽게 이해할 수 있게 하고, 오래 기억할 수 있게 하고 학습이외의 사태에 적용할 수 있게 하며, 고등 지식과 초보지식 사이의 간극을 좁힐 수 있다는 것이다. 이것은 곧 지식의 구조는 해당 학문분야의 핵심적인 개념이나 원리를 의미하는 것으로, 이것은 학자들이 그 학문을 탐구할 때 하는 것과 동일한 종류의 일을 통해 습득될 수 있다. 하지만 이것은 학교교육을 지나치게 어렵고 재미없는 것으로 만들어 버렸다는 비판을 받았다. 지식의 형식론은 교과가 가지는 내재적인 가치와 선험적 정당화를 주장하면서 이루어졌다. 하지만 이것은 주지 교과에 특권적 지위를 부여하고 선험적 정당화 논의는 실제 작용하고 있는 학교 교육의 역동적인 양상에 대해서 충분한 설명을 제공하지 못한다는 비판을 받았다.

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