[견학기]국립중앙박물관 견학기

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국립중앙 박물관 견학기
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한글 2002 이상

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본문내용

반가사유상. 반가사유상을 보고 오는 것이 이번에 주어진 시 수업의 숙제였다. 더 정확히 말하자면 반가사유상을 보고 무엇이건 간에 느껴라, 가 옳을 것이다. 보람된 일이다. 하지만.
달리 생각하면 이것은 아주 슬픈 일일 수 있다. 나라의 국보급 유물을 보고 오는 데에는 교수의 강제적인 압박이 주어져야만 한다는 것 말이다. 하지만 그렇게라도 하지 않으면 이 나라의 대학생 중 과연 몇 명이나 시간과 (그것도 시험 기간 중의) 지불 수단을 감내하면서 국립중앙박물관이라는 곳을 들러보겠는가. 이 또한, 아주 슬픈 일이다. 조금 이야기가 돌아가는 김이 없지는 않지만, 고등학교에서 대학교로 진학하는 과정은 사방 눈치 보는 일로 점철되어 있었다. 내 소신, 내 주관, 내 적성 따위가 이 때처럼 만큼이나 무시된 바 없었던 시기였다. 나는 담임과 성적과 대학과 능력과 부모와 금전에 대해서 눈치를 보아야 했다. 가치관과 현실의 대립 따위에 골머리 썩힐 여유가 없었다. 나는, 외워야 했다. 이거 도무지 세상에 내 편이라곤 한 사람이라도 있는 거냐 싶었던 그 시절.
반가사유상이라. 이거 국사 시간에 배웠다. 미술 시간에 배웠고 세계사 시간에 다시 한 번 배웠다. 하지만 배운 것을 확인하고 느낄 수 있을 리 없었다. 국사 상, 하 두 권으로 나눠진 책에 나온 사진을 보는 것이 고작이었다. 나는, 외워야 했다. 그래서 이번에 찾아가 본 것은, 말 그대로 백문이 불여일견(百聞 不如一見)이라는 사자성어를 몸으로 체득한 경험이었다고나 할까.
이야기가 너무 돌아갔다는 것을 깨달았다. 이제 그만 반가사유상에 대한 이야기를 하자.
종종 하는 이야기이지만, 나는 기독교보다 불교가 더 맞는 듯싶다. 아무래도 나는 기독교가 좋아지지 않는다. 내 개인적인 견해이기는 하지만 종교 문제에 있어서 누군가에게 강요받고 싶은 생각은 없다. 나중에 자연스레 좋아지지 않는다면, 나는 앞으로도 불교에 대한 ‘호감’을 가진 상태로 남을 것이다. 그럼에도 불구하고 불상은 그다지 좋아하지 않았다.

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