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[국문학]판소리에 나타난 비판 정신

*서*
최초 등록일
2005.12.17
최종 저작일
2005.09
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소개글

판소리에 나타난 비판 정신에 대한 내용입니다.

예를 각각 첨부해서 이해하시기 편하실 겁니다.

각주까지 잘 정리 되었으며 참고 자료도 넣었습니다.

목차

1. 판소리의 정의와 특징
(1)판소리의 정의
(2)판소리의 역사
(3)조선 중기의 판소리 12마당
(4)판소리의 특징
(5)판소리의 구성요소

2. 판소리의 유래와 비판정신이 담기게 된 이유

3. 판소리 연구의 시기별 동향

4. 판소리의 복합적인 성격으로 인한 혼란

5. 춘향가, 심청가, 흥보가, 수궁가, 적벽가, 변강쇠전, 배비장전, 장끼전의 연구 및 비판 정신
(1)흥보가
(2)춘향가
(3)심청가
(4)수궁가
(5)적벽가
(6)변강쇠전
(7)배비장전
(8)장끼전

6. 북한 판소리 문화에 대한 인식태도

7.그 밖의 연구 및 앞으로 연구

본문내용

1. 판소리의 정의와 특징
(1)판소리의 정의
①판소리는 새로 나타난 갈래이니 이름을 지을 필요가 있었고 그 이름이 오늘날까지 널리 통용되어 학술용어로 정착됨, 판소리는 `놀이판을 차리고 부르는 소리`라고들 하나 그런 뜻만은 아니다. → ‘판을 짜는 솜씨’라는 용례에서 볼 수 있듯이 판은 장단의 변화가 있는 악조를 지칭한다. 조동일(2002), 『한국문학통사론 3』- 중세에서 근대로의 이행기 문학 제1기, 지식산업사

②한 사람의 소리꾼이 한 명의 고수(鼓手)의 북 반주에 맞추어 서사적인 긴 이야기를 소리(노래)와 아니리(말)로 너름새(몸짓)를 곁들여 청중들 앞에서 구연하는 극적인 성악곡이며 공연예술 설중환(1994), 『판소리사설연구』, 국학자료원

③청중을 즐겁게 하기 위해서 부르는 흥행예술 장덕순외 3명(1984), 『구비문학개설』, 서울, 일조간
로서 판소리 광대는 전문적인 수련을 거쳐야 하고 판소리를 얼마나 잘 부르느냐에 따라 크게 좌우가 됨

참고 자료

김상훈(1992), 『적벽가의 이본과 형성 연구』, 인하대학교
동국대 고전산문연구모임(1941), 우리 古典 우리 판소리, 도서출판 한샘
민족문학사연구소(1991), 『북한의 우리문학인식』, 창작과 비평사
박태상(2002), 『 북한의 문화와 예술』, 깊은샘
유영대(1987), 『판소리 논문의 현황 연구』, 문화예술 1987년 3/4월호
이상택(1976), 『고전문학을 찾아서』‘고전소설의 사회와 인간’ , 서울 문학지성사
이석래(1983), 『긍정과 부정 : 흥부전의 웃음에 대하여』 백영 정병욱선생 환갑 기념 총2, 신구문화사
이성권(1988), 『적벽가 사설 연구』, 고려대학교 국어국문학과
이정탁(1979), 『한국풍속문학연구』, 서울 이반
임형택(1980), 『한국고전소설』 ‘흥부전의 현실성에 관한 연구’, 계명출판부
설중환(1994), 『판소리사설연구』, 국학자료원
신향숙(1997), 『판소리 文學의 神話』, 박이정
신향숙(2003), 『판소리 사설의 풍자 대상과 현실 인식』, 건국대학교
장덕순외 3명(1984), 『구비문학개설』, 서울, 일조간
조동일(1983), 『한국 고전 소설 연구 : 흥부의 양면성』, 새문사
조동일(2002), 『한국문학통사론 3』- 중세에서 근대로의 이행기 문학 제1기, 지식산업사
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