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[국어국문]최치원의 문학

*범*
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최초 등록일
2005.11.28
최종 저작일
2005.06
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에이뿔 맞은 레포트입니다

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 본 문
1. 최치원의 生涯와 時代적 배경
2. 최치원의 사상적 배경
3. 최치원의 시문학

Ⅲ. 맺음말
- 최치원 시문학의 역사적 의의

본문내용

신라 시대의 정치 체계는 자신이 속한 계층에 의해 벼슬의 한계가 결정되는 엄격한 골품제도를 바탕으로 한다. 진골들은 혈통을 중심으로 관계에 진출하게 되는데 이들은 17관등 중 제 5위인 대아찬부터 제 1위인 이벌찬에까지 오를 수 있었다. 하지만 육두품은 제 6위인 아찬까지 밖에 오를 수가 없었다. 이러한 신분제도의 제약은 육두품에게는 큰 불만 요인이었다. 또한 신라 하대로 접어들면서 성골과 진골의 귀족계급의 수가 한정되어 있었기 때문에 중앙 진골간에 권력 다툼의 내분이 격화되었고, 육두품의 신진 세력이 점차 확대되면서 골품제도의 권위가 무너지기 시작하였다. 이러한 배경과 함께 중대의 전제 왕권이 무너지기 시작하면서 잦은 왕위 쟁탈 현상이 나타났고, 사회의 혼란은 극에 달하였다. 특히 진성왕을 고비로 하여 신라 왕정은 쇠망의 길로 접어들게 되었는데, 신라본기(新羅本記) 기사가 반란의 주축으로 등장하였으며, 백성의 유랑이 심화되면서 도적이 무리를 이루었고 잇단 천재지변에 민심은 흉흉해졌다. 왕실은 군사력을 상실하였고 행정 기능이 마비되었으며, 수륙 양편이 막힘으로써 조세 징수나 대당 외교의 길이 어려워졌다. 이러한 극심한 사회변동 속에서 왕권과 밀접한 관계를 맺으며 성장해온 육두품 지식인들은, 혼란에 대한 근본적인 해결을 위한 개혁안을 진상하기도 하였지만 성과는 미약하였다. 육두품들은 지방에 은둔하거나, 새로이 등장하는 정치 세력인 지방 호족에 의탁하기도 하였으며, 신라의 멸망을 목도하면서 진골귀족의 지배체제에 그대로 기생하기도 하는 등 다양하게 분화되어 갔다.
이러한 사회 혼란은 사상면에서도 많은 영향을 주었는데, 삼국통일 초기의 평화와 안락적인 성향은 점차 향락적이고 퇴폐적인 풍조로 바뀌었으며 이러한 흐름과 함께 노장사상과 도교가 새로운 주목을 받게 되었다. 특히 정권 다툼에서 밀려난 귀족의 자손들이나 진골세력에 반발하다가 탄압받은 육두품 이하의 하급 귀족에게서 은둔적 사상의 경향이 강하게 나타났다. 또한, 개인적인 수양을 강조하면서 신라 왕조의 권위에 도전한 선종이 호족과 낙향한 귀족 세력과 결합하는 현상이 두드러졌다.

참고 자료

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3. 김영두, 「孤雲의 文學思想」, 『孤雲 崔致遠』, 민음사, 1989
5. 김인종, 『고운 최치원』, 민음사, 1989
6. 김중렬, 「최치원 문학 연구」, 고려대학교 대학원 박사 논문, 1983
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9. 민족문화추진회편, 『국역 東文選』, 민족문화추진회, 1976
10. 양기선,『고운 최치원 연구』, 한불문화출판, 1995
11. 이재운, 『최치원 연구』,백산 자료원, 1999
12. 최영성, 『崔致遠全集』, 아세아문화사, 1998
13. 최영성, 『최치원의 사상 연구』, 아세아 문화사, 1990
14. 최영성,『최치원의 철학사상』, 아세아 문화사, 2001,
15. 정진권 역해, 『한시를 읽는 즐거움』, 학지사, 1997
16. 조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1998

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