[한국문화사상] 고려가요에 담긴 사상

소개글

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목차

Ⅰ. 고려가요의 정의와 특징

Ⅱ. 고려가요의 내용 형성 배경

Ⅲ. 대표작품의 사상
1. 청산별곡
2. 쌍화점

Ⅳ. 사상적 분류
1. 유교(儒敎) 사상
2. 풍류사상
3. 한(恨)

본문내용

Ⅰ. 고려가요의 정의와 특징
고려가요는 넓은 뜻으로는 ‘고려시가’를 포함하여 ‘고려가요’ 또는 ‘고려장가’라고 불린다. 그러나 좁은 뜻으로는 <관동별곡>,<죽계별곡>, <한림별곡> 등의 한문체 시가를 경기체가 또는 별곡체라고 하고 이러한 별곡들의 특징으로는 우선 조선 초까지 귀족 문인들 사이에서 유행했고 그 일부 귀족 문인계층의 향유물이었기 때문에 널리 성행하지 못했다는 것이다. 또한 내용도 대부분이 귀족들의 향락적이고 유흥적인 생활과 심상을 중심으로 이루어져 있으며 ‘경(景) 긔 엇더니잇고’ 혹은 ‘경기하여’라는 구절의 되풀이도 이 별곡의 특징이다. 다른 뜻의 고려가요로는 민중들 사이에서 전해지던 ‘속요’가 있는데 예부터 내려오던 민요를 토대로 형성되어 구전되어 오다가 조선 성종 대에 이르러 한글로 정착된 작품을 말한다. 그 대표적 작품으로는 <만전춘>. <가시리>, <청산별곡> 등을 들 수 있는데 이 속요들의 특징으로는 평민들의 소박하고 진솔한 정서가 유려한 우리말로 잘 표현되어있다는 점이다. 또한 이 속요도 대부분 후렴구가 존재한다는 점이 가장 큰 특징이다. 이처럼 고려 가요는 전해지던 방법도 내용도 다르지만 속요와 경기체가 사이에는 분명한 공통점이 존재하기 때문에 고려가요를 가요나 장가라는 명칭보다는 별곡이라 부르는 것이 더 적절하다는 견해가 있다. 현재 고려가요는 <악학궤범>에 4편, <악장가사>에 8편, <시용향악보>에 2편이 전해지고 있다.
Ⅱ. 고려가요의 내용 형성 배경.
고려는 고려시대 전반적으로 국난이 빈번하여 백성들이 생계의 한계 상황에 처하게 되었으나, 정신적 위안을 줄 수 있는 새로운 종교나 사상의 출현이 없었고 결국 이와 같은 불안정한 심리상태가 바탕이 되어 상열과 상사, 연정을 내용으로 한 애정가요와 현실 불만, 도피를 주제로 한 가요가 다수 형성되었다. 또한 고려는 이별을 강요하는 파행적 사회였으나 이별에서 오는 상실감을 채워줄 수 있는 사회적 보장가치는 전혀 없었다. 그리하여 임과 이별하는 데서 오는 상실감과 절박함이 담겨 있는 이별가요가 많이 등장하였고 고려의 승려나 지배계층의 타락으로 인해 백성들은 불교에 대하여 환멸을 느끼게 됨에 따라 승려의 음란행위를 조롱, 비난하는 내용의 노래가 민중들 사이에 자연스레 형성, 유포되었다.

참고 자료

없음