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[목회] 가정 폭력과 목회적 돌봄

*성*
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최초 등록일
2005.06.21
최종 저작일
2005.06
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소개글

총신신대원의 논문제출 내용입니다. 폭력에 관하여 기독교적으로 방향을 제시하였습니다.

목차

서 론

본 론
1. 가정폭력에 대한 성경적 태도
2. 교회가 가정 폭력을 촉진시키는 요인들
3. 교회 사업과 목회적 돌봄
4. 목회적 돌봄과 가정회복
5. 치료를 위한 목회적 돌봄 차원의 접근

결 론

본문내용

서 론
이태현씨는 “가정은 인간이 임하는 최초의 사회적 환경, 사회적의 영원한 학교라고 했다. 이러한 가정에서 폭력이 난무한다는 것은 실로 안타까운 일이다. 그것은 그리스도인이드 비 그리스도인이든 상관없이 나타난다는 것이 사회적 문제이고, 교회의 문제이다. 교회는 이제 우리사회에서 핍박받는 소수가 아니라 사회를 책임져야 할 위치에 서있다. 그리고 전도와 선교에 대한 관심 뿐 아니라 문화 사회 정치 경제 등 다른 영역에도 관심을 쏟을 만큼 성숙해졌다고 보여진다. 뿐만 아니라 교회는 그 어느 사회집단보다 서민들의 가정에 근접해있다고 볼 수 있다. 목회자들은 교인들의 신앙적인 지도자일 뿐만 아니라 그들의 가정의 조언자요 상담인 으로서도 중요한 역할을 하고 있다. 한국의 목회자들은 설교와 모범을 통하여 교인들의 가정생활에 영향을 줄 수 있을 뿐 아니라 기독교 교육, 심방, 상담, 등을 통하여 성도들의 가정생활에 깊이 관여하고 있다. 또 주일학교나 선교회, 구역조직, 활동 부서, 기도모임, 등 교회 안에 형성되는 다양한 동료집단들을 통하여 든든한 사회 안전망을 형성하고 직접 또는 간접으로 영향을 주고받으며 생활하게 된다. 그런 의미에서 교회와 목회자는 일반 가정을 돌보는 최전방에 위치하고 있다고 볼 수 있을 것이다.
가정폭력은 한 가정과 개인의 삶의 영역에 비극과 슬픔을 가져오는 문제임과 동시에 현대사회 전체를 병들게 하는 원인 중에 하나이기도 하다. 가정폭력을 경험하는 여인들이 자녀를 양육하고 있으며, 가정폭력을 경험하고 자라난 아이들이 이 사회를 이끌어가고 있는 것이다. 가정폭력은 그 사회를 지배하는 문화적․제도적․교육적 체계에 뿌리를 내리고 있으며

참고 자료

박윤수, 『치유상담의 이론과 실제-임상목회상담신서』
황현주, “유아교육 기독교 설립동역자회 소식지”(87호)
죤 칼빈, p.374
김경선, 「지워지지 않은 피눈물의 흔적」, (서울: 매도사, 1990)
변화순, “부부간의 갈등과 해소,” 『한국가족의 부부관계』, 여성 한국사회 연구회 편, (서울: 사회문화연구소 출판부, 1994)
전영복, 『기독교 상담의 이론과 실제』(인천: 엘맨 출판사, 1993)
이규환, [교육 사회학], (서울:배영사, 1984), p.64에서 방현덕, [기독교 가정 교육론]
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