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[동양사상] 신라시대 불교사상의 흐름

*은*
최초 등록일
2005.06.21
최종 저작일
2005.06
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소개글

신라시대 불교사상의 흐름에 대해서 알 수 있는 자료입니다.
본문 구성 중 자료가 많이 없어서 조금 힘들었네요
보다 많은 분들과 공유하고자 올립니다

목차

1. 신라의 불교 수용과 전파

2. 신라불교의 대중성

3. 신라 불교사상의 흐름
1) 귀족주의 불교
2) 민중주의 불교
3) 화엄종
4) 선불교(선종)

4. 결론(내생각)

본문내용

신라는 삼국중에서 지리적인 조건이 가장 불리하여 새로운 문물의 유입이 어려웠으며 불교 수용 또한 고구려나 백제처럼 순탄하지 않았다. 신라의 불교 수용은 포교승들의 끊임없는 방문과 왕실의 불교공인을 위한 노력에도 불구하고, 씨족 중심 귀족들의 끊임없는 반대로 인해 실패로 돌아가고 말았다. 그러나 법흥왕 대에 이르러 씨족적인 기반을 억누르고 중앙집권적 국가를 확립하고자 했던 왕실파들은 불교를 새 지배체제의 구축을 위한 정신적 지주로 삼아, 왕법과 불법을 동일시하고 부처의 위력을 왕의 위력으로 대치하여 강력한 왕권을 확립하고자 하였다. 따라서, 법흥왕 7년인 520년, 왕은 율령을 반포하여 국가조직에 관한 정비를 일단락 짓고, 527년의 이차돈 순교를 계기로 배불파(排佛派)를 제압하고 불교 공인을 선포하게 되었다. 이차돈의 순교는 우리나라 불교사에서 가장 높이 평가받아야 할 종교적 사건으로서, 신라 불교는 이 사건으로 인해 이미 그 시초부터 찬란한 빛을 발현시키기 시작했다. 이차돈의 순교는 신라의 만백성들이 마음껏 불교를 믿을 수 있는 자유를 안겨다 주었고, 그의 순수한 수교의 정신을 가슴으로 받아들인 신라인들은 위대한 신라불교의 불길을 일으키기 시작한 것이었다.죽음을 통한 새로운 탄생, 이것이 신라불교를 영원히 빛나게 만든 것이다.법흥왕은 불교를 통해서 백성들이 선량한 민본주의 관념을 가질 수 있고, 신라의 문화가 향상∙발전될 수 있다고 확신하였으며 뒷날 신라가 삼국을 통일하는 원동력이 되었다. 법흥왕에 의해서 시작된 신라불교가 신라 풍토에 알맞은 불교로 정착하게 된 것은 진흥왕부터 이며, 이것은 왕 자신의 신앙심과 불교 정책에 의해서였다. 진흥왕은 재임 37년 동안 한마음으로 불법을 신봉하였고, 그때까지 삼국 중에서 가장 약소국이었던 신라를 삼국통일의 주체국으로 만든 것이다.

참고 자료

"신라하대 사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립}/ 추만호/ 한길사/ 1991
통일신라시대의 정치변동과 불교/ 곽승훈/ 서울:국학자료원/ 2003
*은*
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