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남염부주지에 대한 연구

*혜*
최초 등록일
2005.05.23
최종 저작일
2004.10
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소개글

남염부주지에 대한 연구를 주제로 한 레포트입니다 유용하게 쓰길 바래요 ^^
독후감으로 쓸 때 참고하셔도 좋을 것같아요 ♡

목차

1.번역문
2.원문
3.한자뜻풀이
4.연구사 및 쟁점
5. 참고문헌

본문내용

1.번역문

낮에는 곧 세찬 불꽃이 하늘에 걸쳐있어 대지가 녹아 밤에는 곧 찬 바람이 서쪽 으로부터 불어와 사람의 살과 뼈를 찔러 타파를 이기지 못했다. 또 성과 같은 쇠 벼랑이 바닷가 가장자리에 있었다. 다만 하나의 쇠문이 있었는데 굉장했고 문빗 장은 매우 단단하게 잠겨 있었다. 문을 지키는 사람은 주둥이와 어금니(용모)가 흉악하고 추하였고 창과 쇠망치를 잡음으로써 밖의 무리를 방어했다. 그 가운데 에서 사는 백성들은 쇠로써 집을 만들었는데 낮에는 곧 그을려 문드러 졌으며 밤 에는 곧 얼어 찢어졌다. 오직 아침저녁으로 꿈틀대고 웃으며 말하는 모습으로 있 어서 또한 심히 괴롭지는 않은 것 같았다. 박생이 놀라며 뒷걸음질치며 도는데 문을 지키는 사람이 그를 불렀다. 박생은 갑자기 능히 명령을 어기지는 못하여 공손하게 앞으로 나갔다. 문을 지키는 사람이 창을 세우며 묻기를 “당신은 어떤 사람이오?” 박생이 떨며 또 대답하기를 “아무 나라 아무 땅의 아무개이며 일개 물정에 어두운 선비입니다. 영관(신령스러운 관리)에게 간섭하여 범하였으니 죄 가 마땅하나 너그러이 용서하시고 법이 마땅하나 불쌍히 여겨 용서하십시오.” 두세 번 엎드려 절하고 또 당돌함을 사죄하였다. 문을 지키는 사람이 말하기를 “선비 된 자는 마땅히 위엄을 만나도 굽히지 아니한데 어찌하여 꺾음이 이와 같은가?”

참고 자료

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김인환, 「한국문학이론의 연구」, 을유문화사, 1986
박희병, 「韓國傳寄小設의 美學」, 한길사, 1997
임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대학교 석사학위논문, 1971
정주동, 「梅月堂金時習연구」, 민족문화사, 1983
조동일, 「韓國小設의 理論」, 지식산업사, 1977
진경환, 「남염부주지의 반어」, 『고전문학연구』13, 한국고전문학회, 1998
최귀묵, 「金時習 글쓰기 방법의 사상사적 근거 연구」, 서울대학교 박사학위 논문, 1997
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