[기독교 윤리학] 복제인간에 대한 신학적 고찰 (개혁주의 입장에서)

소개글

복제인간에 대한 신학적 고찰에 대한 논문입니다. 총신신학대학원 졸업하고 강도사고시 논문으로 쓴 논문입니다. 내용은 복제인간에 대한 일반적이해, 인간복제란 무엇인가?, 생명복제의 의미, 인간 생명복제, 국내외의 인간복제 현황, 생명복제의 장점과 단점, 희귀동물 보존, 인간에게 유익한 동물 생산, 유전자 치료, 불임치료, 우성인간 추구, 영생 추구, 이권 추구, 생명복제에 대한 입장, 세계교회협의회(WCC), 개신교 교단적 견해, 스코트랜드 교회, 연합감리교회, 미국 남침례교회, 연합그리스도의 교회, 카톨릭 교회의 입장, 불교의 입장, 기독교적 인간이해와 생명복제, 하나님의 형상으로서의 인간, 창조주 하나님, 하나님의 형상으로 창조된 인간, 하나님의 창조세계와 인간, 생명중심주의적 인간이해와 생명윤리, 자아중심주의(ego-centrism), 인간중심주의(homo-centrism), 생명중심주의(bio-centrism), 기독교 윤리와 생명복제 등으로 이루어져 있다.

목차

제 1 장 서 론

제 2 장 복제인간에 대한 일반적이해
1. 인간복제란 무엇인가?
1) 생명복제의 의미
2) 인간 생명복제
2. 국내외의 인간복제 현황

제 3 장 생명복제의 장점과 단점
1. 희귀동물 보존
2. 인간에게 유익한 동물 생산
3. 유전자 치료
4. 불임치료
5. 우성인간 추구
6. 영생 추구
7. 이권 추구

제 4 장 생명복제에 대한 입장
1. 세계교회협의회(WCC)
2. 개신교 교단적 견해
1) 스코트랜드 교회
2) 연합감리교회
3) 미국 남침례교회
4) 연합그리스도의 교회
3. 카톨릭 교회의 입장
4. 불교의 입장

제 5 장 기독교적 인간이해와 생명복제
1. 하나님의 형상으로서의 인간
1) 창조주 하나님
2) 하나님의 형상으로 창조된 인간
2. 하나님의 창조세계와 인간
3. 생명중심주의적 인간이해와 생명윤리
1) 자아중심주의(ego-centrism)
2) 인간중심주의(homo-centrism)
3) 생명중심주의(bio-centrism)
4. 기독교 윤리와 생명복제

제 6 장 결 론
참고문헌

본문내용

복제란 본디의 것과 똑같이 만들어진 것을 의미한다. 예컨대 버드나무 가지를 꺾어서 땅에다 심으면 뿌리가 내리고 잎이 생기면서 하나의 완전한 식물체인 버드나무가 된다. 이것은 버드나무가지가 뿌리와 잎을 만들 수 있는 유전자들을 가지고 있고 이 유전자가 언제라도 기회와 조건이 주어지면 그 기능을 발휘할 수 있기 때문에 가능한 것이다. 그러나 포유동물의 팔이나 다리를 떼어내어 성장한 동물로 키우는 것은 불가능하다.
사실 과학이란 이미 하나님께서 세상을 창조하시고 만물을 창조하셨을 때 그 속에 살아가는 법칙을 만드셨는데 그것이 자연법칙이요, 운동법칙이요, 생명의 법칙이다. 하나님은 만물을 창조하셨을 때 먼 훗날 인간들이 그 지혜로 쳐다보았을 때 과연 하나님의 창조는 과학적인 창조였다고 고백하도록 그렇게 창조하셨다는 것이다. 그래서 인간은 그들의 삶을 더욱 풍요롭고 가치 있게 하기 위해서 지혜를 동원해서 하나님의 창조법칙을 발견해 나가면서 하나님의 지혜에 그리고 조화에 감격하고 영광을 돌려드리는 것이 당연하지만 그렇지 못한 것은 인간 속에 깊이 내재한 바벨탑 때문인 것이다.
인간복제는 하나님의 창조질서에 대한 도전과 파괴를 의미하는 것이다. 하나님께서는 이세상과 만물을 창조하시고 창조섭리에 의해 역사하시고 계심을 간과해서는 안될 것이다. 이러한 하나님의 주권에 속한 문제들을 단지 과학의 기술적인 힘을 빌어 자의적인 생명조작을 하는 것은 하나님의 주권을 모독하는 범죄행위이다. 하나님의 창조주권을 침범하게 되면 하나님의 심판이 임하게 될 것임을 기억해야 할 것이다.

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번역서
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