양계초의 조선 멸망의 원인 주장 비판하기

소개글

조선의 역사공부도 되고..
우리나라의 자부심도 생기도군요..
요거요거 에이뿔 임돠~

목차

<< 글을 읽고... >>
<< 선비정신으로 양계초의 조선관을 비판해 보라. >>
<< 풍류정신으로 양계초의 조선관을 비판해 보라. >>
<< 조화정신으로 양계초의 조선관을 비판해 보라. >>

본문내용

선비정신이란 인격의 완성을 위해 끊임없이 학문과 덕성을 키우며, 대의를 위하여 목숨까지도 버릴 수 있는 지조 의식을 말한다. 우리 민족은 인간 중심적 사고의 전통 속에서 수양과 극기 및 학문 탐구를 추구하는 성인 정치를 이상으로 하는 전통을 중시하였다. '선비'는 바로 이와 같은 나라에 충성하고 백성을 사랑하는 이상적 인간상의 전형으로 여겨져 왔다. 그리고 선비란 학문과 덕을 겸비한 인간이기도 하지만, 국가가 위태로울 때에는 일신의 생명을 돌보지 않고 대의를 위할 줄 아는 지조가 굳은 인간을 말하였다. 따라서 일반적으로 선비의 개념을 유교적 교양에 의해 형성된 지도자 및 고정된 신분적 개념만으로 보는 것은 잘못이다. 그 신분적 고정 관념에서 벗어나 포괄적으로 볼 때 선비 정신은 보편성을 띤 지조 정신, 의리 정신의 표현이라고 할 수 있다.
16세기 퇴계 이황은 누구보다도 선비의 역할을 강조한 사람이라 한다. 그는 "중국의 동한 때 선비는 절의를 숭상하여 세상을 편안히 하고, 송의 선비는 도덕을 숭상하여 인심을 맑게 하였으나, 진송 사이의 선비들은 논란으로 천하를 망쳤고, 당의 선비는 글을 쓰는 것에만 열중하여 세상을 모르게 되었다."고 하면서, 선비의 사회적 기능인 사회적 공의 정신을 강조하였다.

참고 자료

인터넷 싸이트
양계초의 조선 비판
양계초 반박론