고대의 교육(그리스, 로마)-교육철학
- 최초 등록일
- 2005.02.27
- 최종 저작일
- 2005.02
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목차
I 그리스의 교육
1. 그리스 교육의 의의
2. 그리스 교육의 연대구분
3. 그리스의 교육의 전개와 내용
4. 그리스 교육이 현대교육에 미친 영향
II 로마의 교육
1. 로마교육의 일반적 특징
2. 로마교육의 연대구분
3. 로마교육의 전개와 내용
4. 로마교육이 현대교육에 미친 영향
본문내용
1) 중요 특색
동양교육의 중요한 특징이 개성을 억압함으로써 과거를 재현하고 보존하려는 것이었다면, 그리스교육의 중요한 의의는 처음으로 개인발달의 기회를 인정했다는 것이었다. 그러한 의의는 결과적으로 진보를 낳았고 세인의 환영을 받았으며, 정말로 진보를 지향한 노력을 하게끔 하였다. 그들 사회조직에서의 사회진보는 다양한 방면에서의 인격발달 -인격의 완성과 실현을 허용한 자유와, 개인의 가치를 모든 형태로 표현하는 것을 존중한 결과였다. 이러한 특징으로 볼 때, 그리스인은 처음으로 소위 자유교육의 개념을 만들어 내었다. 그것은 자유인에 걸맞는 교육이고, 자유인으로 하여금 자유의 은혜를 입고 선용하는 능력을 부여하는 교육이다. 과거 어느 시대에도 그리스인들 만큼 19세기와 20세기에 나타난 그와 유사한 교육문제를 인식한 민족은 없었다. 다시 말하면 19세기 후반까지도 이 시대 만큼 오늘날의 교육자에게 많은 시사점을 준 시대는 없었다.
2) 인격의 개념
인간은 특히 완전히 발달된 인격에 대한 그리스인의 개념은 오늘날 만큼이나 그 폭이 넓었다. 그리스인은 국가 안에서 국가에 의한 정치적 자유라는 개념과, 교육은 시민을 위해서 적합해야 한다는 생각을 처음으로 만들어 내었다. 또한 사상면의 인격발달 역시 처음으로 시도하였다. 그들은 지식 그 자체만을 사랑한 최초의 탐구자로서, 자연, 인간, 초자연의 탐구를 여기서 처음으로 대담하게 시도하였다. 그리스인에 의해서 지식은 더 이상 신학의 시녀가 아니고, 연구도 더 이상 성직자의 특권이 아니게 되었다. 지력을 인생의 모든 방면에 응용하는 것도 그들 그리스인이었다. 그들은 이성적 존재로서의 인간관을 처음으로 이룩하였다. 소크라테스도 말한 바와 같이, 개개인에게 과해진 본분은 자기 자신을 아는 것이다. 그리하여 도덕적 방면에 있어서도 그리스인은 인격개념에 도달하였다. 개개인은 이성적 본성에 비추어 인생의 목적을 정하고, 자기의 도덕적 본성 속에서 자신의 생존 목적의 개념을 발견하였다. 개개인은 자기 본성의 실현을 통하여 인생에 대처해야 하므로, 과학, 예술, 철학, 종교는 모두 이 목적을 위한 수단이고, 그에 종속되지 않으면 안 되었다. 이와 같이 도덕적 책임과 도덕적 자유, 각자의 본성 속에서 발견되는 법칙에 따른 자유는 그리스인에 의해 처음으로 인정되고 모든 개인에게 적용되었다. 또 하나의 측면 즉, 미적 방면에 있어서도 그리스인은 인격의 본질을 확립하였다. 그들은 무엇보다도 우선 일반적 진리를 구체적 형태로 표현하는 능력을 갖추었다. 예술이란 어떤 종류의 진리나 이상 즉, 보편타당성의 경험을 만인에게 이해시킬 수 있는 구체적 형식으로 구현한 것에 지나지 않는 것이기 때문이다.
참고 자료
교육사개설/ P. 몬로 저 조종인 역/ page43~114/ 교육과학사
교육의 역사와 철학적 기초/ 조영일 저/ 형설출판사/ page51~88
곽내영 교육학(상)/ 곽내영 저/ 들풀출판사/ page158~184
교육학(상)/ 한민석 저/ 서울고시각/ page357~392
신 교육의 이해/ 윤정일·허형·이용남·박철홍·박인우 공저/ 학지사/ page55~60
교육의 역사와 철학/ 목영해·양진건·이향재·한규원 공저/ 교육과학사 page181~
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