[한의학 원전] 침구갑을경 12경맥낙맥지별 제1 하

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침구갑을경 12경맥낙맥지별 제1 하 해석
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본문내용

黃帝問曰：經脈十二，而手太陰之脈獨動不休，何也？
황제가 물어 말하길: 경맥에 12이 있는데, 수태음의 맥이 홀로 움직임이 그치지 않으니 어째서입니까?
岐伯對曰：足陽明胃脈也。
기백이 대답하여 말하길 족양명맥은 위맥입니다.
胃者，五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之。
위는 오장육부의 바다로, 그 청기는 위로 폐에 주입하고 폐기는 태음을 따라서 운행하게 합니다.
其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。
그 운행은 숨으로 왕래하므로 사람이 한 날숨에 맥이 두 번 뛰고, 한번 들숨에 또한 두 번 뛰고, 호흡이 그치지 않으므로 박동도 그치지 않습니다.
曰：氣口何以獨為五臟主？
물어 말하길: 기구는 어째서 홀로 오장을 주관합니까?
曰：胃者，水穀之海，六腑之大源也。
대답하여 말하길: 위는 수곡의 바다이고 육부의 큰 근원입니다.
五味入於口，藏於胃，以養五臟氣。
오미가 입에 들어가고, 위에 저장되어서, 오장기를 기릅니다.
氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味皆出於胃，變見於氣口，故五氣入于鼻，藏於心肺，心肺有病而鼻為之不利也(九卷言其動素問論其氣此言其爲五藏之所主相發明也)。
기구 또한 태음이므로, 오장육부의 기미는 다 위에서 나오고, 변화는 기구에 나타나므로, 오기가 코에 들어가면 심폐에 저장되고, 심폐가 병이 있으면 코가 불리하게 됩니다.
曰：氣之過於寸口也，上出焉息？下入焉伏？何道從還？不知其極也。
물어 말하길: 기가 촌구맥에서 지나면, 위로 나오는 것은 그칩니까? 아래로 들어와 잠복합니까? 어떤 길로부터 돌아갑니까? 그 궁극을 알지 못하겠습니다.
曰：氣之離於臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣，衰散以逆上，故其行微也。
대답하여 말하길: 기는 장에서 떨어져 갑자기 활을 당기듯이 하고, 물가에서 언덕으로 내려가듯하고, 위로는 어제까지가서 반대로 쇠퇴하고, 그 나머지 기는 쇠퇴하여 흩어지어 상역하므로, 그 운행이 미약합니다.
曰：足陽明因何而動？
물어 말하길: 족양명기는 어떻게 운동합니까?

참고 자료

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