[교양] 풍수에 대한 전체적인 서술

목차

1.풍수에 대하여

2.제지술의 기원

3.쿠텐베르크인쇄술이 서구사회에 미친영향

본문내용

풍수는 중국전국시대 말기인 혼란기에 등장하여 한나라의 청오자가 쓴 풍수의 바탕이 된 청오경과 동진의 곽박이 쓴 풍수이론을 체계화한 금낭경으로 이론상 체계가 확립되었다.
청오경에 담겨진 장풍득수법을 보면 기란 바람을 만나면 흩어지고 물의 경계에서 멈춘다하여 이에 장풍득수법은 좋은기를 얻게한다. 따라서 풍수의 기본핵심은 기라는 개념으로 배산임수가 명당이라 하는 이유역시 여기 있다. 바람에 흩어지는 기를 가두는 산과 멈추게하는 물로 정기가 명당에 쌓이는 것이다. 이러한 풍수학은 직관적인식분석과 경험적분석으로 나뉘며 직관적인식분석은 동기감응론과 소주길흉론, 형국론이 있다. 동기감응론은 사람이 기를 받으면서 살고 있으며 이러한 기를 이용하지만 죽은사람은 쓸곳이 없어 자신과 같은 기를 가진 자식에게 보낸다는 것이다. 소주길흉론은 풍수사상에 윤리성을 강조하는 것으로 평소 도덕성이 뛰어나야 명당을 얻을수 있다는 것이며 형국론은 좋은땅은 좋은산에서나며 좋은 산을 보는 방법이 산이 생긴모양을 여러물체에 빗대어 소응됨을 알아보자는 방법이다.
경험논리적분석법은 간용법과 장풍법,득수법,정혈법,좌향론이 있다. 간용법은 간용이 산또는 산맥을 가르키는 것으로 산맥이 산에 감추어진 정기가 흘러 다니는 통로로 보며 이땅의 모든산은 할애비산에서 갈라진다고 본다. 장풍법은 명당주변에 지세에 대한 풍수이론을 통칭하며 엄밀히 말해 바람을 끌어들여 간수하자는 것으로 필연적으로 산이 있어야 한다.

참고 자료

없음