[고려가요] 가시리에 관하여

소개글

고려가요 '가시리'에 관한 연구자료들을 깔끔하게 정리해보았습니다. 중요한 내용들과 연구업적을 중심으로 정리하였으니 유용하게 사용하실 수 있을것입니다.

목차

1. 가시리의 출처와 기원
2. 가시리의 내용 감상
3. 가시리의 현대어 해석

본문내용

가시리는 「악장가사」에 <가시리>란 제목으로 노랫말 전체가 전하며 「악학편고」에는 <가시리>로 전문이 수록되어 전해지고 있다. 그리고「시용향악보」에 <귀호곡>이란 제목으로 1절이 전한다. 시용향악보에 보이는 귀호곡은 후대에 가시리를 한문으로 개명한 것으로 추정되며, 마지막 구절인 ‘도셔오쇼셔’도 ‘귀호’로 한역이 가능하기 때문에 <귀호곡>은 작품명인 동시에 작품 내용의 일부를 함축하여 담고 있음을 알 수 있다.
가시리의 작자 및 제작시기는 미상이다. 양주동은 정석가, 가시리, 청산별곡 등 「악장가사」소재 6편이 려대 소산임을 실증할 문헌적 자료는 없으나 형식, 어법, 내용, 정서에서 려대의 노래와 맥락이 상통한다 하여 가시리 등을 여대 가요로 보았다. 이병기는 이 노래를 고려사 속악조에 근거하여 가시리는 현재 전해지지 않는 가요인 <예상강곡> 「고려사」 권칠일 락지이 속락조
옛날 중국 상인인 가두강이란 자가 있었는데 바둑을 잘 두었다. 그가 한 번은 예성강에 갔다가 아름다운 부인을 보고서 그녀를 바둑에 걸어서 그녀의 남편과 바둑을 두어 거짓으로 이기지 않고 물건을 갑절로 치러주겠다고 했다. 그녀의 남편은 아내를 걸었고 가두강은 단번에 이겨서 배에 싣고 가버렸다. 그 남편은 한에 차서 이 노래를 지었다. 세상에 전해지기는 부인이 떠나갈 때에 몸을 조여매서 두강이 건드리려고 했으나 건드리지 못하게 했다. 배가 바다 가운데 이르자 빙빙 돌고 가지 않아서 점을 쳤더니 이르기를 절부에 감동했으니 그 여인을 돌려보내지 않으면 배는 파선하리라 하였고 뱃사람들은 두려워 두강에게 권하여 여인을 돌려보내 주었다. 그 부인도 역시 노래를 지었다. 후편이 그것이다.
의 전편이며, 그 남편이 회한하여 이 노래를 지었다고 추정한 바 있으나 아내를 도박에 빼앗긴 남편의 회한으로는 부합되지 않는다. 자신의 노름빚으로 잡혀가는 아내에게 ‘리고 가시리잇고’라는 표현은 성립되기 어렵기 때문이다. 김동욱은 가시리를 시대가 불명한대로 고려의 민요로 분류하였다. 연의 구분, 후렴구, 감탄적 어휘, 율격 또는 음악면에서 검토할 때 여요적 특성이 강한 가시리를 고려가요로 보는 데에는 이견이 없다.

참고 자료

고려가요, 악장연구 국어국문학회 태학사, 1997
석주 고려가요, 최철, 박재민, 이회, 2003
고려속요의 어석연구, 박병채