[교육] 소학

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목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 소학교육의 理念과 目的
1. 『소학』의 槪要
2.. 소학교육의 理念과 目的

Ⅲ. 소학 교육의 內容
1. 內容 構成의 原則
2. 『소학』의 內容 實裁

Ⅳ. 소학교육의 方法
1. 實踐 重視
2. 敬의 공부
3. 段階的 學習
4. 垂範學習

Ⅴ. 소학교육의 現代的 考察
1. 소학교육의 歷史
2. 소학교육의 現代的 考察

Ⅵ. 結論

본문내용

근대화가 시작되면서 우리 사회는 물질문명의 홍수 속에서 수단과 방법을 가리지 않고 성공하면 된다는 경쟁주의를 강조해 왔다. 현재 우리 사회는 서구화되고 산업화됨에 따라서 인간이 소외되고 물질 만능 풍조와 이기주의적 병폐가 심화되는 등 도덕 부재의 현상을 보이고 있다. 유용성과 실용성 및 황금만능주의가 주요 가치로 등장한 이후 도덕이란 구태의연하고 낙후적인 발상으로 여기는 경우도 종종 나타나고 있다. 더불어 개발 중심·입시 중심이라는 기능적 수월성이 중시되는 오늘날의 교육풍토 속에서 도덕교육의 입지는 더욱 좁아져 가고 있다. 통계청의 한 통계자료에 의하면 학생범죄는 1990년에 비하여 1999년의 재학생총수는 9.3% 증가한데 비하여 학생 범죄자는 84.2% 증가, 정규교육을 받고 있는 학생에 의한 범죄가 계속 증가하고 있다고 한다. 이러한 경향은 제 7차 교육과정 개정에서 도덕적 추론보다는 도덕적 행동이 실천력 강화를 학교 도덕교육의 당면한 과제로 받아들이도록 하였다. 또한 도덕교육에 대해 덕목교육(virtual edaucation), 혹은 인성교육(character education)이라고 불리는 보수적 접근을 강조하도록 하였다.그러나 도덕교육에 대한 이론적 지향은 한편으로 극단적인 상대주의인 포스트모더니즘으로 나아가고 있다.

참고 자료

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